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净名大士变庵罗园为讲堂
庵罗果熟少
庵罗女
庵罗卫女
庵罗卫
菩提场庄严陀罗尼经
菩萨内习六波罗蜜经
富那曼陀弗多罗
富伽罗
富娄沙富罗
富楼沙昙藐婆罗提
富罗
富罗跋陀罗
富兰陀罗
佛类词典(续上)
庵罗卫园净名大士变庵罗园为讲堂
庵罗果熟少
庵罗女
庵罗卫女
庵罗卫
菩提场庄严陀罗尼经
菩萨内习六波罗蜜经
富那曼陀弗多罗
富伽罗
富娄沙富罗
富楼沙昙藐婆罗提
富罗
富罗跋陀罗
富兰陀罗
庵罗卫园
【佛学大辞典】
(地名)A^mrapa%li,又名A^mra%vati,玄应音义二十二曰:「庵罗卫,旧云庵罗树园,即庵罗婆女。以园施佛,仍本为名也。言卫者,此昔守卫看护此园林。」
(地名)A^mrapa%li,又名A^mra%vati,玄应音义二十二曰:「庵罗卫,旧云庵罗树园,即庵罗婆女。以园施佛,仍本为名也。言卫者,此昔守卫看护此园林。」
净名大士变庵罗园为讲堂
【佛学大辞典】
(杂语)佛说法在庵罗树园,净名大士(维摩译名)将从方丈之病室与文殊共诣此处,先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰:「尔时,佛说法于庵罗树园,其地忽然广博严事。一切众会,皆为金色。阿难白佛言:世尊以何因缘,有此瑞应?。(中略)佛告阿难:是维摩诘,文殊师利,与诸大众,恭敬围绕,发意欲来,故先为此瑞应。」
(杂语)佛说法在庵罗树园,净名大士(维摩译名)将从方丈之病室与文殊共诣此处,先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰:「尔时,佛说法于庵罗树园,其地忽然广博严事。一切众会,皆为金色。阿难白佛言:世尊以何因缘,有此瑞应?。(中略)佛告阿难:是维摩诘,文殊师利,与诸大众,恭敬围绕,发意欲来,故先为此瑞应。」
庵罗果熟少
【佛学大辞典】
(譬喻)智度论四曰:「帝释以偈答曰:菩萨发大心,鱼子庵树华,三事因时多,成果时甚少。」往生要集上本曰:「鱼子难长,庵罗少熟。」以比信法之难也。
(譬喻)智度论四曰:「帝释以偈答曰:菩萨发大心,鱼子庵树华,三事因时多,成果时甚少。」往生要集上本曰:「鱼子难长,庵罗少熟。」以比信法之难也。
庵罗女
【佛学大辞典】
(人名)又作庵婆女,庵树女,柰女等。皆为庵罗婆树女之略。彼女由庵罗婆树而生,因呼曰庵罗女。为摩竭陀国频婆娑罗王之妃,生耆婆,后归佛奉园于佛。佛受之以为住所。慧琳音义二十六曰:「庵罗女,亦云庵树女。此依传云依树花中而生。」同卷曰:「温室经云柰女者,即其人也。即频婆娑罗王之贵妃,良医耆婆之母也。」长阿含经二、游行经,记献庵罗园于佛。梵A^mrapa%li^。
(人名)又作庵婆女,庵树女,柰女等。皆为庵罗婆树女之略。彼女由庵罗婆树而生,因呼曰庵罗女。为摩竭陀国频婆娑罗王之妃,生耆婆,后归佛奉园于佛。佛受之以为住所。慧琳音义二十六曰:「庵罗女,亦云庵树女。此依传云依树花中而生。」同卷曰:「温室经云柰女者,即其人也。即频婆娑罗王之贵妃,良医耆婆之母也。」长阿含经二、游行经,记献庵罗园于佛。梵A^mrapa%li^。
庵罗卫女
【佛学大辞典】
(人名)俱舍光记八曰:「庵罗卫者,有庵罗卫女,从庵罗树湿气而生。或从子生,或从枝生。」梵A^mrapa%li^或A^mra%vati^。
(人名)俱舍光记八曰:「庵罗卫者,有庵罗卫女,从庵罗树湿气而生。或从子生,或从枝生。」梵A^mrapa%li^或A^mra%vati^。
庵罗卫
【佛学大辞典】
(植物)(参见:庵摩罗)
(植物)(参见:庵摩罗)
菩提场庄严陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐不空译。佛住广博大园因毗钮达多婆罗门求子,为说陀罗尼。
(经名)一卷,唐不空译。佛住广博大园因毗钮达多婆罗门求子,为说陀罗尼。
菩萨内习六波罗蜜经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,后汉严佛调译。
(经名)一卷,后汉严佛调译。
富那曼陀弗多罗
【佛学大辞典】
(人名)Pu%rn!amaitra%yaniputra,比丘名。译曰满慈子。(参见:富楼那)
(人名)Pu%rn!amaitra%yaniputra,比丘名。译曰满慈子。(参见:富楼那)
富伽罗
【佛学大辞典】
(术语)Pudgala,(参见:补特伽罗)
(术语)Pudgala,(参见:补特伽罗)
富娄沙富罗
【佛学大辞典】
(地名)Purs!apura,国名。译作丈夫土。在北天竺。是天亲菩萨之生国。天亲传曰:「婆薮槃豆法师者,北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙,译为丈夫。富罗,译为土。」法显传曰:「从犍陀卫国南行四日,到弗楼沙国。」续高僧传二曰:「富留沙富逻,此言丈夫宫。」
(地名)Purs!apura,国名。译作丈夫土。在北天竺。是天亲菩萨之生国。天亲传曰:「婆薮槃豆法师者,北天竺富娄沙富罗国人也。富娄沙,译为丈夫。富罗,译为土。」法显传曰:「从犍陀卫国南行四日,到弗楼沙国。」续高僧传二曰:「富留沙富逻,此言丈夫宫。」
富楼沙昙藐婆罗提
【佛学大辞典】
(术语)Purus!a-damya-sa%rathi,佛十号中调御丈夫之梵名。智度论二曰:「富楼沙,秦言丈夫。昙藐,秦言可化。婆罗提,言调御师。是名可化丈夫调御师。佛以大慈大智故,有时耎美语,有时苦切语,有时杂语,以此调御令不失道。」
(术语)Purus!a-damya-sa%rathi,佛十号中调御丈夫之梵名。智度论二曰:「富楼沙,秦言丈夫。昙藐,秦言可化。婆罗提,言调御师。是名可化丈夫调御师。佛以大慈大智故,有时耎美语,有时苦切语,有时杂语,以此调御令不失道。」
富罗
【佛学大辞典】
(杂语)译曰土。国土也。见婆薮槃豆法师传。梵Para。【又】(物名)Pula,又曰福罗,布罗,腹罗。庄饰之短靴也。玄应音义十五曰:「福罗,正言布罗。此译云短靿靴也。」同十六曰:「腹罗或作福罗,或云富罗,正言布罗,此云短靿靴也。」寄归传一曰:「富罗勿进香台。」(参见:次)
(杂语)译曰土。国土也。见婆薮槃豆法师传。梵Para。【又】(物名)Pula,又曰福罗,布罗,腹罗。庄饰之短靴也。玄应音义十五曰:「福罗,正言布罗。此译云短靿靴也。」同十六曰:「腹罗或作福罗,或云富罗,正言布罗,此云短靿靴也。」寄归传一曰:「富罗勿进香台。」(参见:次)
富罗跋陀罗
【佛学大辞典】
(物名)靴饰也。四分开宗记八本曰:「富罗跋陀罗者,以木绵及诸杂物与皮合缝,使中央起也。」(参见:富罗)。梵Pula-a%datra。
(物名)靴饰也。四分开宗记八本曰:「富罗跋陀罗者,以木绵及诸杂物与皮合缝,使中央起也。」(参见:富罗)。梵Pula-a%datra。
富兰陀罗
【佛学大辞典】
(天名)Pu%randhara,帝释之一名。杂阿含经四十曰:「释提桓因,复名富兰陀罗。佛告比丘:彼释提桓因本为人时,数数行施,衣服饮食乃至灯明。以是因缘故,名富兰陀罗。」涅槃经三十三曰:「如帝释亦名憍尸迦,亦名富兰陀罗。」慧琳音义二十八曰:「富兰,云域。陀罗,云破。」
(天名)Pu%randhara,帝释之一名。杂阿含经四十曰:「释提桓因,复名富兰陀罗。佛告比丘:彼释提桓因本为人时,数数行施,衣服饮食乃至灯明。以是因缘故,名富兰陀罗。」涅槃经三十三曰:「如帝释亦名憍尸迦,亦名富兰陀罗。」慧琳音义二十八曰:「富兰,云域。陀罗,云破。」