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毒不能中
【三藏法数】
谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，人或有所加害，了知身心本空，不以为意，是以贪瞋毒药，所不能中也。
水不能漂
【三藏法数】
谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切顺情之境，了知诸法本空，悉无所染，是以贪爱之水，所不能漂也。
未闻能闻
【三藏法数】
谓菩萨于诸梵行，勇猛精进，乐法之心，无有厌足；则昔所未闻，今皆得闻也。
得食能消
【三藏法数】
谓菩萨于诸梵行，精进无怠，而于饮食，不节不恣，是以食已即消，而无停滞之患也。
魔不能扰
【三藏法数】
谓菩萨修行般若，能以空慧照了诸法，本性空寂；复知魔、佛，体元不异，魔虽发现，即无所怖，是为魔不能扰。
能破暗
【三藏法数】
谓月盛满之时，清光普照，能使一切大地，悉皆明朗。犹如来种种说法，能破一切众生无明大闇也。
熏闻离尘，色不能劫
【三藏法数】
谓菩萨以思慧熏闻成性，离诸尘妄，不被色尘所劫。能令一切性多淫人，贪欲不生，是为无畏。经云：能令一切多媱众生，远离贪欲。是也。
能生一切诸佛经
【三藏法数】
谓法华经唯谈一乘实相之理，三世诸佛，莫不由此而得成就大菩提果，故名能生一切诸佛经。（三世者，过去、现在、未来也。梵语菩提，华言道。）
能生多苦随眠
【三藏法数】
谓欲界贪瞋等烦恼，能生种种诸苦，故名能生多苦随眠。
能生少苦随眠
【三藏法数】
谓色界、无色界禅定之中，虽无欲界众苦，而有欣上厌下之心，亦名烦恼，故名能生少苦随眠。（欣上厌下者，谓欣喜上二界禅定之乐，厌恶欲界生死之苦也。）
不能生苦随眠
【三藏法数】
谓诸菩萨，虽离诸惑，不生众苦，然常存自行利他之心，亦为烦恼，故名不能生苦随眠。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）
众生不能思惟称量声
【三藏法数】
谓如来音声妙轮，出种种声，宣说法时，假使遍满三千大千世界一切众生，皆居缘觉之地，亦不能思惟称量也。（三千者，小千、中千、大千也。言三千大千者，总别兼举也。）
能照三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能以智慧照了诸法；譬犹日出，普照世间，事皆显了，是名能照三昧。
能作明三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能照明诸法；譬犹暗中然炬，无不明了，是名能作明三昧。
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则与般若之智相应，能于诸三昧门而作光明，是名能作明三昧，（梵语般若，华言智慧。）
能散三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，即与空慧相应，而能破散诸法，是名能散三昧。