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修罗界
修罗军
修罗酒
修罗道
修罗窟
修罗趣
修罗妄执
修罗攻帝释
修罗宫悉地
俾沙阇罗所
除一切疾病陀罗尼经
孙陀罗难陀
涅迦罗
涅槃像曼陀罗
佛类词典（续上）
修罗多修罗界
修罗军
修罗酒
修罗道
修罗窟
修罗趣
修罗妄执
修罗攻帝释
修罗宫悉地
俾沙阇罗所
除一切疾病陀罗尼经
孙陀罗难陀
涅迦罗
涅槃像曼陀罗
修罗多
【佛学大辞典】
（人名）比丘名。译曰调柔。见大威德陀罗尼经十八。
（人名）比丘名。译曰调柔。见大威德陀罗尼经十八。
修罗界
【佛学大辞典】
（界名）阿修罗为十界中之第七界。
（界名）阿修罗为十界中之第七界。
修罗军
【佛学大辞典】
（杂名）阿修罗神与帝释天合战之军兵也。
（杂名）阿修罗神与帝释天合战之军兵也。
修罗酒
【佛学大辞典】
（杂语）梵语修罗Sura%又Sura，译云酒。阿修罗，即无酒也。(参见：阿修罗)
【佛学常见辞汇】
梵语修罗，华译无酒，相传阿修罗能饮如海量之酒，饮至没有酒饮，故名无酒。
（杂语）梵语修罗Sura%又Sura，译云酒。阿修罗，即无酒也。(参见：阿修罗)
【佛学常见辞汇】
梵语修罗，华译无酒，相传阿修罗能饮如海量之酒，饮至没有酒饮，故名无酒。
修罗道
【佛学大辞典】
（界名）阿修罗为六道之一。常为斗诤者。
【佛学常见辞汇】
六道之一。
【佛学次第统编】
修罗果报甚胜，邻次诸天，常好战斗，怕怖无极。在因之时，怀猜忌心，虽能行善，为欲胜他。作下品十善者，感此道生。其种类颇难细列，兹以四类别之：
一、畜修罗 因湿气有，畜生趣摄。
二、鬼修罗 从卵而生，鬼趣所摄。
三、人修罗 从胎而出，人趣所摄。
四、天修罗 因变化有，天趣所摄。
（界名）阿修罗为六道之一。常为斗诤者。
【佛学常见辞汇】
六道之一。
【佛学次第统编】
修罗果报甚胜，邻次诸天，常好战斗，怕怖无极。在因之时，怀猜忌心，虽能行善，为欲胜他。作下品十善者，感此道生。其种类颇难细列，兹以四类别之：
一、畜修罗 因湿气有，畜生趣摄。
二、鬼修罗 从卵而生，鬼趣所摄。
三、人修罗 从胎而出，人趣所摄。
四、天修罗 因变化有，天趣所摄。
修罗窟
【佛学大辞典】
（杂名）阿修罗王所住之石窟也。在深山幽谷，西域记处处记之。如清辩菩萨入大安达罗国之阿素洛宫，待弥勒之成佛。见西域记十。
（杂名）阿修罗王所住之石窟也。在深山幽谷，西域记处处记之。如清辩菩萨入大安达罗国之阿素洛宫，待弥勒之成佛。见西域记十。
修罗趣
【佛学大辞典】
（异类）阿修罗为六趣之一。
【佛学常见辞汇】
六趣之一。
（异类）阿修罗为六趣之一。
【佛学常见辞汇】
六趣之一。
修罗妄执
【佛学大辞典】
（术语）修罗性憍慢。执著之念强。虽被种种教化，其心不动。虽听善语，亦不能證悟。
【佛学常见辞汇】
修罗性骄慢，很固执己见，虽然被教化，但其心不动，所以听了至理名言，也不能开悟。
（术语）修罗性憍慢。执著之念强。虽被种种教化，其心不动。虽听善语，亦不能證悟。
【佛学常见辞汇】
修罗性骄慢，很固执己见，虽然被教化，但其心不动，所以听了至理名言，也不能开悟。
修罗攻帝释
【佛学大辞典】
（故事）观佛三昧经曰：「修罗攻帝释，立大海水，踞须弥山顶。九百九十九手同时俱作，撼善见城，摇须弥山。四大海水一时波动。」
（故事）观佛三昧经曰：「修罗攻帝释，立大海水，踞须弥山顶。九百九十九手同时俱作，撼善见城，摇须弥山。四大海水一时波动。」
修罗宫悉地
【佛学大辞典】
（修法）密教有成阿修罗法之悉地，生于彼宫殿之法。陀罗尼集经鸟枢沙摩轨说明彼之咒法。曰：「修罗女及仙人女等，出迎行者，入内供养。常与甘露饮行者，齿发皮肤并自脱去，更得新生。其人身形如似金色，持咒人得一千年活，力如金刚。」同千转陀罗尼轨说咒法曰：「其地开而作孔穴，咒佛得入。欲住得见弥勒佛者，即任意住。」西域记十详细记清辩入宫之作法。
（修法）密教有成阿修罗法之悉地，生于彼宫殿之法。陀罗尼集经鸟枢沙摩轨说明彼之咒法。曰：「修罗女及仙人女等，出迎行者，入内供养。常与甘露饮行者，齿发皮肤并自脱去，更得新生。其人身形如似金色，持咒人得一千年活，力如金刚。」同千转陀罗尼轨说咒法曰：「其地开而作孔穴，咒佛得入。欲住得见弥勒佛者，即任意住。」西域记十详细记清辩入宫之作法。
俾沙阇罗所
【佛学大辞典】
（佛名）Bhais!ajyara%ja，佛名。维摩诘经下曰：「有佛名俾沙阇罗所如来，汉言药王。」
（佛名）Bhais!ajyara%ja，佛名。维摩诘经下曰：「有佛名俾沙阇罗所如来，汉言药王。」
除一切疾病陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说为除病之真言。
（经名）一卷，唐不空译。说为除病之真言。
孙陀罗难陀
【佛学大辞典】
（人名）Sundarananla，孙达罗难陀，比丘名。佛之小弟。译曰艳喜。光宅法华疏一曰：「孙陀罗难陀，是佛小弟。其人在俗有妇名孙陀利（Sundari），今举其妇标之，令知是小弟也。」同玄赞一曰：「孙达罗难陀，此云艳喜。孙陀罗，讹也。艳是妻号，色美端严无比名艳。喜是自名。简前牧牛难陀，故言艳喜。艳之喜故，是佛亲弟。身长一丈五尺二寸，佛至本城二日度之。」
（人名）Sundarananla，孙达罗难陀，比丘名。佛之小弟。译曰艳喜。光宅法华疏一曰：「孙陀罗难陀，是佛小弟。其人在俗有妇名孙陀利（Sundari），今举其妇标之，令知是小弟也。」同玄赞一曰：「孙达罗难陀，此云艳喜。孙陀罗，讹也。艳是妻号，色美端严无比名艳。喜是自名。简前牧牛难陀，故言艳喜。艳之喜故，是佛亲弟。身长一丈五尺二寸，佛至本城二日度之。」
涅迦罗
【佛学大辞典】
（杂名）Nis!ka%la，译曰暂时。唯识枢要上本曰：「涅者暂也，迦罗时也。」
（杂名）Nis!ka%la，译曰暂时。唯识枢要上本曰：「涅者暂也，迦罗时也。」
涅槃像曼陀罗
【佛学大辞典】
（图像）画释尊横卧宝床，五十二类异众围绕之而哀恸之相也。画虚空云中有一僧，携锡杖立于前，无数天人从于后而降临之相者，是尊者阿那律（又曰阿泥楼驮），于如来身入棺后，升忉利天，以世尊入灭之事，告摩耶夫人，摩耶闻之哀慕，自天下趣于双树间也。见摩诃摩耶经下。佛北首下娑罗树之枝，遥悬锦囊及锡杖者，是为佛之钵盂及锡杖。佛入灭时手付阿难者也。见菩萨处胎经一。佛之足下有二老婆抚如来之足而涕泣者，悲身贫不能如馀人为前后之供养也。见小乘大般涅槃经下。佛前一比丘迷倒，馀僧垂手而慰之者，阿难深没忧海，投如来前如死人，阿那律安慰之，使于如来致四问之状也。见智度论二。大力士之悲哽鸣咽相，是金刚力士也。见佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经。
（图像）画释尊横卧宝床，五十二类异众围绕之而哀恸之相也。画虚空云中有一僧，携锡杖立于前，无数天人从于后而降临之相者，是尊者阿那律（又曰阿泥楼驮），于如来身入棺后，升忉利天，以世尊入灭之事，告摩耶夫人，摩耶闻之哀慕，自天下趣于双树间也。见摩诃摩耶经下。佛北首下娑罗树之枝，遥悬锦囊及锡杖者，是为佛之钵盂及锡杖。佛入灭时手付阿难者也。见菩萨处胎经一。佛之足下有二老婆抚如来之足而涕泣者，悲身贫不能如馀人为前后之供养也。见小乘大般涅槃经下。佛前一比丘迷倒，馀僧垂手而慰之者，阿难深没忧海，投如来前如死人，阿那律安慰之，使于如来致四问之状也。见智度论二。大力士之悲哽鸣咽相，是金刚力士也。见佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经。