人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:313—384 【介绍】: 东晋高平金乡人,字方回。郗鉴子。袭爵南昌公。拜中书侍郎,再迁黄门侍郎。迁临海太守,在郡优游,与姊夫王羲之等栖心绝谷,修黄老之术。以疾去职,后简文帝辅政,征光禄大夫,出为辅国将军、会稽内史。桓温北伐,自称老病,以所部归温统领。晋孝武帝时,加都督浙江东五郡军事。年老乞归。卒谥文穆。全晋文
鉴字方回,鉴子。成帝时袭爵南昌县公,徵拜中书侍郎;历骠骑何充征北褚褒长史,迁黄门侍郎,转临海太守。以疾去职,居章安十馀年。简文辅政,徵拜光禄大夫,加散骑常侍,出为辅国将军、会稽内史,迁都督徐、兖、青、幽、扬州之晋陵诸军事、领徐兖二州刺史、平北将军假节,转冠军将军会稽内史。简文即位,就加镇军将军都督浙江东五郡军事。孝武时致仕,徵拜司空不起。太元九年卒,年七十二,赠侍中司空,谥曰文穆。有集四卷。
生老病死
【佛学大辞典】
(术语)四苦也。(参见:苦)
【俗语佛源】
佛教认为这是人生所必经历的四种痛苦,也称为(果报)四相。《法华经》科注:「生老病死,四苦也。」《百喻经·治秃喻》:「世间之人,亦复如是。为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。」相传释迦牟尼为太子时,曾于王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬的景象,因而决心放弃继承王位,出家修道,以期超脱生老病死之苦而达彼岸。后来或以泛称人在一生中的大的遭际,如《仁王经·无常偈》:「生老病死,事与愿违。」《敦煌变文集·八相变》:「生老病死相煎逼,积财千万总成空。」清·陈忱《水浒后传》第三十一回:「只是在家受不得那爱欲牵缠,生老病死,世态炎凉,人情险恶。」后也指人民的生育、养老、医疗、殡葬等事。(无名氏)
(术语)四苦也。(参见:苦)
【俗语佛源】
佛教认为这是人生所必经历的四种痛苦,也称为(果报)四相。《法华经》科注:「生老病死,四苦也。」《百喻经·治秃喻》:「世间之人,亦复如是。为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。」相传释迦牟尼为太子时,曾于王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬的景象,因而决心放弃继承王位,出家修道,以期超脱生老病死之苦而达彼岸。后来或以泛称人在一生中的大的遭际,如《仁王经·无常偈》:「生老病死,事与愿违。」《敦煌变文集·八相变》:「生老病死相煎逼,积财千万总成空。」清·陈忱《水浒后传》第三十一回:「只是在家受不得那爱欲牵缠,生老病死,世态炎凉,人情险恶。」后也指人民的生育、养老、医疗、殡葬等事。(无名氏)
苦
【佛学大辞典】
(术语)梵语豆祛Duh!kha,逼恼身心之谓也。佛地经五曰:「逼恼身心名苦。」大乘义章二曰:「逼恼名苦。」
【三藏法数】
苦即逼迫之义,谓或遇恶缘恶境,身心受其逼迫。要览云:逼恼身心曰苦。是也。
(术语)梵语豆祛Duh!kha,逼恼身心之谓也。佛地经五曰:「逼恼身心名苦。」大乘义章二曰:「逼恼名苦。」
【三藏法数】
苦即逼迫之义,谓或遇恶缘恶境,身心受其逼迫。要览云:逼恼身心曰苦。是也。
生老病死苦
【佛学大辞典】
(术语)五苦之一。(参见:苦)
【三藏法数】
谓众生初受生时,在母腹中窄隘不净,及出胎时,冷风触身,如被物刺;至于衰老,气力羸劣,动止不宁;复有疾痛,寒热所恼;至于命终,四大分离,神识飘散。此等因缘,悉皆是苦,是为生老病死苦。(四大者,地大、水大、火大、风大也。)
(术语)五苦之一。(参见:苦)
【三藏法数】
谓众生初受生时,在母腹中窄隘不净,及出胎时,冷风触身,如被物刺;至于衰老,气力羸劣,动止不宁;复有疾痛,寒热所恼;至于命终,四大分离,神识飘散。此等因缘,悉皆是苦,是为生老病死苦。(四大者,地大、水大、火大、风大也。)
苦
【佛学大辞典】
(术语)梵语豆祛Duh!kha,逼恼身心之谓也。佛地经五曰:「逼恼身心名苦。」大乘义章二曰:「逼恼名苦。」
【三藏法数】
苦即逼迫之义,谓或遇恶缘恶境,身心受其逼迫。要览云:逼恼身心曰苦。是也。
(术语)梵语豆祛Duh!kha,逼恼身心之谓也。佛地经五曰:「逼恼身心名苦。」大乘义章二曰:「逼恼名苦。」
【三藏法数】
苦即逼迫之义,谓或遇恶缘恶境,身心受其逼迫。要览云:逼恼身心曰苦。是也。
老病
【三藏法数】
谓人年老,则筋力衰弱,或起居食息,不能中节,即成一切病也。
谓人年老,则筋力衰弱,或起居食息,不能中节,即成一切病也。