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何耶
【佛学大辞典】
（菩萨）Haya，马头观音之梵语。演密钞九曰：「何耶是略梵语，正云贺演屹哩嚩，此云马头。」(参见：何耶揭哩婆)。
何耶揭哩婆
【佛学大辞典】
（明王）Hayagri^va，又作贺野纥哩嚩，译曰马头，明王名。大日经疏五曰：「何耶揭哩婆，译云马头。其身非黄非赤，如日初出之色。以白莲华为璎珞等，庄严其身。光焰猛盛，赫奕如发。指甲长利，双牙上出首发如师子顶毛，作极吼怒之状。此是莲华部忿怒持明王也。犹如转轮王宝马巡历四洲，于一切时一切处，去心不息。诸菩萨大精进力，亦复如是。所以得如是威猛之势。于生死重障中，不顾身命，多所摧伏者，正为白净大悲心故，故用白莲璎珞而自严身也。」慧琳音义三十六曰：「何耶揭哩嚩，唐言马头明王。」【又】（菩萨）观音名，马头观音，六观音之一。
何耶揭哩婆像法
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译人名。说马头观音之像法及其坛法。
何耶揭哩婆观世音菩萨受法坛
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译人名。说马头观音之坛法。
佛陀耶舍
【佛学大辞典】
（人名）Buddhayas/as，罽宾国沙门名。梁僧传二，出三藏记十四，三宝记八翻为觉明。开元录四，饰宗记三本等翻为觉名。耶舍者名称之义，则以觉名为是。四分律之译主也。
佛性三摩耶
【佛学大辞典】
（术语）密教之戒法也。亦云佛性戒，三摩耶戒。
佛驮耶
【佛学大辞典】
（杂语）Buddha%ya，译曰觉者。演密钞二曰：「耶是假者，即目觉者。」
伽耶
【佛学大辞典】
（术语）Ka%ya，译曰身。名义集六曰：「梵有四名：一伽耶，二设利罗，三弟诃，四应伽，此云积集。」【又】Gaya，译曰象。本行集经十二曰：「伽耶，隋言象王，仙名也。」名义集二曰：「伽耶，或那伽（Na%ga），或那先，此云象。」
伽耶山
【佛学大辞典】
（地名）新称羯阇尸利沙山，旧称伽耶山、伽阇山、伽种山等，译曰象头山。有二处，一在灵鹫山附近，一在菩提道场附近，(参见：羯阇尸利沙)。西域记八，记近于菩提道场之伽耶山曰：「城西南五六里至伽耶山，溪谷杳冥，峰岩危险。印度国俗，称曰灵山。自昔君王，驭宇承统，化洽远人，德隆前代。莫不登封而告成功。」Gajasi^rs/a。
【佛学常见辞汇】
华译象头山，有二处，一在灵鹫山附近，一在菩提道场附近。
伽耶城
【佛学大辞典】
（地名）西域记八曰：「渡尼连禅河至伽耶城，甚险固，少居人，唯婆罗门有千馀家，大仙人祚胤也。」出城东南行，三里，大道坦坦，直至菩提道场。法华经涌出品曰：「如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提。」成菩提之地，通常称为佛陀伽那Buddhagaya%之地也。城名与正觉道场皆呼伽耶。
伽耶山顶经
【佛学大辞典】
（经名）有二经：一秦罗什译之文殊师利问菩提经，一卷，又名伽耶山顶经。一元魏之菩提留支译之伽耶山顶经，一卷。此二本，与隋毗尼多流支译之佛说象头精舍经一卷，唐菩提流志译之大乘伽耶山顶经一卷，合为四译同本。佛初成道在伽耶山时，最初文殊菩萨问佛发菩提心之深义，次应诸天子等交相请问，而文殊自答种种之菩萨道者。
伽耶山顶经论
【佛学大辞典】
（书名）文殊师利菩萨问菩提经论之异名，天亲作。
伽耶迦叶
【佛学大辞典】
（人名）Gaya%ka%s/yapa，又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸，罗汉名。伽耶，译曰象城，三迦叶之一。光宅之法华疏一曰：「伽耶迦叶者，昔日亦是外道，其人事火，领五百徒众，住在伽耶城中。如来往化，即舍邪从正，得罗汉道。仍以本所住城为名也。」文句一下曰：「伽耶亦竭夷，亦象，此翻城，家在王舍城南七由旬。」名义集一曰：「孤山云：伽耶山名，即象头山也。文句翻城，近此山故。」不思议境界经上曰：「伽耶迦叶簸。」(参见：伽叶)附录。
【三藏法数】
梵语伽耶，华言城。谓其居家在王舍城南七由旬，故以名之。观了诸法都无所著，教化众生，最为第一。（梵语由旬，华言限量。一由旬，四十里也。）
伽若耶
【佛学大辞典】
（人名）译曰瞎眼，女人名。见开宗记四本。Ka%n!eya%。
祛罗帝耶
【佛学大辞典】
（地名）又作祛罗提耶，山名。(参见：伽罗陀)