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词典(续上)
尚羊
羊权
羊侃
羊腔
马羊
羊裙
胡羊
方羊
用羊
羊肠路
羊胃
羊碑
望羊
羊毛
羊灯
《漢語大詞典》:尚羊
亦作“ 尚佯 ”。亦作“ 尚阳 ”。
(1).闲游;悠闲地步行徘徊。《楚辞·贾谊〈惜誓〉》:“临中国之众人兮,託回飇乎尚羊。” 王逸 注:“尚羊,游戏也。”《淮南子·览冥训》:“邅回 蒙氾 之渚,尚佯 冀州 之际。” 汉 黄香 《九宫赋》:“聊优游以尚阳。”魏书·阳固传:“陵江湖之骇浪兮,昇 医閭 之尚羊。”
(2).引申为娱目游心。 清 钱谦益 《宋主事画像赞》:“诗书絃诵,优游尚羊。”
《骈字类编》:羊权(羊权)
真诰萼绿华以晋升平二年十一月十日夜降羊权家赠以诗一篇并致火浣布手巾一条金玉跳脱各一枚脱李商隐中元作羊权虽得金跳 温峤终虚玉镜台
《韵府拾遗 旱韵》:羊侃
南史羊侃传魏帝尝谓侃曰郎官谓卿为虎岂羊质虎皮乎试作虎状侃因伏以手抉殿没指魏帝壮之
《漢語大詞典》:羊腔
指羊的肋肉。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗:“雌声吐款要,酒壶缀羊腔。” 宋 陆游 《秋日郊居》诗:“两翁儿女旧论姻,酒担羊腔喜色新。”
分類:
《韵府拾遗 阳韵》:马羊(马羊)
晋书礼志纳徵板文曰以玄纁皮帛马羊钱璧以典章礼
《漢語大詞典》:羊裙
羊欣 所穿的裙。南史·羊欣传:“ 欣 长隶书。年十二时, 王献之 为 吴兴 太守,甚知爱之。 欣 尝夏月著新绢裙昼寝, 献之 见之,书裙数幅而去。” 唐 张怀瓘 书断卷中:“ 欣 着白绢裙,昼眠, 子敬 乃书其裙及带。 欣 觉欢乐,遂宝之,后以上朝廷。”后因以“羊裙”为文人间相互雅赏爱慕之典。 宋 姜夔 《凄凉犯》词:“漫写 羊 裙,等新雁来时繫着。”
《漢語大詞典》:胡羊
指产于胡地的羊。今亦称绵羊为“胡羊”。 南朝 梁武帝 《代苏属国妇诗》:“胡羊久剽夺, 汉 节故支持。” 宋 苏轼 《次韵子由使契丹至涿州见寄》:“胡羊 代 马得安眠,穷髮之南共一天。”
《漢語大詞典》:方羊
亦作“ 方佯 ”。亦作“ 方洋 ”。
(1).即彷徉。徘徊,不自安貌。左传·哀公十七年:“如鱼竀尾,衡流而方羊。裔焉大国,灭之将亡。” 陆德明 释文:“方,蒲郎反。” 杨伯峻 注:“方羊即楚辞·招魂‘彷徉无所倚’之‘彷徉’。横流而方羊,言其不自安也。”易纬是类谋:“鸡失羊亡,臣从恣,主方佯。” 郑玄 注:“鸡失羊亡,谓不復生贤辅佐,故臣放恣其欲,而至方佯无所主也。” 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·字音假借:“徜徉,可作‘方羊’,又可作‘常翔’。”
(2).即彷徉。翱翔;腾飞。汉书·吴王刘濞传:“ 吴王 内以 朝错 为诛,外从大王后车,方洋天下,所向者降,所指者下,莫敢不服。” 颜师古 注:“方洋,犹翱翔也。方……又音旁。” 宋 苏辙 《私试进士策问》之一:“及天下大定,学者渐已尊显,勤劳观诱,数十年之间,而后士人方洋继起,则天下之官为之尽满而无所置之。”
《分类字锦》:用羊
宋史礼志士庶人婚礼并问名于纳采并请期于纳成其无雁奠者三舍生听用羊庶人听以雉及鸡鹜代
分类:用羊
《国语辞典》:羊肠路(羊肠路)  拼音:yáng cháng lù
形容狭小曲折的路。《西游记》第二一回:「老者用手向南指道:『这条羊肠路就是了』。」
《漢語大詞典》:羊胃
见“ 羊胃羊头 ”。
《國語辭典》:羊胃羊头(羊胃羊頭)  拼音:yáng wèi yáng tóu
后汉时,李轶、王匡等骄纵擅命,其所授官爵者皆社会地位卑下之人,被看作小人,时人作谣讽曰:「灶下养,中郎将。烂羊胃,骑都尉。烂羊头,关内侯。」典出《后汉书。卷一一。刘玄传》。后比喻官场中多是一些污滥、充数的人物。
《漢語大詞典》:羊碑
晋 羊祜 都督 荆州 诸军事,镇 襄阳 十年,有德政。及卒, 襄阳 百姓为立碑于 岘山 。见其碑者无不流泪。旧时因以“羊碑”为颂扬官吏之有德政之典。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑铭》:“ 召 棠且思, 羊 碑犹泣。”亦称“ 羊公碑 ”、“ 羊峴 ”。 唐 孟浩然 《与诸子登岘山》诗:“ 羊公 碑尚在,读罢泪沾襟。” 唐 王维 《大唐大安国寺净觉禅师碑铭》:“身塔不出 虎溪 ,泪碑有同 羊 峴。”参见“ 堕泪碑 ”。
《漢語大詞典》:堕泪碑(墮淚碑)
晋 羊祜 都督 荆州 诸军事,驻 襄阳 。死后,其部属在 岘山 祜 生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪。 杜预 因称此碑为堕泪碑。见《北堂书钞》卷一○二引《荆州图记》《晋书·羊祜传》。 唐 李白 《襄阳曲》:“ 峴山 临 汉江 ,水渌沙如雪,上有堕泪碑,青苔久磨灭。” 宋 范仲淹 《寄题岘山羊公祠堂》诗:“于今堕泪碑,观之益钦戴。” 清 钱谦益 《送林自名宪使归闽》诗之一:“独有 君山 石,犹存堕泪碑。”
《漢語大詞典》:望羊
(1).亦作“ 望洋 ”、“ 望佯 ”、“ 望阳 ”。仰视貌;远视貌。晏子春秋·谏上六:“ 杜扃 望羊待于朝。”庄子·秋水:“ 河伯 始旋其面目,望洋向 若 而嘆。” 陆德明 释文作“盳洋”,引 崔譔 曰:“犹望羊,仰视貌。”《孔子家语·辩乐》:“近黮而黑,頎然长,旷如望羊,奄有四方。” 王肃 注:“望羊,远视也。”释名·释姿容:“望羊。羊,阳也。言阳气在上,望之然也。” 毕沅 疏证:“望羊,本皆作‘望佯’,非也。” 汉 班固 《白虎通·圣人》:“圣人皆有异表…… 武王 望羊,是谓摄扬,盱目陈兵,天下富昌。”按, 汉 王充 论衡·骨相作“ 武王 望阳”。 唐 张鷟 朝野佥载卷四:“郎中 长孺子 视望阳,目为‘呷醋汉’。”
(2).犹仿佯。参见“ 望游 ”。
分類:仰视远视
《漢語大詞典》:望游
犹仿佯。晏子春秋·谏上二三:“ 晏子 自国往见公,比至,﹝ 景公 ﹞衣冠不正,不革衣冠,望游而驰。” 吴则虞 集释引 于鬯 曰:“望游,犹望羊……望羊,犹仿佯也。”参见“ 仿佯 ”。
《國語辭典》:羊毛  拼音:yáng máo
羊身上的毛。其纤维呈鳞片状,具弹性,所制成的衣料不易皱,且保暖性特强。
《漢語大詞典》:羊灯(羊燈)
用竹丝扎成外糊以纸的羊形灯。民间常在灯节悬挂。 北周 庾信 《七夕赋》:“兔月先上,羊灯次安。”随园诗话卷三引 清 蒋麟昌 《咏七夕》:“一报人间簫鼓喧,羊灯无燄秋空碧。”