八位胎脏
【三藏法数】
（出法苑珠林）
〔一、羯罗篮〕，梵语羯罗篮，华言凝滑。谓初受胎七日，父母二气凝聚，状如凝酥，故名羯罗篮。
〔二、遏部昙〕，梵语遏部昙，华言疱。谓受胎二七日，状如疮疱，故名遏部昙。
〔三、闭尸〕，梵语闭尸，华言凝结。谓受胎三七日，状如就血，或云聚血，或云软肉，故名闭尸。
〔四、健南〕，梵语健南，华言凝厚。谓受胎四七日，渐已坚厚。虽有身、意二根，眼耳鼻舌四根未具，故名健南。
〔五、钵罗奢祛〕，梵语钵罗奢祛，华言形位。谓受胎五七日，肉团增长，四支身分之相初现，故名钵罗奢祛。
〔六、毛发爪齿位〕，谓受胎六七日，毛发爪齿初具，故名毛发爪齿位。
〔七、根位〕，谓受胎七七日，眼耳鼻舌诸根圆满，故名根位。
〔八、形位〕，谓受胎八七日已后，在胎藏中，形相具足，故名形位。
（出法苑珠林）
〔一、羯罗篮〕，梵语羯罗篮，华言凝滑。谓初受胎七日，父母二气凝聚，状如凝酥，故名羯罗篮。
〔二、遏部昙〕，梵语遏部昙，华言疱。谓受胎二七日，状如疮疱，故名遏部昙。
〔三、闭尸〕，梵语闭尸，华言凝结。谓受胎三七日，状如就血，或云聚血，或云软肉，故名闭尸。
〔四、健南〕，梵语健南，华言凝厚。谓受胎四七日，渐已坚厚。虽有身、意二根，眼耳鼻舌四根未具，故名健南。
〔五、钵罗奢祛〕，梵语钵罗奢祛，华言形位。谓受胎五七日，肉团增长，四支身分之相初现，故名钵罗奢祛。
〔六、毛发爪齿位〕，谓受胎六七日，毛发爪齿初具，故名毛发爪齿位。
〔七、根位〕，谓受胎七七日，眼耳鼻舌诸根圆满，故名根位。
〔八、形位〕，谓受胎八七日已后，在胎藏中，形相具足，故名形位。
鬼胎生
【三藏法数】
论云：女饿鬼白目连云：我夜生五子，昼时亦生五子，生已皆食尽，如此我无饱。此鬼即是胎生也。
论云：女饿鬼白目连云：我夜生五子，昼时亦生五子，生已皆食尽，如此我无饱。此鬼即是胎生也。
胎夭报
【三藏法数】
胎夭者，胎中夭死也。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
胎夭者，胎中夭死也。由其宿世悭吝法故，于现生中，而得此报也。
相触受胎
【三藏法数】
谓女人月水生时，喜乐男子，若男子以身触其身分，即生贪著，而便怀胎，是名相触受胎。
谓女人月水生时，喜乐男子，若男子以身触其身分，即生贪著，而便怀胎，是名相触受胎。
取衣受胎
【三藏法数】
谓如优陀夷共妇出家，分别已久，优陀夷往到妇处，两情欲爱不止，各相发问，欲精污衣，尼得此衣，后即怀胎，是名取衣受胎。（梵语优陀夷，华言出现，日出时生故。）
谓如优陀夷共妇出家，分别已久，优陀夷往到妇处，两情欲爱不止，各相发问，欲精污衣，尼得此衣，后即怀胎，是名取衣受胎。（梵语优陀夷，华言出现，日出时生故。）
下精受胎
【三藏法数】
谓往昔有一道士，小便与精俱下，鹿母饮之，遂便怀胎，生鹿子道士，是名下精受胎。
谓往昔有一道士，小便与精俱下，鹿母饮之，遂便怀胎，生鹿子道士，是名下精受胎。
手摩受胎
【三藏法数】
谓如睒菩萨，父母俱盲，帝释遥知，下至其所，为言：宜合阴阳，当生儿子。答言：夫妇既悉出家，为道法故，不得如此。帝释复言：不合阴阳，当以手摩脐下，即便怀胎。果如其言，而生睒子，是名手摩受胎。（睒音闪，目暂见。）
谓如睒菩萨，父母俱盲，帝释遥知，下至其所，为言：宜合阴阳，当生儿子。答言：夫妇既悉出家，为道法故，不得如此。帝释复言：不合阴阳，当以手摩脐下，即便怀胎。果如其言，而生睒子，是名手摩受胎。（睒音闪，目暂见。）
见色受胎
【三藏法数】
谓有女人，月华水成，不得男子交合，欲情极盛，唯视男子即便怀胎，是名见色受胎。
谓有女人，月华水成，不得男子交合，欲情极盛，唯视男子即便怀胎，是名见色受胎。
闻声受胎
【三藏法数】
谓如白鹭鸟，悉雌无雄，到春来时，阳气始布，雷声初鸣，雌鹭一心闻声，即便怀胎。鸡亦有闻雄鸡声亦得怀胎，是名闻声受胎。
谓如白鹭鸟，悉雌无雄，到春来时，阳气始布，雷声初鸣，雌鹭一心闻声，即便怀胎。鸡亦有闻雄鸡声亦得怀胎，是名闻声受胎。
嗅香受胎
【三藏法数】
谓如
牛母，但嗅犊气而亦怀胎，是名嗅香受胎。（，牛名，犊牛子也。）
谓如
牛母，但嗅犊气而亦怀胎，是名嗅香受胎。（，牛名，犊牛子也。）托胎相
【三藏法数】
谓菩萨将托胎时，观净饭王性行仁贤，摩耶夫人前五百世曾为菩萨母，应往彼托胎。大机之人，见乘栴檀楼阁；小机之人，见乘六牙白象，与无量诸天，作诸伎乐，从右胁入，身映于外，如处琉璃，是名托胎相。（梵语摩耶，具云摩诃摩耶，华言大术。）
谓菩萨将托胎时，观净饭王性行仁贤，摩耶夫人前五百世曾为菩萨母，应往彼托胎。大机之人，见乘栴檀楼阁；小机之人，见乘六牙白象，与无量诸天，作诸伎乐，从右胁入，身映于外，如处琉璃，是名托胎相。（梵语摩耶，具云摩诃摩耶，华言大术。）
菩萨处母胎故地动
【三藏法数】
经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
经云：菩萨从兜率天降神来处母胎，是时地亦大动。（梵语兜率，华言知足。佛在兜率天时，称为菩萨。）
菩萨出母胎故地动
【三藏法数】
经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
经云：菩萨出母胎时，是时地亦大动。
贫女贵胎喻
【三藏法数】
贫女，譬无明烦恼；贵胎者，即贫女胎中所怀贵人，譬如来藏。谓一切众生无明烦恼之中，而有如来清净法身之体，而不能见。如贫女怀贵人之胎，而不自知也。论云：譬如孤独女，身怀转轮王。是也。
贫女，譬无明烦恼；贵胎者，即贫女胎中所怀贵人，譬如来藏。谓一切众生无明烦恼之中，而有如来清净法身之体，而不能见。如贫女怀贵人之胎，而不自知也。论云：譬如孤独女，身怀转轮王。是也。