【佛学大辞典】
（经名）译曰法相。百论疏上之中曰：「摩耶尼，此云法相，法相有五。」梵Ma%yini。

【佛学大辞典】
（人名）(参见：摩诃摩耶)

【佛学大辞典】
（术语）(参见：摩诃夜那)

【佛学大辞典】
（人名）Maha%-ma%ya，译曰大术，大幻。天臂城释种善觉长者之长女，净饭王之夫人，生悉多太子。七日而没，生于忉利天。西域记六曰：「摩诃摩耶，唐言大术。」慧苑音义上曰：「摩耶，此云幻也。」众许摩诃帝经二曰：「尔时酥钵罗没驮王，忽于后时妃乃有娠怀。九月诞生一女，颜貌端正，诸相具足，福德智慧，于其世间最为殊胜。如是众人睹福相，俱言希有。应是毗首竭摩天所作，或是幻化之所作。女生之后一日二日至三七日，王为此女集诸戚里及群臣等庆贺为乐，即为立名名摩耶。其女身相而有八乳，相师占：此女后时当生贵子，绍灌顶王位。」佛本行集经五曰：「迦毗罗相去不远，复有一城，名曰天臂。彼天臂城有一释种豪贵长者，名为善觉。大富多财，积诸珍宝。（中略）彼释长者生于八女：一名为意，二名无比意，三名大意，四名无边意，五名髻意，六名黑牛，七名瘦牛，八名摩诃波阇跋提。（中略）即纳二女为妃，其二女者第一名为意，及以第八名大慧者，自馀六女分与三弟。」为意即摩耶夫人也。
【佛学常见辞汇】
即摩耶夫人，她是净饭王的夫人，也是释尊的母亲。

【佛学大辞典】
（经名）一名佛升忉利天为母说法经，二卷，齐昙景译。佛一夏升于忉利天为母摩耶说法，使證初果。后自天下，渐次化度，受魔王之请，入于涅槃。摩耶趣来棺所，开佛棺，母子相见，说法以彰孝道。

【佛学大辞典】
（人名）Maha%ya%nadeva，译曰大乘天。印度人称玄奘三藏为大乘天。西域记十二曰：「印度学人咸仰盛德，既曰经笥，亦称法。将小乘学徒号木叉提婆（唐言解脱天），大乘法众号摩诃耶那提婆（唐言大乘天）。」

【佛学大辞典】
（地名）Malaya，国名。摩罗耶山所在之处。开元录九曰：「摩赖耶国，此云光明国，其国近观音宫殿补陀落山。」

【佛学大辞典】
（地名）Malaya，又作魔罗耶，摩罗延，摩梨。山名。出旃檀香之处。慧苑音义下曰：「摩罗耶山，具云摩利伽罗耶。其山在南天竺境摩利伽罗耶国南界，而因国以立山名。其山中多出白旃檀木也。」慧琳音义二十六曰：「摩罗耶山，亦云摩罗延。摩罗此云垢也，耶云除也。山在南天竺境，因国为名。其山出白旃檀香，入者香洁，故云除垢也。」智度论二曰：「如旃檀香出摩梨山，除摩梨山无出旃檀。」

【佛学大辞典】
（杂名）Pura%n!a-dvitiya，又Pa%rva，译曰故二或第二。比丘之旧妻也。玄应音义十四曰：「律中故二，梵本云褒罗那地耶，译言旧第二。杂心论云众具及第二是也。」

【佛学大辞典】
（杂名）Vya%ghra，译曰虎氏。天竺之姓。见续高僧传三。

【佛学大辞典】
（术语）A^laya，阿黎耶之略。新称阿赖耶识，旧作阿梨耶，阿黎耶。宋高僧传七曰：「黎耶是报非报，化人有心无心。」

【佛学大辞典】
（术语）(参见：质多)
【佛学常见辞汇】
(参见：质多)

【佛学大辞典】
（衣服）Ka%us/eya，又作憍舍耶，憍尸，高世耶。绢衣名。取野蚕茧之丝所作之衣。西域记二曰：「憍奢耶者，野蚕丝也。」玄应音义一曰：「憍奢耶，此译云虫衣，谓以野蚕丝线作衣也。应云俱舍，此云藏，谓蚕藏在茧中，此即野蚕也。」慧琳音义二十五曰：「憍奢耶，五分律云：野蚕所作绵，撚织为衣。」行事钞中之二曰：「憍奢耶者，丝中微者，蚕口初出名忽。」七佛经作「憍尸衣。」(参见：高世耶)

【佛学大辞典】
（物名）Kaus/eya，又作憍奢耶，憍尸。绢名。寄归传二曰：「高世耶乃是蚕名，作绢还受此号。」饰宗记五末曰：「今三藏云：高世耶者，即是野蚕之名。此蚕不养，自生山泽，西国无桑，多于酢果树上。而食其叶，其形皓白，粗如拇指，长二三寸。月馀便老，以叶自裹，内成其茧。大如足指，极为坚硬。屠人采之，取热成绢。其绢极牢，体不细滑。」

【佛学大辞典】
（流派）Loka%yata，外道之一种。(参见：路迦耶底迦)

【佛学大辞典】
（流派）Loka%yatika，又作路柯耶胝柯，路伽耶，路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论，七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情，计执是常是有等者。法华经安乐行品曰：「赞咏外书，及路伽耶陀，逆路伽耶陀者。」嘉祥法华义疏十曰：「路伽耶陀者，旧云是恶解义。（中略）注经云：路伽耶陀者，如此方礼仪名教儒墨之流也。（中略）又言：路伽耶陀，翻为世间行。」慧琳音义十五曰：「路伽耶经，梵语，此名恶论义，正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道，随顺世间凡情所说，执计之法是常是有等。」法华玄赞九曰：「路伽耶陀者，先云恶答对人，正言路伽也底迦，云顺世外道。」真谛译天亲摄论释二曰：「路柯耶胝柯说，世间一切因，唯有宿作。」

【佛学大辞典】
（经名）又曰瞿醯坛哆罗经，玉呬耶经。慧琳音义作掬呬耶亶怛罗经。三卷，唐不空译。所谓瞿醯经是也。(参见：瞿醯经)。梵Guhya-tantra，蕤宜作。