曹元弼（1867-1953） 字谷孙，又字师郑，一字懿斋，号叔彦，晚号复礼老人，又号新罗仙吏，室名复礼堂。清初其祖先自安徽歙县迁至江苏吴县。1881年以童试第四名进入学宫受教，元和（苏州）训导唐毓和阅卷倾佩，以女妻之。1885年入江阴南菁书院肄业，从黄以周问学。时海内才俊云集南菁书院，先生尤与张锡恭、唐文治交往甚笃。同年夺得拔贡生第一名。1897年张之洞转任两湖总督，延聘主讲两湖书院，在书院先生与梁鼎芬共辑《经学文钞》，相与论学者，有马贞榆、陈宗颖、胡元仪、陈庆年、王仁俊、杨守敬、桑宣、蒯光典、姚晋圻等。1908年，江苏巡抚陈启泰荐举并以其所著《礼经校释》呈御览，赏翰林院编修，同年江苏奏设存古学堂，延请为经学总教有《孝经学》七卷、《礼经学》七卷、《礼经校释》二十二卷、《周易郑氏注笺释》十六卷、《古文尚书郑氏注笺释》四十卷、《复礼堂文集》十卷、《复礼堂述学诗》十五卷。1911年辞去存古学堂总教，不久辛亥革命爆发，江苏存古学堂停办，长叹曰："天乎！与子偕隐，矢死靡他。"自此闭户绝世殚心著述，所往来者仅叶昌炽、邹福保、张锡恭、朱祖谋、王季烈、刘锦藻、刘承干数子耳。其后袁世凯设礼制馆，以书币来聘，不从。 平生专精三礼，奄贯五经，门下高足亦有成就，如经学家沈文倬、文献学家王欣夫、诗词名家钱仲联、古文字学家唐兰、书法家王蘧常、文史学家吴其昌、经学家毕寿颐等。有《孝经学》七卷、《礼经学》七卷、《礼经校释》二十二卷、《周易郑氏注笺释》十六卷、《古文尚书郑氏注笺释》四十卷、《复礼堂文集》十卷、《复礼堂述学诗》十五卷。

曹元弼（1867年—1953年），字谷孙、师郑、懿斋，号叔彦、新罗仙吏、复礼老人，斋名复礼堂。江苏吴县人，进士出身。光绪二十一年（1895年），登进士，同年五月，授内阁中书。后经张之洞邀请，主讲两湖书院，后任湖北存古学堂总教等。长兄曹元恒，次兄曹福元。堂兄曹元忠 (资政院)。谱兄唐文治。元配唐氏，六合训导唐毓和之女，继配吴县王氏、上虞柴亚兰。1948年7月4日，八十二岁曹翁与六十二岁柴小姐在阊门西街三十四号的婚礼引起轰动。1953年10月22日去世。

何振岱（1867-1953） 字梅生，梅叟，号南华老人。福建闽县（今福州）人。陈兼与《读词枝语》："所作皆得静与深二字，词尤冷峭孤微，素不轻示人。"门下学词女弟子甚多，如刘蘅、薛念娟、张苏铮、叶可羲、王德愔及其女何曦等，皆以词名。有《觉庐诗集》、《我春室词》。

1867-1952.2，字梅生，号心与、觉庐、悦明，晚年自号梅叟，侯官县（今福建福州市区）人。师从名儒谢章铤，光绪二十三年举人，被江西布政使沈瑜庆聘为藩署文案。辛亥革命后在福州主纂《西湖志》兼《福建通志》。擅画能琴，书法融碑帖于一炉，功力深厚。诗作成就亦高，以其深微淡远、疏宕幽逸的诗歌美学在闽派中独树一帜，是“同光体”闽派的殿军人物。

1867-1924.12，字今希。晚自号钓月老人。醴陵庄埠栗山人。南社社员。有《钓月山房诗文存》。

张鸿（1867-1941），初名澄，字隐南，号璚隐、蛮公、别号燕谷老人，常熟人。22岁中举人，37岁中进士。曾任内阁中书、户部主事、外务部郎中、记名御史、驻日本长崎、神户及朝鲜仁川领事。民国五年（1916），称病归乡，住燕园。倡办塔前小学、孝友中学。在燕园创苦儿园，收养孤苦孩子。与夫人一起创办刺绣女校。先后担任常熟县通俗教育馆长、县体育场场长、县图书馆馆长等职。常熟沦陷后，举家迁桂林，后经香港移居上海，逝于上海，归葬虞山。电子稿校录：小化斋、绡塘，以《蛮巢诗词稿》（《清代诗文汇编》第七九一册，上海古籍出版社，2010年12月一版）、《游仙诗》（民国22年刻本）、《政学报》（东亚译书会商务报馆，1902年第二期）、《徐兆玮日记》（黄山书社，2013年9月第一版）为底本。

邓邦述（1868年—1939年），字正闇，号孝先，晚号群碧翁，又号沤梦老人。江苏江宁（今南京）人，祖籍苏州洞庭西山明月湾。清末民初政治人物、藏书家。邓邦述是两广总督邓廷桢的孙子。邓家的祖先是金陵的望族，历代居于江宁万竹园，藏书的地方叫青黎阁。后来邓家家道衰落，藏书四散不见。邓邦述22岁时，和舅舅赵烈文之女结婚。赵家是藏书世家，藏书楼为天放楼，邓邦述常到该楼看书。光绪二十四年（1898年），邓邦述中进士，同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十九年四月，散馆，授翰林院编修。光绪二十七年（1901年），他入湖南巡抚端方幕。光绪三十年（1904年），邓邦述住在吴县。光绪三十一年（1905年），他奉清政府所派，随出使各国考察政治大臣端方到外国考察，次年四月归国。此后，他住在北京，参与厘订新官制。其间，他搜罗了大量善本。光绪三十三年（1907年），吉林设行省。徐世昌向清廷保奏道：邓邦述于该年年底署理吉林省交涉司使。宣统元年四月二十九日（1909年6月16日），邓邦述转任奉天交涉使，不久弃官回到北京。宣统二年（1910年），他任吉林省民政使，次年6月再一次弃官回到北京。在吉林任职期间，他促成了吉林省图书馆的创立。吉林省过去也曾有官立、私立藏书楼。嘉庆十四年（1809年），吉林将军秀林在吉林文庙尊经阁捐资修建了吉林省内最早的官办图书馆。后来，笔帖式国英（1823年－1884年）、盛昱（1850年－1900年）都是大藏书家。吉林省图书馆（今吉林市图书馆）于1909年建立，是中国最早的公共图书馆之一。回到北京之后，邓邦述首次对自己的藏书编目，所著录的图书共2.5万卷，后又续增1.3万卷。因为其藏书楼内藏有两部珍稀的宋版书即唐朝李群玉撰《群玉诗集》、唐朝李中撰《碧云集》，他遂命名其藏书楼为“群碧楼”。中华民国成立后，邓邦述曾任东三省盐运使，后来获赵尔巽聘为清史馆纂修，负责编撰《清史稿》的本纪、光宣列传。1918年，他当选安福国会江苏省参议员。晚年，他住在苏州，一心著述。1927年，为偿还巨额债务，他将藏书售予中央研究院。1939年，邓邦述逝世。他逝世之后，其家属将其所存图书售予北京景文阁、东来阁、文殿阁、苏州集宝斋等四个书店。

廖基瑜（1868-1951），字琬芗，晚号绎雅老人，长沙宁乡人。幼时，即从父亲廖树蘅、伯兄基植、仲兄基棫习诗。年十馀，乃与父兄唱和，须臾即成，如同夙构。及成年，适同邑梅毅杰为妻。梅毅杰，字雯青，为晚清户部主事、翰林梅钟澍之孙，五品州同衔。徐一士先生撰《女诗人廖基瑜》曰：“梅廖两家，宁乡望族，均累世书香，一门风雅。”民国《宁乡县志•艺文录》载：“《绎雅堂集》，在宁乡女士中罕出其右者，盖渐于父兄之教深矣。”清宣统二年（1910），所著《绎雅堂诗录》二卷在长沙付刊。另有《绎雅堂诗钞本》。

俞陛云（1868-1950） 字阶青。浙江德清人。俞樾孙。光绪二十四年进士，授翰林院编修。有《小竹里馆吟草》、《乐静词》、《诗境浅说》、《唐五代两宋词选释》。

1868.3.17-1950.10.12，字阶青，别号斐盦、乐静、乐静居士，晚号乐静老人、存影老人、娱堪老人，室名乐静堂、绚华室。浙江德清人，光绪十年（1884年）应县试考取秀才第一名。1885年9月赴浙江应乡试，俞陛云中举人第二名，称亚元。1894年彭夫人病故。1895年11月俞陛云的祖父为他续娶杭州名门之女许之仙为妻（即俞平伯之生母，也通诗文）。1898年（光绪二十四年）戊戌科中进士后参加殿试，与夏同龢、夏寿田同登戊戌科进士前三名，俞陛云以一甲三名赐探花及第，授编修。1902年（光绪二十八年）钦命出任四川副主考。翌年由江苏巡府以俞陛云长经史，不独以科贸见长，保举应经济特科复试，名列一等。1912年（民国元年）任浙江省图书馆监督（馆长）。1914年被聘为清史馆协修，编修清史，不久由此移居北京，与爱新觉罗·溥仪私交甚厚。1932年3月，接溥仪邀佐政伪满洲国书，撕信逐使，终生不与往来。1937年芦构桥事变后，他不愿出任敌伪工作，居京郊寓所，以卖字谋生，闭门以书、画自娱，保持民族气节。1950年10月12日卒于北京。俞陛云是清末闻名中外的经学大师俞樾之孙，现代著名文学家俞平伯之父。

字颖甫，又字尹孚，号鹏南，别号拙巢老人。城内司马街人。出生于望族世家，光绪廿一年就读南菁书院时书院山长黄以周是著名汉学大师兼精医学，就读其门下，得益甚多，工文学诗词，明医理。光绪廿六年中举。中年时，迁居上海，被上海中医专门学校聘为教授兼医局诊疗十馀年。民国廿六年八一三事变后，携家返澄。十二月七日，日军在城内肆虐，一妇女被追逃到其家，其闻声柱杖而出，痛斥日寇，被敌人当场残害，时年六十九岁。医药有曹颖甫医案、伤寒发微、金匮发微、经方实验录等，诗词有梅花集上下卷、气听斋诗集十卷。

1869-1951，原名义襄，字篯孙，号药梦老人，秀水（今嘉兴）人。清末移居平湖县。清光绪十五年（1889）举人，任内阁中书，曾著《各国订约始末记》，倾心于变法。后膺清廷经济特科之选，为一时名流。曾任江苏度支公所莞榷科科长。辛亥革命后任北京政府财政部佥事。1915年任财政部会计司司长，次年改署财政部赋税司司长，并任财政善后委员会委员等。1919年，北洋政府设立清史馆修清史，参与纂修。浙江省编修《浙江通志》，部分稿件亦出于其撰著。博学多闻，著有《安乐乡人诗》6卷、《药梦词》4卷。又熟悉满洲史事，有《建州事实》之作及文百余篇。晚年续编《槜李诗系》，与金蓉镜补刊《嘉禾徵献录》（盛枫著）。又与忻虞卿合编《槜李文系》，汇集嘉兴地区文献，惜未能梓行。

余自舍人改外，别署药梦，又以先世居休宁安乐乡，既念余泽，复慕嘉名，心向往之。庚午春夏删存壬子以后诗四卷词二卷，遂分署焉。会遘耿淑人之丧，清本未定，明年辛未乞序于章式之同年，剞劂校雠，剜改五六次，误字殊未尽也。顷复取辛未后至丁丑秋所作，录诗若干首，词存者尤少，殆不成卷，姑以附焉。身感衰迟，世当离乱，丁丑后作如尚有可存者，当别题七十后诗词。少壮往矣，炳烛余明，庸有当乎。己卯三月药梦自识。

陈虔安（一作乾安），名宏图，又名鹤年，别号冰鹤老人，忠州人，郡诸生，民国《忠县志》有传，生于清代同治九年（1870），卒于民国十六年（1927），一生经历了清末民初的大转折时期，生平以教读为业，喜饮酒，工诗赋，著有《聊复尔尔轩诗存》，惜毁于文革浩劫，《忠县志·艺文》中收有部分他的诗词，民间亦偶见其诗词遗存，2003年忠县政协出版《近现代忠州名人诗词集》收录其诗28首，词四首，从中可以窥见其文彩风流。其诗词均具相当工力，辞彩典雅，气象开阔，或慷慨悲凉，或沉着雄浑，且题材广泛，怀古感时，咏物言志，嬉笑怒骂，皆成文章。 重孙陈仁德识

陈鹤年原名宏图，字乾安，又字虔安，别号冰鹤老人，郡诸生。两踬乡闱，退而设帐授徒。鼎革后，主讲县立中学校文史凡十有六年，积劳成疾，年甫五十有七卒。生平善饮工诗，教授外不涉他事，著有《聊复尔尔轩诗存》，待印。

陈虔安(1870—1927)，一作乾安，名宏图，又名鹤年，别号冰鹤老人，忠州(今重庆忠县)人。生平以教读为业，工诗赋，著有《聊复尔尔轩诗存》。其诗词均具相当工力，辞彩典雅，气象开阔，或慷慨悲凉，或沉着雄浑。且题材广泛，怀古感时，咏物言志，嬉笑怒骂，皆成文章。

尚秉和（1870年4月27日—1950年4月10日），字节之，号滋溪老人、石烟道人，男，直隶省行唐县（今河北省行唐县）人，晚清进士，官员，易学家，是象数派易学的代表人物之一。曾国藩再传弟子。

徐州铜山县人。字勺圃、一字少溥，谱名启让、别署云龙山民、榆庄老农，晚号东涯老人、老勺、勺叟。室名远山楼，小来禽馆。光绪壬寅年补行庚子辛丑恩正并科顺天榜举人，书法家、金石鉴赏家、诗人、学者。出身于徐州望族，兄弟四人（分别是张伯英、张仲警、张叔庚、张季遵）。

范振绪（1872年—1960年），字禹勤，号南皋，晚号东雪老人、太和山民，甘肃省靖远县人。清末进士，中华民国政治人物、书画家。

谢尊五（1872～1954），又名五美〖编者按：《台湾总督府文官职员录》登录为「谢五美」。〗，字梦春，号静轩老人，笔名安东梦春。台北大稻埕（今台北市）人，光绪年间生员。祖先出身将门〖其〈感作〉诗云：「戎戟传家难遂愿（予先代将门出身故及）」。〗，居台北下奎府町（今台北市长安东路）。明治三十四年至三十七年间（1901～1904）任大稻埕公学校教师，〖参考《台湾总督府文官职员录》；《台湾日日新报》，「岛政」栏，公学近状，1901年3月12日，第三版；《台湾日日新报》，「杂事」栏，增补教员，1903年2月25日，第四版。〗为「瀛社」社员。大正十四年（1925）曾游燕京，昭和二年（1927）汐止「滩音吟社」成立，任该社西宾，达九年，课以诗古文辞。昭和九年（1934）与林清敦、李声元创芦洲「鹭洲吟社」，并于昭和十五年（1940）担任社长。昭和十年（1935）四月应郑水龙之邀，担任淡水清水街「沪江吟社」顾问，此外，与「大同吟社」、「种竹斋」等诗社亦多有往来。战后执教于成功中学，民国四十二年（1953）应「瀛社」社长魏清德之聘，担任该社顾问。谢氏过世后，门人郑水龙（云从）于民国四十三年编辑出版其生平诗集，题曰《梦春吟草》，民国九十年（2001）龙文出版社据此版本排印影印，诗集前有曹升谨、赖子清序文。今谢氏诗作据《台湾日日新报》、《台南新报》、《台湾教育》、《诗报》、《瀛海诗集》、《崇圣道德报》及《梦春吟草》等辑录编校。（余美玲撰）

黄纯青（1875～1956），名炳南，幼名丙丁，字纯青，晚号晴园老人。台北树林人。幼从王作霖受业，年十二能作八股文。曾与刘克明等创组「咏霓诗社」。嗣又参加「瀛社」，创设「薇阁吟社」、「心社」，并首倡全国诗人大会。晚年于「晴园」读书种梅，拟撰编年谱、诗草、文存，其后仅成《晴园诗草》上卷，得七言绝句一三八首。龙文出版社将其手稿影印发行，收为「台湾先贤诗文集汇刊」之一部。　　《晴园诗草》富于台湾诗之特色者二：其一，集中所收作品，组诗居大部份，计有「先代十首」、「幼诞十五首」、「儿戏十首」、「田舍郎十四首」、「书房三十首」、「奖学七首」、「崇祀四首」、「科举三十七首」、「状元吟十首」等，为纯青七十时忆旧而作。其二，诗作之后，多附详注，举凡天文、地理、名物、命理、民俗、科举、史传等诸事诸物，俱在其列。夹注之丰富，直似笔记杂纂。纯青有子四人，三子得时博学多才，得其衣钵，亦长于汉诗创作。（江宝钗撰）