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婆罗奢
婆罗留支
婆罗舍祛
婆罗那驮
婆罗捺写
婆罗痆斯
婆罗婆叉
婆罗尼蜜
婆罗波提
婆罗贺摩
婆罗提木叉
婆罗堕跋阇
婆罗娑提伽
婆罗可波帝
佛类词典(续上)
婆罗门子命终爱念不离经婆罗奢
婆罗留支
婆罗舍祛
婆罗那驮
婆罗捺写
婆罗痆斯
婆罗婆叉
婆罗尼蜜
婆罗波提
婆罗贺摩
婆罗提木叉
婆罗堕跋阇
婆罗娑提伽
婆罗可波帝
婆罗门子命终爱念不离经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉安世高译。中阿含爱生经之别译。梵志之儿死,愁忧见佛。佛言爱生便生愁忧。后因波斯匿王之请,广说其义。
(经名)一卷,后汉安世高译。中阿含爱生经之别译。梵志之儿死,愁忧见佛。佛言爱生便生愁忧。后因波斯匿王之请,广说其义。
婆罗奢
【佛学大辞典】
(植物)树名。译曰赤花树。见慧琳音义二十五。梵Phalasa。
(植物)树名。译曰赤花树。见慧琳音义二十五。梵Phalasa。
婆罗留支
【佛学大辞典】
(人名)阿阇世王之别名,此曰折指,又云无指。(参见:阿阇世)
(人名)阿阇世王之别名,此曰折指,又云无指。(参见:阿阇世)
婆罗舍祛
【佛学大辞典】
(杂语)Pras/a%kha,托胎后第五七日之名。见钵罗奢祛条。
(杂语)Pras/a%kha,托胎后第五七日之名。见钵罗奢祛条。
婆罗那驮
【佛学大辞典】
(异类)Varana%da,夜叉名。译曰大声。见孔雀王咒经上。
(异类)Varana%da,夜叉名。译曰大声。见孔雀王咒经上。
婆罗捺写
【佛学大辞典】
(地名)与婆罗痆斯同。
(地名)与婆罗痆斯同。
婆罗痆斯
【佛学大辞典】
(地名)Va%ra%n!asi,国名。(参见:婆罗奈)
(地名)Va%ra%n!asi,国名。(参见:婆罗奈)
婆罗婆叉
【佛学大辞典】
(异类)Ba%labhaks!a,饿鬼名。译曰食小儿。见正法念经十七。
(异类)Ba%labhaks!a,饿鬼名。译曰食小儿。见正法念经十七。
婆罗尼蜜
【佛学大辞典】
(界名)Paranirmitavas/avartin,天名。译曰他化自在天。玄应音义三曰:「婆罗尼蜜天,或云婆舍跋提天,此云他化自在天也。」
(界名)Paranirmitavas/avartin,天名。译曰他化自在天。玄应音义三曰:「婆罗尼蜜天,或云婆舍跋提天,此云他化自在天也。」
婆罗波提
【佛学大辞典】
(地名)Dva%ravati,城名。译曰有门城。探玄记十九曰:「婆罗波提者,正云堕罗拔提,此云有门城,谓城有端严之门,故名也。」
(地名)Dva%ravati,城名。译曰有门城。探玄记十九曰:「婆罗波提者,正云堕罗拔提,此云有门城,谓城有端严之门,故名也。」
婆罗贺摩
【佛学大辞典】
(天名)Brahman,天名。译曰净。即梵天。又译曰造书天。义译也。玄应音义二曰:「婆罗贺摩,此云净天,旧云梵天,讹略也。」慧琳音义二十六曰:「婆罗贺摩天,此云造书天,即造悉昙章是。」(参见:大梵天)
(天名)Brahman,天名。译曰净。即梵天。又译曰造书天。义译也。玄应音义二曰:「婆罗贺摩,此云净天,旧云梵天,讹略也。」慧琳音义二十六曰:「婆罗贺摩天,此云造书天,即造悉昙章是。」(参见:大梵天)
大梵天
【佛学大辞典】
(天名)Maha%brahman,梵者清净之义,为离淫欲之色界诸天通名,今谓其中初禅天之王为大梵天。初禅天为色界四禅之最初者,故特附以梵天之名,其中分大梵天,梵辅天,梵众天三者。大梵为君。梵辅为臣,梵众为民。大梵天所得之禅定,称为中间禅。位于初禅与二禅中间之禅定也。慧苑音义上曰:「梵谓梵摩,具谓跋滥摩,此谓清净。」智度论十曰:「梵名离欲清净。」智度论三十五曰:「梵者色界,都名也。」正理论三十一曰:「广善所生故名为梵,此梵即大故名大梵,由彼获得中间定故,最初生故,最初没故,威德等胜故,名为大。」彼名为尸弃,译言火或顶髻,彼顶上结髻如火,以表入于火光定,故名。彼在初禅天,最先生。故自念我无父母,自然而生,我为娑婆世界之主。法华经序品曰:「娑婆世界主梵天王尸弃大王。」大般若经五百七十曰:「堪忍世界主,持髻梵王。」智度论一曰:「三千大千世界,主持梵天王名式弃。」法华文句二曰:「尸弃者此翻为顶髻,又外国呼火为树提尸弃。此王本修火光定破欲界惑,从德立名。」彼深信正法,每佛出世,必先来请转法轮。又常在佛之右边,手持白拂,以对于帝释。
【佛学常见辞汇】
梵是清净的意思,为离淫欲之色界诸天的通名,今叫其中之初禅天主为大梵天。
(天名)Maha%brahman,梵者清净之义,为离淫欲之色界诸天通名,今谓其中初禅天之王为大梵天。初禅天为色界四禅之最初者,故特附以梵天之名,其中分大梵天,梵辅天,梵众天三者。大梵为君。梵辅为臣,梵众为民。大梵天所得之禅定,称为中间禅。位于初禅与二禅中间之禅定也。慧苑音义上曰:「梵谓梵摩,具谓跋滥摩,此谓清净。」智度论十曰:「梵名离欲清净。」智度论三十五曰:「梵者色界,都名也。」正理论三十一曰:「广善所生故名为梵,此梵即大故名大梵,由彼获得中间定故,最初生故,最初没故,威德等胜故,名为大。」彼名为尸弃,译言火或顶髻,彼顶上结髻如火,以表入于火光定,故名。彼在初禅天,最先生。故自念我无父母,自然而生,我为娑婆世界之主。法华经序品曰:「娑婆世界主梵天王尸弃大王。」大般若经五百七十曰:「堪忍世界主,持髻梵王。」智度论一曰:「三千大千世界,主持梵天王名式弃。」法华文句二曰:「尸弃者此翻为顶髻,又外国呼火为树提尸弃。此王本修火光定破欲界惑,从德立名。」彼深信正法,每佛出世,必先来请转法轮。又常在佛之右边,手持白拂,以对于帝释。
【佛学常见辞汇】
梵是清净的意思,为离淫欲之色界诸天的通名,今叫其中之初禅天主为大梵天。
婆罗提木叉
【佛学大辞典】
(术语)别解脱戒之梵名。(参见:波罗提木叉)
【佛学常见辞汇】
华译别解脱戒。
(术语)别解脱戒之梵名。(参见:波罗提木叉)
【佛学常见辞汇】
华译别解脱戒。
婆罗堕跋阇
【佛学大辞典】
(界名)Bha%radva%ja,天名。译曰重语天。见慧琳音义二十六。
(界名)Bha%radva%ja,天名。译曰重语天。见慧琳音义二十六。
婆罗娑提伽
【佛学大辞典】
(杂语)又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰:「婆罗娑提伽,晋云清净经。」饰宗记八本曰:「波罗娑提伽修妒路,晋言清净经。」梵Pra%sa%dika-su%tra。
(杂语)又曰波罗娑提伽。译曰清净经。十诵律二十四曰:「婆罗娑提伽,晋云清净经。」饰宗记八本曰:「波罗娑提伽修妒路,晋言清净经。」梵Pra%sa%dika-su%tra。
婆罗可波帝
【佛学大辞典】
(经名)经名。译作广主。见百论一。梵Ba%rhas Patya。
(经名)经名。译作广主。见百论一。梵Ba%rhas Patya。