为考虑容错，系统已按“干 → 乾干”转换方式进行查询。
《大唐新语》卷七〈容恕〉～08～
初，师德在庙堂，其弟某以资高拜代州都督。将行，谓之曰：「吾少不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也。将何以终之？」弟对曰：「自今虽有唾某面者，亦不敢言，但自拭之，庶不为兄之忧也。」师德曰：「此适为我忧也。夫前人唾者，发于怒也，汝今拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自乾，何如笑而受之？」弟曰：「谨受教。」师德与人不竞，皆此类也。
初，师德在庙堂，其弟某以资高拜代州都督。将行，谓之曰：「吾少不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也。将何以终之？」弟对曰：「自今虽有唾某面者，亦不敢言，但自拭之，庶不为兄之忧也。」师德曰：「此适为我忧也。夫前人唾者，发于怒也，汝今拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自乾，何如笑而受之？」弟曰：「谨受教。」师德与人不竞，皆此类也。
《隋唐嘉话》卷下
李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：「叵耐杀人田舍汉！」娄闻之，反徐笑曰：「师德不是田舍汉，更阿谁是？」娄师德弟拜代州刺史，将行，谓之曰：「吾以不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也，将何以全先人发肤？」弟长跪曰：「自今虽有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄忧。」师德曰：「此适所谓为我忧也。夫前人唾者，发于怒 也。汝今拭之，是恶其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自乾，何若笑而受之？」
李昭德为内史，娄师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：「叵耐杀人田舍汉！」娄闻之，反徐笑曰：「师德不是田舍汉，更阿谁是？」娄师德弟拜代州刺史，将行，谓之曰：「吾以不才，位居宰相。汝今又得州牧，叨据过分，人所嫉也，将何以全先人发肤？」弟长跪曰：「自今虽有唾某面者，某亦不敢言，但拭之而已。以此自勉，庶免兄忧。」师德曰：「此适所谓为我忧也。夫前人唾者，发于怒 也。汝今拭之，是恶其唾而拭之，是逆前人怒也。唾不拭将自乾，何若笑而受之？」
《能改斋漫录》卷二〈事始·唾面自乾〉～8～
唐娄师德，其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：「人有唾面者，洁之乃已。」师德曰：「未也，洁之是违其怒，正使其自乾耳。」盖本尚书大传大战篇，太公曰：「骂汝毋叹，唾汝毋乾。毋叹毋乾，是谓艰难。」
唐娄师德，其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：「人有唾面者，洁之乃已。」师德曰：「未也，洁之是违其怒，正使其自乾耳。」盖本尚书大传大战篇，太公曰：「骂汝毋叹，唾汝毋乾。毋叹毋乾，是谓艰难。」
《漢語大詞典》：唾面自乾
《漢語大詞典》：唾面自乾