【介绍】： 宋密州诸城人，徙淄州淄川。以经术登第。屡为大理审刑官，明达平恕。出任地方官，所至有遗爱。以朝议大夫致仕。神宗元丰八年迁中散大夫。

元丰元年（1078）任兴州知州。

【介绍】： 宋惠州归善人，字子升。神宗元丰八年进士。授迪功郎。好为诗，多才博学，乡人称梅夫子。

梅蟠，字子升，归善（今广东惠州）人。神宗元丰八年（一○八五）进士。博学多才，不求仕进，乡人称曰梅夫子。凡惠州山川，多所留题。晚居丰湖，号罗浮山人，与唐庚游。事见明嘉靖《惠州府志》卷四、卷一三，清道光《广东通志》卷二九○有传。

梅蟠，字子升。归善（今惠州）人。宋神宗元丰八年（一○八五）进士。博学多才，人称梅夫子。惠州江山，多有留题。晚年居丰湖，号罗浮山人。明姚良弼嘉靖三十五年《惠州府志》卷一三、清阮元修道光刊《广东通志》卷二九○有传。诗一首。

【介绍】： 宋汀州长汀人，字叔和。哲宗元祐间明经中第。为漳州法曹。尝释《六经》及注《唐书》，尤精于律数。仕终明州观察推官。

释系南（一○五○～一○九四），俗姓张，汀州长汀（今属福建）人。早岁出家，后见开元潭禅师，又见隆庆闲禅师、仰山伟禅师。晚游湖湘，入道林元祐禅师之室，得密符心印。后继祐禅师住持庐山罗汉院。为南岳下十三世，云居祐禅师法嗣。哲宗绍圣元年卒，年四十五。事见《姑溪居士后集》卷一四《庐山承天罗汉院第九代南禅师塔铭》，《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。

禅师讳系南。生汀州张氏。少出家。依金泉寺得度具戒。性纯淡志节高远。涉历丛林。参云居祐禅师。发明心地。既膺最后付嘱。将复遍扣诸方。时祐同门法昆照觉禅师。宏法东林。宗风特盛。师往谒之。照觉预知其来撞巨镛。聚徒五千指。出迎于虎溪之外。师繇是名称蔚然。增重于世。未几南康守命出世罗汉。嗣法云居。道价著于天下。学者谓之小南。僧问。声色不到。病在见闻。言诠不及。过在唇吻。此一理二义。请师直指。师云。一字不著画。曰。古溪澄水迎新月。旧岭寒梅再遇春。师云。二字不成双。曰。半夜彩霞笼玉象。天明峰顶在云遮。师云。好个真消息。问。师子儿随众后。三岁便能大哮吼。未出林一句作么生。师云。头破额裂。曰。出林后一句作么生。师云。脑门著地。曰。不出不入时如何。师云。进前退后。曰。且道落在什么处。师云。大众有眼。乃云。道应无私。力不可敌。如风行草偃。似春至花开。佛手不能遮。人心宁可遏。顺之则物物光辉。逆之则头头失色。不逆不顺。任器方圆。呼召随声。高低自尔。临镜而像。彼此情忘。现如幻神通。成如幻正觉。直得庐山万叠共转法轮。鄱水千寻同宣密义。便与么。金鸡啄破琉璃壳。玉兔挨开碧海门。又曰。𦘕角红楼报晓春。万家齐贺。物咸新。谁知庭际青青柏。便是当年问法人。无身可身。无岁可岁。始终无变。往复常存。四时迁而不迁。一气动而非动。百年生死若浮云。十世古今如电影。情超象外。道契环中。不有丝毫。虚空同寿。但向见闻觉知。识取本来面目。还见么。玉兔沉西岭。金乌出海东。又曰。不假一锤成大宝。太阿出匣冷光寒。为君截断𦏰羊角。打就虚空碧玉盘。好拈掇。更须看。翻来覆去黑漫漫。以拂击禅床下座。又曰。山堂。今日已开炉。点淡寒云雪未铺。拨火任君谈冷暖。不知谁解唤司徒。古圣求人向热灰里。诸佛行道火焰中便见。刹刹尘尘皆同自己。心心念念尽合他宗。便与么会转不相当。何故一句合头语。万劫系驴橛。又曰。天地为炉鞴。日月作钳锤。烹清风方成佛成祖。炼白云方有法有仪。圆光项佩。卐字胸题。阿呵呵。知不知。倒骑师子座。𨁝跳上须弥。又曰。一夏九十日。日日无差。一日十二时。时时不异。犹如黄金之黄。碧天之碧。其色其高不变不坏。安一名。著一字。与吾灵觉何相似。便乃修习空花万行。宴坐水月道场。降伏镜里魔军。成就梦中佛果。今朝法岁已圆。勘破了。还知么。移身摇太华。掬汗洒醍醐。又曰。物我两如。是非一气。云无心而解听龙吟。充天塞地。风无迹而能闻虎啸。拔木鸣条。道无根而善应诸缘。分缁列素。忽然一念合风云。不知谁是我。行无所行。住无所住。大笑呵呵。希逢罕遇。又曰。禅不禅道不道。三寸舌头。胡乱扫。昨夜日轮飘桂香。今朝月窟生芝草。阿呵呵。万两黄金无处讨。一句绝思量。诸法不相到。师临迁化日。举二禅者立僧。上堂云。欲扬大法。须籍其人。借与便风便好扬帆举棹。昔日僧问。赵州某甲乍入丛林。乞师指示。你吃粥了也未。僧云。吃粥了。州云。洗钵盂去。其僧豁然大悟。只如今日。鸣钟之后。升堂已前。人人吃粥。饱即便休若。也嚼得破。碍塞人。嚼不破。却许伊。罗汉今日。倒骑铁马。逆上须弥。踏破虚空。不留朕迹。诸人还见么。夜来风起蒲庭香。吹落桃花三五树。下座。归方丈。跏趺而逝。

【介绍】： 宋南剑州沙县人，字畴老。神宗熙宁进士。哲宗元祐初为滁州刺史。徽宗崇宁中除秘书少监，为太常博士。辟雍成，命词臣赋诗颂，畸颂居第一。大观中以右文殿修撰出知福州卒。有《蓬山志》。

罗畸，字畴老，沙县（今属福建）人，一作剑川（今浙江龙泉）人（《闽诗录》丙集卷五）。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调福州司理参军。哲宗绍圣二年（一○九五），为滁州司法参军（《宋会要辑稿》选举一二之四）。历兵部郎中、秘书少监。徽宗大观二年（一一○八），以集贤殿修撰知庐州（《宋会要辑稿》选举三三之二五）。三年，知福州（清乾隆《福州府志》卷三一）。著有《道山集》三十卷，已佚。明嘉靖《延平府志》卷一七有传。

罗畸，字畴老，南剑州沙县（今福建沙县）人。熙宁九年进士，调福州司理，忤使者，投檄归。元祐四年为滁州司法。绍圣初，罢制策，设词科，首中选，授华州教授。崇宁间，为太常博士、秘书少监。以右文殿修撰出知庐州。大观三年以集贤殿修撰知福州，卒。著有《蓬山志》、《文海》、《讲义》、《道山集》、《秘阁秘录》。见《宋会要辑稿》礼一九之九、礼一九之一四，《直斋书录解题》卷六，《宋史》卷一○三《礼志》六，《方舆胜览》卷四七，雍正《福建通志》卷三三、五一，《北宋经抚年表》卷四。

崇宁元年（1102）任永州知州。

【生卒】：1072—1135 【介绍】： 宋南剑州剑浦人，字仲素，世称豫章先生。从杨时学，又问学于程颐。高宗建炎四年，以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐，研习学问，绝意仕进，为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。

罗从彦（一○七二～一一三五），字仲素，学者称豫章先生，罗源（今属福建）人。徽宗政和二年（一一一二），始从杨时学。朱熹谓杨时“倡道东南，士之游其门著甚众，然潜思力行，任重诣极如仲素，一人而已。”高宗绍兴二年（一一三二），以特科授惠州博罗主簿（一说县尉）。五年，卒，年六十四。有《豫章罗先生文集》十七卷。事见本集所附年谱，《宋史》卷四八二传。　罗从彦诗，以明刊蓝印本为底本，校以清光绪盱江谢甘棠刻本（简称光绪本）。光绪本增补诗一首，附于卷末。

罗从彦（一○七二——一一三五），字仲素，南剑州延平（今福建南平）人。自幼颖悟，不为言语文字之学。及长，坚苦刻励，笃意求道。初从吴国华游，继学于杨时，与杨时、李侗并称「南剑三先生」。又鬻田裹粮至洛阳见程颐。建炎四年就特科，授惠州博罗县主簿。绍兴五年卒于官，年六十四。淳祐间谥文质，世称豫章先生。著有《毛诗解》、《春秋解》、《春秋指归》、《中庸说》、《语孟解》、《议论要语》（存）、《圣宋遵尧录》（存）、《台衡录》等。事迹详见《豫章先生事实》（《豫章先生文集》卷一四）及《宋史》卷四二八本传。

【介绍】： 宋袁州宜春人。少贫，屠畜为业，晚卖药市中。遇异人，授以方术，年几百岁。传徽宗政和二年卒，次日复见其在浏阳市货药，遂以为神仙。

罗卫，徽宗时人。

政和三年（1113）官两浙路提点刑狱公事，11月除少府少监。

罗𡸅，泰和（今安徽太和西北）人。徽宗政和六年（一一一六）解试，官迪功郎、英州浛光县主簿。事见清光绪《泰和县志》卷一一。今录诗三首。

宣和二年（1120）任司农少卿。

【介绍】： 宋阆州人。能预言祸福。徽宗宣和时，赐号静应处士。张浚延至军中，晏言明日敌退，果验。后加号太和冲夷先生，相传寿至一百八十岁。

【介绍】： 宋开封人，徙扬州江都，字叔恭。罗靖弟。详罗靖条。

罗竦，字叔共（宋周紫芝《太仓稊米集》卷一一《次韵罗叔共纪事见寄》题注），开封（今属河南）人。徙居江都（今江苏扬州）。徽宗崇宁中尝赴太学秋试（《风月堂诗话》卷下），后举进士。南渡初，与兄靖讲学婺源，与东莱吕和问、广问并称婺源四先生。高宗绍兴中为宣州士曹掾（清嘉庆《宁国府志》卷二）。事见《宋元学案》卷二七。