共196，分14页显示 上一页 7 8 9 10 11 13 14 下一页
能现所现非异
能破诸魔
普能容受
能生善种
能出众药
能觉悟有情
能示高下
能为济命
能使惊怖
能作安慰
无能至底
能广宣说
火不能烧
刀不能割
佛类词典（续上）
能现所现非一能现所现非异
能破诸魔
普能容受
能生善种
能出众药
能觉悟有情
能示高下
能为济命
能使惊怖
能作安慰
无能至底
能广宣说
火不能烧
刀不能割
能现所现非一
【三藏法数】
谓如来三昧能现之智，与所现之境，一念圆融，十方普应，是名能现所现非一。
谓如来三昧能现之智，与所现之境，一念圆融，十方普应，是名能现所现非一。
能现所现非异
【三藏法数】
谓如来三昧能现之智，所现之境，虽十方普应不同，莫不本乎一念，是名能现所现非异。
谓如来三昧能现之智，所现之境，虽十方普应不同，莫不本乎一念，是名能现所现非异。
能破诸魔
【三藏法数】
谓菩萨成等正觉，坐于菩提道场，独一无二，而能摧破诸魔军众。如师子王勇猛势力，而能慑伏诸恶兽也。
谓菩萨成等正觉，坐于菩提道场，独一无二，而能摧破诸魔军众。如师子王勇猛势力，而能慑伏诸恶兽也。
普能容受
【三藏法数】
谓菩萨于诸佛所说之法，虽无量无边，不可思议，悉能一心受持，无有遗失。譬如大地，天降洪雨，无量无边，悉能容受也。
谓菩萨于诸佛所说之法，虽无量无边，不可思议，悉能一心受持，无有遗失。譬如大地，天降洪雨，无量无边，悉能容受也。
能生善种
【三藏法数】
谓菩萨以方便力，能令一切有情所有善根种子，皆因法雨而生。譬如大地，世间所有一切种子，皆依于地而得生也。
谓菩萨以方便力，能令一切有情所有善根种子，皆因法雨而生。譬如大地，世间所有一切种子，皆依于地而得生也。
能出众药
【三藏法数】
谓菩萨善巧说法，能除一切有情烦恼等病。譬如大地，出生一切众妙之药，可以疗治一切病也。
谓菩萨善巧说法，能除一切有情烦恼等病。譬如大地，出生一切众妙之药，可以疗治一切病也。
能觉悟有情
【三藏法数】
菩萨出现于世，以智慧方便，开导有情，咸使觉悟；如日行空，融和明丽，能令一切池沼莲华，悉得开敷也。
菩萨出现于世，以智慧方便，开导有情，咸使觉悟；如日行空，融和明丽，能令一切池沼莲华，悉得开敷也。
能示高下
【三藏法数】
菩萨出现于世，于诸有情，若善若恶，无不摄受，令其瞻觐，示以正法；如日行空，照临万物，若高若下，悉能显示也。
菩萨出现于世，于诸有情，若善若恶，无不摄受，令其瞻觐，示以正法；如日行空，照临万物，若高若下，悉能显示也。
能为济命
【三藏法数】
菩萨能为耽著生死诸有情类，设以方便，令其发起菩提之心，续延智慧之命；如海导师，能为世间人众，凡有所须，皆悉供给，以济其命也。（梵语菩提，华言道。）
菩萨能为耽著生死诸有情类，设以方便，令其发起菩提之心，续延智慧之命；如海导师，能为世间人众，凡有所须，皆悉供给，以济其命也。（梵语菩提，华言道。）
能使惊怖
【三藏法数】
菩萨有大智威德，光明烜赫，能令天魔外道，悉生惊怖，离彼地方，退伏远去；譬如大火，所有一切恶兽，皆生惊怖，离己窟穴，四散驰去也。
菩萨有大智威德，光明烜赫，能令天魔外道，悉生惊怖，离彼地方，退伏远去；譬如大火，所有一切恶兽，皆生惊怖，离己窟穴，四散驰去也。
能作安慰
【三藏法数】
谓诸有情，昏迷不觉，沉沦诸趣，受苦无穷。菩萨乃能说法，种种安慰，令离烦恼之稠林，趣菩提之正路；譬犹远道之人，夜行旷野，迷失方所，心生恐怖；若见火聚，即诣其所，心得安慰也。（梵语菩提，华言道。）
谓诸有情，昏迷不觉，沉沦诸趣，受苦无穷。菩萨乃能说法，种种安慰，令离烦恼之稠林，趣菩提之正路；譬犹远道之人，夜行旷野，迷失方所，心生恐怖；若见火聚，即诣其所，心得安慰也。（梵语菩提，华言道。）
无能至底
【三藏法数】
此喻现前地菩萨修行，入佛智海，获甚深功德，利益众生无穷尽也。
此喻现前地菩萨修行，入佛智海，获甚深功德，利益众生无穷尽也。
能广宣说
【三藏法数】
能广宣说者，谓菩萨能以智慧，广为众生，宣扬如来微妙之法也。
能广宣说者，谓菩萨能以智慧，广为众生，宣扬如来微妙之法也。
火不能烧
【三藏法数】
谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以瞋恚之火，所不能烧也。
谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切违逆之境，了知身心自性本空，悉无所恼，是以瞋恚之火，所不能烧也。
刀不能割
【三藏法数】
谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以瞋恚利刀，所不能割也。
谓修菩萨行者，但为利益众生，常怀慈忍之心，于一切横逆之境，了知自身体性空寂，悉无所畏，是以瞋恚利刀，所不能割也。