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梨师达多富那罗
悉他薜罗
悉地罗窣都
悉伽罗
悉怛多般怛罗
悉耻罗末底
兜沙罗
兜罗
速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法
逋多罗
逋卢羯底摄伐罗
健陀摩陀摩罗
健驮罗
舍罗
佛类词典（续上）
常修多罗宗梨师达多富那罗
悉他薜罗
悉地罗窣都
悉伽罗
悉怛多般怛罗
悉耻罗末底
兜沙罗
兜罗
速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法
逋多罗
逋卢羯底摄伐罗
健陀摩陀摩罗
健驮罗
舍罗
常修多罗宗
【佛学大辞典】
（流派）涅槃宗之异名也。涅槃经说涅槃常住之义，故名常修多罗，彼宗成于此经，故称常修多罗宗。如云涅槃宗。
（流派）涅槃宗之异名也。涅槃经说涅槃常住之义，故名常修多罗，彼宗成于此经，故称常修多罗宗。如云涅槃宗。
梨师达多富那罗
【佛学大辞典】
（人名）梨师达多，此云仙授，或翻仙施，又云仙馀。谓从仙人边求得子故也。富那罗，又名富兰那，此翻故旧，或云宿旧。是仙授之兄。此兄弟二人，是波斯匿王大臣，于拘萨罗国，钱财巨富，无与等者，而能于佛及四部众等共受用，不计我所。杂阿含经曰：「富兰罗耑修梵行，离欲清净，不著香华，远诸凡鄙，持戒为胜。梨师达不耑精梵行。然其智足达四圣谛，智慧为胜。后时二俱命终。佛记二人，一持戒胜，一智慧胜，二俱同生，一趣同，一受生同，于后世得斯陀含，生兜率天，一来世间，尽苦边际。」具德经曰：「而于信心中能具大智慧，仙授乌波萨哥是。于信心中能持梵行，布啰拿乌波萨哥是。」乌波萨哥即优婆塞，布啰拿即富那罗。
（人名）梨师达多，此云仙授，或翻仙施，又云仙馀。谓从仙人边求得子故也。富那罗，又名富兰那，此翻故旧，或云宿旧。是仙授之兄。此兄弟二人，是波斯匿王大臣，于拘萨罗国，钱财巨富，无与等者，而能于佛及四部众等共受用，不计我所。杂阿含经曰：「富兰罗耑修梵行，离欲清净，不著香华，远诸凡鄙，持戒为胜。梨师达不耑精梵行。然其智足达四圣谛，智慧为胜。后时二俱命终。佛记二人，一持戒胜，一智慧胜，二俱同生，一趣同，一受生同，于后世得斯陀含，生兜率天，一来世间，尽苦边际。」具德经曰：「而于信心中能具大智慧，仙授乌波萨哥是。于信心中能持梵行，布啰拿乌波萨哥是。」乌波萨哥即优婆塞，布啰拿即富那罗。
悉他薜罗
【佛学大辞典】
（术语）Sthavira，译曰住位。受戒后经十岁离师独住之位也。寄归传三曰：「西方行法，受近圆已去，名铎曷罗（译为小师），满十夏名悉他薜攞（译为住位），得离依止而住，又得为邬婆驮耶。」
（术语）Sthavira，译曰住位。受戒后经十岁离师独住之位也。寄归传三曰：「西方行法，受近圆已去，名铎曷罗（译为小师），满十夏名悉他薜攞（译为住位），得离依止而住，又得为邬婆驮耶。」
悉地罗窣都
【佛学大辞典】
（术语）Siddhirastu，悉昙章之题名也。寄归传四曰：「创学悉谈章，亦名悉地罗窣睹，斯乃小学标章之称，但以成就吉祥为目。」
（术语）Siddhirastu，悉昙章之题名也。寄归传四曰：「创学悉谈章，亦名悉地罗窣睹，斯乃小学标章之称，但以成就吉祥为目。」
悉伽罗
【佛学大辞典】
（动物）S/r!ga%la，译曰野干。见玄应音义二十四。
（动物）S/r!ga%la，译曰野干。见玄应音义二十四。
悉怛多般怛罗
【佛学大辞典】
（术语）译曰白伞盖，大佛顶咒之名也。楞严经七曰：「佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀。」同长水疏曰：「悉怛多般怛罗，云白伞盖，即指藏心。不与妄染相应，故云白。遍覆一切法，故云盖。」梵Sita%tapatra。
（术语）译曰白伞盖，大佛顶咒之名也。楞严经七曰：「佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀。」同长水疏曰：「悉怛多般怛罗，云白伞盖，即指藏心。不与妄染相应，故云白。遍覆一切法，故云盖。」梵Sita%tapatra。
悉耻罗末底
【佛学大辞典】
（人名）Sthiramati，译曰安慧，成唯识十大论师之一。见唯识述记一本。
（人名）Sthiramati，译曰安慧，成唯识十大论师之一。见唯识述记一本。
兜沙罗
【佛学大辞典】
（杂语）Tus!a%ra，又作都沙罗，译曰霜。华严经七十八曰：「兜沙罗色光明。」慧苑音义下曰：「兜沙罗色，具云兜沙兜罗色。言兜沙者，此云霜也。兜罗，冰也。」梵语杂名曰：「霜，睹沙罗。」
（杂语）Tus!a%ra，又作都沙罗，译曰霜。华严经七十八曰：「兜沙罗色光明。」慧苑音义下曰：「兜沙罗色，具云兜沙兜罗色。言兜沙者，此云霜也。兜罗，冰也。」梵语杂名曰：「霜，睹沙罗。」
兜罗
【佛学大辞典】
（物名）Tu%la，又作妒罗、堵罗、蠹罗。译曰杨华、絮、野蚕茧、绵。常曰兜罗绵、兜罗毦。又树名。慧琳音义三曰：「堵罗绵，细绵絮也。沙门道宣注四分戒经云：草木花絮也。蒲台花，柳花，白杨，白叠花等絮是也。取细耎义。」同六十四曰：「兜罗贮，草木花絮，木绵也。」饰宗记六末曰：「兜罗者，草木花絮之总名也。」俱舍光记十一曰：「妒罗，是树名。绵从树果中出，名妒罗绵，如言柳絮。」瑜伽伦记八上曰：「野蚕茧，名妒罗绵。」
（物名）Tu%la，又作妒罗、堵罗、蠹罗。译曰杨华、絮、野蚕茧、绵。常曰兜罗绵、兜罗毦。又树名。慧琳音义三曰：「堵罗绵，细绵絮也。沙门道宣注四分戒经云：草木花絮也。蒲台花，柳花，白杨，白叠花等絮是也。取细耎义。」同六十四曰：「兜罗贮，草木花絮，木绵也。」饰宗记六末曰：「兜罗者，草木花絮之总名也。」俱舍光记十一曰：「妒罗，是树名。绵从树果中出，名妒罗绵，如言柳絮。」瑜伽伦记八上曰：「野蚕茧，名妒罗绵。」
速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐不空译。有那罗延天请摩醯首罗天使说迦楼罗使者之阿尾奢法。
（书名）一卷，唐不空译。有那罗延天请摩醯首罗天使说迦楼罗使者之阿尾奢法。
逋多罗
【佛学大辞典】
（地名）山名。(参见：补陀落迦)
（地名）山名。(参见：补陀落迦)
逋卢羯底摄伐罗
【佛学大辞典】
（菩萨）Avalokites/vara，观自在菩萨之梵名也。探玄记十九曰：「观世音者，有名光世音，有名观自在，梵名逋卢羯底摄伐罗、逋卢羯底，此云观。毗卢，此云光。以声字相近，是以有翻为光。摄伐罗，此云自在。摄多，此云音。勘梵本诸经中有作摄多，或摄伐罗。是以翻译不同也。」
（菩萨）Avalokites/vara，观自在菩萨之梵名也。探玄记十九曰：「观世音者，有名光世音，有名观自在，梵名逋卢羯底摄伐罗、逋卢羯底，此云观。毗卢，此云光。以声字相近，是以有翻为光。摄伐罗，此云自在。摄多，此云音。勘梵本诸经中有作摄多，或摄伐罗。是以翻译不同也。」
健陀摩陀摩罗
【佛学大辞典】
（地名）山名。翻梵语九曰：「健陀摩陀摩罗，译曰香花。」梵Gandhama%danama%la，即香醉山也。
（地名）山名。翻梵语九曰：「健陀摩陀摩罗，译曰香花。」梵Gandhama%danama%la，即香醉山也。
健驮罗
【佛学大辞典】
（国名）亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国，东西千馀里，南北八百馀里，东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语，其义为香，故或译为香遍国，国名颇古。印度阿输迦王，已曾遣僧传教于其地，惟当时地域颇广，自今之白沙瓦，至古之呾叉始罗，皆其境。其后迭属于弥兰及大月氏，迦腻色迦王即建都布路沙布逻城，以统辖大月氏全帝国者也。迨大月氏衰，小月氏族为嚈哒所迫，南都布路沙布逻，领有今之喀布尔及船遮布，旋为嚈哒所取，故健陀罗于东方历史上最有价值。今阿富汗之喀布尔，堪达哈尔以东，及印度之西北边省，悉为健陀罗故地。而堪达哈尔即健陀罗之音转也。布路沙布逻城即今西北边省之白沙瓦，(参见：乾陀罗)
（国名）亦译健驮逻、健陀罗、乾陀罗、乾陀卫、乾陀。大唐西域记。健驮逻国，东西千馀里，南北八百馀里，东临信度河。国大都城号布路沙布逻。按健陀罗本梵语，其义为香，故或译为香遍国，国名颇古。印度阿输迦王，已曾遣僧传教于其地，惟当时地域颇广，自今之白沙瓦，至古之呾叉始罗，皆其境。其后迭属于弥兰及大月氏，迦腻色迦王即建都布路沙布逻城，以统辖大月氏全帝国者也。迨大月氏衰，小月氏族为嚈哒所迫，南都布路沙布逻，领有今之喀布尔及船遮布，旋为嚈哒所取，故健陀罗于东方历史上最有价值。今阿富汗之喀布尔，堪达哈尔以东，及印度之西北边省，悉为健陀罗故地。而堪达哈尔即健陀罗之音转也。布路沙布逻城即今西北边省之白沙瓦，(参见：乾陀罗)
舍罗
【佛学大辞典】
（杂语）译日长被。(参见：舍勒)
（杂语）译日长被。(参见：舍勒)
舍勒
【佛学大辞典】
（术语）又云舍吒迦。又云涅槃僧。译作内衣，裙。玄应音义十五曰：「舍勒，此译云衣，或言内衣也。」所量轻重仪下曰：「舍勒，四分云涅槃僧，此名内衣，即舍勒也。」资持记中二之三曰：「舍勒，梵语。旧记云：短裙之类。鼻奈耶云：泥洹僧也。」梵语杂名曰：「裙，舍吒迦。」
（术语）又云舍吒迦。又云涅槃僧。译作内衣，裙。玄应音义十五曰：「舍勒，此译云衣，或言内衣也。」所量轻重仪下曰：「舍勒，四分云涅槃僧，此名内衣，即舍勒也。」资持记中二之三曰：「舍勒，梵语。旧记云：短裙之类。鼻奈耶云：泥洹僧也。」梵语杂名曰：「裙，舍吒迦。」