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词典（续上）
纱縠绫罗
觉罗学
珂罗版
九罗
罝罗一面
咀赖罗
可设雀罗
克罗米
健驮罗
江东三罗
夹缬花罗
迦罗婆劫
迦罗沙曳
迦维罗卫
迦维罗越
《分类字锦》：纱縠绫罗（纱縠绫罗）
旧唐书文宗纪敕两军诸司内官不得著纱縠绫罗等衣服
分类：偶字
《漢語大詞典》：觉罗学（覺羅學）
清 初为皇族子孙设立的学校名。除授 满 汉 文字、经史文艺外，兼习骑射。
分類：皇族族子子孙设立学校除授
《國語辭典》：珂罗版（珂羅版）　　拼音：kē luó bǎn
一种印刷用的照相版。为英文collotype的音义兼译得名。制版时，将负片覆盖在涂有重铬酸钾感光胶的厚玻璃上，进行曝光，再浸入温水中冲洗，即成珂罗版。多用于印刷美术品、手迹和重要文献。也称为「玻璃版」。
分類：英语音译印刷
《漢語大詞典》：九罗（九羅）
(1).重重的帐帘。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“我是 元君 之少女……常数自手扉九罗，足躡玄房，霄形灵虚，仰歠日根。”
(2).即九头鸟。 宋 陶谷 《清异录·禽》引 唐 崇俨 《厌胜书》：“鬼车九首，妖怪之魁，凡所遭触，灭身破家，故一名九罗。”原注：“九罗，一作九阎罗。”参见“ 九头鸟 ”。
分類：重重
《國語辭典》：九头鸟（九頭鳥）　　拼音：jiǔ tóu niǎo
1.相传为一种不祥的鸟。外形似鸦，有九个头，羽毛红色，鸣声刺耳。见《太平御览。卷九二七。羽族部。鬼车》。也称为「鬼车」。
2.比喻狡猾或性情古怪的人。如：「他就是这样阴阳怪气，难怪别人要在背后叫他『九头鸟』。」
分類：鬼车鸟不祥怪鸟奸猾
《分类字锦》：罝罗一面（罝罗一面）
唐太宗 冬狩诗 旌旗四望合，罝罗一面求。
分类：蒐狩
《漢語大詞典》：咀赖罗（咀賴羅）
植物名。可入药。 唐 段成式 《酉阳杂俎·医》：“有药名咀赖罗，在高山石崖下。山腹中有石孔，孔前有树，状如桑树，孔中有大毒蛇守之。取以大方箭射枝叶，叶下，便有乌鸟衔之飞去，则众箭射乌而取其叶也。”《新唐书·西域传上·天竺国》：“有树名咀赖罗，叶如梨，生穷山崖腹，前有巨虺守穴，不可到。”
分類：植物植物名入药
《分类字锦》：可设雀罗（可设雀罗）
史记汲郑传赞始翟公为廷尉宾客阗门及废门外可设雀罗翟公复为廷尉宾客欲往翟公乃大署其门曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见
分类：门
《漢語大詞典》：克罗米（克羅米）
铬。 张弦 《挣不断的红丝线》：“镀克罗米的栏杆上挂着洁白的浴衣、浴巾。”
《漢語大詞典》：健驮罗（健馱羅）
亚洲 古国名。也译作“健陀罗”。 唐 玄奘 《大唐西域记·健驮逻国》：“ 健驮罗 国，东西千餘里，南北八百餘里，东临 信度河 。” 辽 希麟 《续一切经音义》卷三：“ 乾陁罗 ，上音虔。旧云 健驮罗 。此云持地。昔此国多有得道圣贤住持其境，不为他国侵害故也。又云香气遍，谓此国多生香气之花，遍其国内，以为名也。其国在 中印度 中， 北印度 南境也。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·序论》：“如同是说一切有部，流行于东方 迦湿弥罗 和流行于西方 健陀罗 的就很不一样。”按，今 阿富汗 之 喀布尔 、 坎大哈 以东，及 巴基斯坦 之 白沙瓦 ，皆 健陀罗 故地。当 印度 阿育王 宏扬佛法时，曾遣僧传教于其地，其佛教艺术极著名，号曰 健陀罗 艺术。
分類：亚洲古国阿富汗
《漢語大詞典》：江东三罗（江東三羅）
指晚 唐 罗隐 、 罗邺 、 罗虬 。三人皆 浙江 人，同应举，又以诗名相近，故称。 明 杨慎 《升庵诗话·三罗诗》：“ 晚唐 江 东三 罗 ， 罗隐 、 罗鄴 、 罗虬 也。”参见“ 三罗 ”。
分類：罗隐三人浙江
《漢語大詞典》：三罗（三羅）
唐 末 罗隐 、 罗虬 、 罗邺 皆以诗名，时号三 罗 。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“ 罗虬 辞藻富赡，与宗人 隐 、 鄴 齐名。 咸通 乾符 中，时号三 罗 。” 元 辛文房 《唐才子传·罗邺》：“ 鄴 尤长律诗，时宗人 隐 、 虬 俱以声格著称，遂齐名，号三 罗 。”
分類：罗隐诗名
《分类字锦》：夹缬花罗（夹缬花罗）
中华古今注隋大业中炀帝制五色夹缬花罗裙以赐宫人及百僚母妻
分类：裳
《漢語大詞典》：迦罗婆劫（迦羅婆劫）
木绵的别名。 明 李时珍《本草纲目·木三·木绵》：“木绵有二种，似木者名古贝，似草者名古终，或作吉贝者，乃古贝之讹也。梵书谓之睒婆，又曰迦罗婆劫。” 清 钱大昕 《木棉花歌》：“迦罗婆劫载梵夹，嘉名肇锡由 瞿曇 。”
《漢語大詞典》：迦罗沙曳（迦羅沙曳）
梵语的音译。即袈裟。 清 俞樾 《茶香室丛钞·迦罗沙曳》：“﹝迦罗沙曳﹞即袈裟也。 明 朱国楨 《涌幢小品》引 陈养吾 《象教皮编》云：‘迦罗沙曳，僧衣也。省罗曳字。止称迦沙。’”参见“ 袈裟 ”。
分類：梵语音译袈裟
《國語辭典》：袈裟　　拼音：jiā shā
梵语kāṣāya的音译。意为赤褐色。「袈裟」为一长方形的布块，出家人以此布块裹身，此即佛教僧侣的法衣。佛教戒律规定，出家人所穿的袈裟系捡拾布片连缀而成，不可纯白，须染色。因形式宛如水稻田的界画，也称为「水田衣」、「福田衣」、「莲华衣」、「无垢衣」。
分類：袈裟梵文音译原意佛教僧尼法衣
《漢語大詞典》：迦维罗卫（迦維羅衛）
梵语kapilavastu的音译。古地名，即 劫比罗伐窣堵国 ，为佛祖 释迦牟尼 诞生地。故址或以为在今 尼泊尔 境内，或以为在今 印度 北方邦 巴斯底县 的 比普拉瓦 。 晋 法显 《佛国记》：“从此东行减一由延，到 迦维罗卫城 。城中都无王民，甚如坵荒，只有众僧民户数十家而已。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 恒水 又东南，逕 迦维罗卫城 北，故 白浄王 宫也。”亦作“ 迦维罗越 ”。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“《外国事》曰： 迦维罗越 ，今无復王也。”
分類：梵语音译
《漢語大詞典》：迦维罗越（迦維羅越）
见“ 迦维罗卫 ”。
《漢語大詞典》：迦维罗卫（迦維羅衛）
梵语kapilavastu的音译。古地名，即 劫比罗伐窣堵国 ，为佛祖 释迦牟尼 诞生地。故址或以为在今 尼泊尔 境内，或以为在今 印度 北方邦 巴斯底县 的 比普拉瓦 。 晋 法显 《佛国记》：“从此东行减一由延，到 迦维罗卫城 。城中都无王民，甚如坵荒，只有众僧民户数十家而已。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 恒水 又东南，逕 迦维罗卫城 北，故 白浄王 宫也。”亦作“ 迦维罗越 ”。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“《外国事》曰： 迦维罗越 ，今无復王也。”
分類：梵语音译