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典故
疾坚
 
二坚
 
竖子居肓
 
二坚子
 
坚子
 
普坚


《春秋左传正义》卷二十六〈成公·传十年〉~450~
晋侯梦大厉。被发及地。搏膺而踊曰。杀余孙不义。余得请于帝矣。坏大门及寝门而入。公惧。入于室。又坏户。公觉。召桑田巫。巫言如梦。公曰。何如。曰。不食新矣。公疾病。求医于秦。秦伯使医缓为之。未至。公梦疾为二竖子曰。彼良医也。惧伤我。焉逃之。其一曰。居肓之上。膏之下。若我何。医至。曰。疾不可为也。在肓之上。膏之下。攻之不可。达之不及。药不至焉。不可为也。公曰。良医也。厚为之礼而归之。六月。丙午。晋侯欲麦。使甸人献麦。馈人为之。召桑田巫。示而杀之。将食。张。如厕。陷而卒。小臣有晨梦负公以登天。及日中。负晋侯出诸厕。遂以为殉。
典故

《春秋左传·成公十年》
「公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:『彼良医也。惧伤我,焉逃之?』其一曰:『居肓之上,膏之下,若我何。』医至,曰:『疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。』」晋·杜预注:「肓,鬲也。心下为膏。」

例句

大军载草草,凋瘵满膏肓。 杜甫 壮游

雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。 罗隐 投所思

典故  
烟霞膏肓


《旧唐书》卷一百九十二〈隐逸列传·田游岩〉~57~
田游岩,京兆三原人也。初补太学生,后罢归,游于太白山,每遇林泉会意,辄留连不能去。其母及妻子并有方外之志,与游岩同游山水二十馀年。后入箕山,就许由庙东筑室而居,自称「许由东邻」。调露中,高宗幸嵩山,遣中书侍郎薛元超就问其母,游岩山衣田冠出拜,帝令左右扶止之,谓曰:「先生养道山中,比得佳否?」游岩曰:「臣泉石膏肓,烟霞痼疾,既逢圣代,幸得逍遥。」帝曰:「朕今得卿,何异汉获四皓乎?」薛元超曰:「汉高祖欲废嫡立庶,黄、绮方来,岂如陛下崇重隐沦,亲问岩穴。」帝甚欢,因将游岩就行宫,并家口给传乘赴都,授崇文馆学士,令与太子少傅刘仁轨谈论。帝后将营奉天宫于嵩山,游岩旧宅先居宫侧,特令不毁,仍亲书题额悬其门,曰「隐士田游岩宅」。文明中,进授朝散大夫,拜太子洗马。垂拱初,坐与裴炎交结,特放还山。
《國語辭典》:膏肓  拼音:gāo huāng
1.人体心脏与横膈膜之间的部分。旧说以为是药效无法达到的地方,故引申为病症已达难治的阶段。《西游记》第一○回:「病势已入膏肓,命将危矣。」
2.比喻百姓的痛苦。唐。杜甫〈壮游〉诗:「大军载草草,凋瘵满膏肓。」
3.位于肩背部的穴道,约在背部第四胸椎棘突起下方外侧三寸处的穴道。指压按摩膏肓,可具治拧筋、喘息、心窝痛、疲劳等疗效。
《國語辭典》:泉石膏肓  拼音:quán shí gāo huāng
语出《新唐书。卷一九六。隐逸传。田游岩传》:「臣所谓泉石膏肓,烟霞痼疾者。」意指喜爱山水风景成癖好。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话前集。卷一五。王摩诘》:「余顷年登山临水,未尝不读王摩诘诗,固知此老胸次,定有泉石膏肓之疾。」
《漢語大詞典》:烟霞痼(煙霞痼)
见“ 烟霞痼疾 ”。
《國語辭典》:烟霞痼疾(煙霞痼疾)  拼音:yān xiá gù jí
热爱山水成癖。《旧唐书。卷一九二。隐逸传。田游岩传》:「游岩山衣田冠出拜,帝令左右扶止之,谓曰:『先生养道山中,比得佳否?』游岩曰:『臣泉石膏肓,烟霞痼疾,既逢圣代,幸得逍遥。』」