【佛学大辞典】
（异类）地狱内之巡逻也。杂阿毗昙心论、俱舍论等作防逻，十王经作访罗。玄应音义十八曰：「防逻，戍属也。谓游兵以禦寇者也，亦循行非违也。」又有狱卒名阿傍。(参见：阿傍)

【佛学大辞典】
（异类）又作阿防。狱卒名。译曰不群。五苦章句经曰：「狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持刚铁钗。」五分律二十八曰：「悉见地狱诸相阿傍在前。」法苑珠林八十四曰：「牛头阿傍。」又单云旁。铁城泥犁经曰：「泥犁卒，名曰旁，旁即将人前至阎罗所。泥犁旁，言此人于世间为人时，不孝父母。」又曰访罗。十王经曰：「访罗取于罪人，置秤盘石。」皆梵语也。但俱舍颂疏廿一作「防逻人。」防捕行逃罪人之义，汉语也。

【佛学大辞典】
（人名）Maudgalya%yanaputra，又作没刀伽罗子。没特伽罗者，译言取绿豆，取胡豆，采菽等姓也。上古有仙，取绿豆而食，此仙种，云没特伽罗。依没特伽罗姓之母而生，故曰没特伽罗子。佛弟子中神通第一之比丘是也。旧称目犍连，(参见：摩诃目犍连)。又为第三结集之目犍连子帝须，(参见：结集)附录。

【佛学大辞典】
（杂语）智度论卷十曰：「智慧人有二分，沙门婆罗门，出家名沙门，在家名婆罗门。馀人心存世乐，是故不说。婆罗门多学智慧求福，出家人一切求道。」

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。同五母子经。

【佛学大辞典】
（人名）又作沙罗那。优填王之子，后出家得道，故谓之娑刺拿王，亦曰沙罗那比丘。译曰流转。迦旃延以通力现梦度此人。宗镜录六十四曰：「娑刺拿，此云流转。」(参见：迦旃延)。梵Sa%rana。

【佛学大辞典】
（人名）Ka%tya%yana，佛十大弟子中，论议第一之摩诃迦旃延子Maha%-Ka%tya%yani-putra，又云迦旃子，迦旃延子，迦多衍那，迦多衍尼子，迦底耶夜那，迦多演尼子，迦延，迦延尼子等。译曰剪剃种，扇绳，好肩等。婆罗门姓十姓之一。以姓为名。慧琳音义二十七曰：「摩诃迦旃延，摩诃迦多衍那，此云大剪剔种男。剪剔，婆罗门姓也。」嘉祥维摩经疏二曰：「迦旃延即其姓，此云好肩。」不思议境界经上曰：「迦底耶夜那（旧名迦旃延者）。」法华文句一下曰：「摩诃迦旃延，此翻为文饰，亦肩乘。人云：字误，应言扇绳，亦好肩，亦名柯罗。柯罗，此翻思胜，皆从姓为名。」同记曰：「言文饰者，善赞咏故。言扇绳者，若作肩乘。二字并误。以其生时父已亡世，此儿碍母不得再嫁，如扇系绳。」俱舍论神泰记一曰：「迦多衍尼子，旧云迦延，讹也。」慧苑音义下曰：「迦旃，一宗之姓氏也。延，此云胤也。言此尊者是彼种族之后胤耳。」俱舍论光记一曰：「迦多衍尼子者。迦多，名剪剃。衍，名为种。尼，是女声。此人是剪剃种女生，从母姓为名，故名迦多衍尼子，是婆罗门十姓中一姓也。此剪剃种，西方贵族，（中略）若言迦多衍那。迦多衍，如前释。那，是男声，从父为名也。」法华玄赞一曰：「梵云摩诃迦多衍那，云迦旃延，亦讹也。大般若云大迦多衍那，此云大剪剃种男。剪剃种者，是婆罗门姓也。」【又】天神名。涅槃经七曰：「为欲供养天神，故入天祠。所谓梵天，大自在天，违陀天，迦旃延天。」【又】外道名。十外道之第七。译曰算数，饰宗记七本曰：「宗虽有六，而有七人也。第一不兰迦叶，（中略）第七迦旃延。」注曰：「梵云迦多衍那，此云算数也。上古有仙，常念算数，因为名也。」

【佛学常见辞汇】
佛十大弟子之一，以论议第一著称。

【佛学大辞典】
（地名）佛入灭处之林也。为沙罗树之并木，故谓之双树。涅槃经一曰：「佛在拘尸那国力士生池阿利罗跋提河边娑罗双树间。」(参见：娑罗林)

【佛学大辞典】
（动物）娑罗为娑罗娑之略。邻提为迦邻提之略。二鸟名。二鸟皆如鸳鸯，双游不离，故以譬菩萨之一行，一切行共行也。涅槃经长寿品四迦叶菩萨之问偈曰：「云何共圣行？如娑罗娑鸟迦邻提。」佛于鸟喻品举迦邻提鸟与鸳鸯答之。是娑罗娑，即类似鸳鸯之鸟，故译者特举翻名。古师或解娑罗为娑罗双树，误甚。(参见：娑罗迦邻提)

【佛学大辞典】
（天名）Vais/ravan!a，又作鞞室罗懑囊，鞞舍罗婆拿。旧曰毗沙门。(参见：毗沙门)

【佛学大辞典】
（人名）Vaidehi^putra，韦提希子。阿阇世王之别称。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。诵之可以生饭施鬼神。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法贤译。纯咒无文。

【佛学大辞典】
（经名）法华经列众四紧那罗王之一。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐实叉难陀译。胜臂印陀罗尼经之异译。

【佛学大辞典】
（人名）(参见：那迦罗)

【佛学大辞典】
（植物）Na%rikela，树名。探玄记二十曰：「那利罗者，具云捺哩罗吉哩，此云茎第有用树。捺哩此云茎也，罗是是多声，谓茎等枝叶花果也。吉哩此云能作，谓此树茎等悉有用益众生故。此树出海中，其形甚高，似多罗树。其果甚美，于中有汁，似耶子树。」西域记二曰：「那利蓟罗果。」