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佛类词典(续上)
庵罗卫园
净名大士变庵罗园为讲堂
庵罗果熟少
庵罗女
庵罗卫女
庵罗卫
菩提场庄严陀罗尼经
菩萨内习六波罗蜜经
富那曼陀弗多罗
富伽罗
富娄沙富罗
富楼沙昙藐婆罗提
富罗
富罗跋陀罗
富兰陀罗
庵罗卫园
【佛学大辞典】
(地名)A^mrapa%li,又名A^mra%vati,玄应音义二十二曰:「庵罗卫,旧云庵罗树园,即庵罗婆女。以园施佛,仍本为名也。言卫者,此昔守卫看护此园林。」
净名大士变庵罗园为讲堂
【佛学大辞典】
(杂语)佛说法在庵罗树园,净名大士(维摩译名)将从方丈之病室与文殊共诣此处,先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰:「尔时,佛说法于庵罗树园,其地忽然广博严事。一切众会,皆为金色。阿难白佛言:世尊以何因缘,有此瑞应?。(中略)佛告阿难:是维摩诘,文殊师利,与诸大众,恭敬围绕,发意欲来,故先为此瑞应。」
庵罗果熟少
【佛学大辞典】
(譬喻)智度论四曰:「帝释以偈答曰:菩萨发大心,鱼子庵树华,三事因时多,成果时甚少。」往生要集上本曰:「鱼子难长,庵罗少熟。」以比信法之难也。
庵罗女
【佛学大辞典】
(人名)又作庵婆女,庵树女,柰女等。皆为庵罗婆树女之略。彼女由庵罗婆树而生,因呼曰庵罗女。为摩竭陀国频婆娑罗王之妃,生耆婆,后归佛奉园于佛。佛受之以为住所。慧琳音义二十六曰:「庵罗女,亦云庵树女。此依传云依树花中而生。」同卷曰:「温室经云柰女者,即其人也。即频婆娑罗王之贵妃,良医耆婆之母也。」长阿含经二、游行经,记献庵罗园于佛。梵A^mrapa%li^。
庵罗卫女
【佛学大辞典】
(人名)俱舍光记八曰:「庵罗卫者,有庵罗卫女,从庵罗树湿气而生。或从子生,或从枝生。」梵A^mrapa%li^或A^mra%vati^。
庵罗卫
【佛学大辞典】
(植物)(参见:庵摩罗)
菩提场庄严陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。佛住广博大园因毗钮达多婆罗门求子,为说陀罗尼。
菩萨内习六波罗蜜经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉严佛调译。
富那曼陀弗多罗
【佛学大辞典】
(人名)Pu%rn!amaitra%yaniputra,比丘名。译曰满慈子。(参见:富楼那)
富伽罗
【佛学大辞典】
(术语)Pudgala,(参见:补特伽罗)
富娄沙富罗
【佛学大辞典】
(地名)Purs!apura,国名。译作丈夫土。在北天竺。是天亲菩萨之生国。天亲传曰:「婆薮槃豆法师者,北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙,译为丈夫。富罗,译为土。」法显传曰:「从犍陀卫国南行四日,到弗楼沙国。」续高僧传二曰:「富留沙富逻,此言丈夫宫。」
富楼沙昙藐婆罗提
【佛学大辞典】
(术语)Purus!a-damya-sa%rathi,佛十号中调御丈夫之梵名。智度论二曰:「富楼沙,秦言丈夫。昙藐,秦言可化。婆罗提,言调御师。是名可化丈夫调御师。佛以大慈大智故,有时耎美语,有时苦切语,有时杂语,以此调御令不失道。」
富罗
【佛学大辞典】
(杂语)译曰土。国土也。见婆薮槃豆法师传。梵Para。【又】(物名)Pula,又曰福罗,布罗,腹罗。庄饰之短靴也。玄应音义十五曰:「福罗,正言布罗。此译云短靿靴也。」同十六曰:「腹罗或作福罗,或云富罗,正言布罗,此云短靿靴也。」寄归传一曰:「富罗勿进香台。」(参见:次)
富罗跋陀罗
【佛学大辞典】
(物名)靴饰也。四分开宗记八本曰:「富罗跋陀罗者,以木绵及诸杂物与皮合缝,使中央起也。」(参见:富罗)。梵Pula-a%datra。
富兰陀罗
【佛学大辞典】
(天名)Pu%randhara,帝释之一名。杂阿含经四十曰:「释提桓因,复名富兰陀罗。佛告比丘:彼释提桓因本为人时,数数行施,衣服饮食乃至灯明。以是因缘故,名富兰陀罗。」涅槃经三十三曰:「如帝释亦名憍尸迦,亦名富兰陀罗。」慧琳音义二十八曰:「富兰,云域。陀罗,云破。」