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知见波罗蜜
和夷罗洹阅叉
和伽罗那
和罗那
和罗饭
叔叔摩罗
刹多罗
制怛罗
舍利弗多罗
舍利弗陀罗尼经
舍罗
周罗
周罗发
阿罗伽
佛类词典(续上)
社得迦摩罗知见波罗蜜
和夷罗洹阅叉
和伽罗那
和罗那
和罗饭
叔叔摩罗
刹多罗
制怛罗
舍利弗多罗
舍利弗陀罗尼经
舍罗
周罗
周罗发
阿罗伽
社得迦摩罗
【佛学大辞典】
(经名)Ja%takama%la%,赞颂名。译曰本生鬘。贯集佛前生苦行而为赞颂者。寄归传三曰:「社得迦昔本生也,摩罗者即是贯焉,集取菩萨昔生难行之事贯之一处也,若译可成十馀轴。」
(经名)Ja%takama%la%,赞颂名。译曰本生鬘。贯集佛前生苦行而为赞颂者。寄归传三曰:「社得迦昔本生也,摩罗者即是贯焉,集取菩萨昔生难行之事贯之一处也,若译可成十馀轴。」
知见波罗蜜
【佛学大辞典】
(术语)般若波罗蜜之异名。法华经方便品曰:「如来方便知见波罗蜜皆已具足。」
(术语)般若波罗蜜之异名。法华经方便品曰:「如来方便知见波罗蜜皆已具足。」
和夷罗洹阅叉
【佛学大辞典】
(菩萨)Vajrapa%n!iyaks!a,金刚手菩萨之梵名,又曰执金刚神。玄应音义三曰:「和夷罗洹阅叉,即执金刚神也。手执金刚杵,因以为名焉。」
(菩萨)Vajrapa%n!iyaks!a,金刚手菩萨之梵名,又曰执金刚神。玄应音义三曰:「和夷罗洹阅叉,即执金刚神也。手执金刚杵,因以为名焉。」
和伽罗那
【佛学大辞典】
(术语)Vya%ka%ran!a,又曰和伽那,和伽罗,和罗那。译为授记。十二部经之一。佛说弟子未来之结果,以示其人者。大乘义章一曰:「和伽罗那,此云授记。行因得果,目之为记。圣人说示人,故称为授。」饰宗记三本曰:「和罗那,此云记别,旧名授记。」
(术语)Vya%ka%ran!a,又曰和伽那,和伽罗,和罗那。译为授记。十二部经之一。佛说弟子未来之结果,以示其人者。大乘义章一曰:「和伽罗那,此云授记。行因得果,目之为记。圣人说示人,故称为授。」饰宗记三本曰:「和罗那,此云记别,旧名授记。」
和罗那
【佛学大辞典】
(术语)和伽罗那之略称。
(术语)和伽罗那之略称。
和罗饭
【佛学大辞典】
(饮食)钵和罗饭之略。见钵和罗条。
(饮食)钵和罗饭之略。见钵和罗条。
叔叔摩罗
【佛学大辞典】
(动物)译曰虬。见大威德陀罗尼经七。梵S/is/umara,恒河之鳄鱼也。
(动物)译曰虬。见大威德陀罗尼经七。梵S/is/umara,恒河之鳄鱼也。
刹多罗
【佛学大辞典】
(术语)(参见:刹)
(术语)(参见:刹)
制怛罗
【佛学大辞典】
(杂名)Caitra,星名。此星现于正月,故名正月曰制怛罗月。俱舍光记三十曰:「制怛罗,是星名。正月出现,正月从此星为名。」西域记二曰:「春三月,谓制怛罗月,吠舍祛月,逝瑟吒月。」【又】人名。以此人生于此月,故名。玄应音义二十四曰:「制怛罗,人名也。此正月星名,西国立名多此也。」
(杂名)Caitra,星名。此星现于正月,故名正月曰制怛罗月。俱舍光记三十曰:「制怛罗,是星名。正月出现,正月从此星为名。」西域记二曰:「春三月,谓制怛罗月,吠舍祛月,逝瑟吒月。」【又】人名。以此人生于此月,故名。玄应音义二十四曰:「制怛罗,人名也。此正月星名,西国立名多此也。」
舍利弗多罗
【佛学大辞典】
(人名)奢利弗怛罗S/a%riputra,(参见:舍利弗)
(人名)奢利弗怛罗S/a%riputra,(参见:舍利弗)
舍利弗
【佛学大辞典】
(人名)S/a%riputra,又作舍利弗多,舍利弗罗,舍利子,新作舍利弗多罗,舍利富多罗,舍利补怛罗。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多罗之略,子之义也。为舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云优婆提舍,故从父而称之曰优婆提舍。然母名之为舍利,古来有二释,一为鸟名。译曰秋露,鹙鹭,鸲鹆,鸲鹆,鹙,百舌鸟。或言母之眼似彼鸟,或言母之才辩犹如鹙鹭,故以为名。法华玄赞一曰:「梵云舍利弗呾罗。言舍利弗者,讹也。舍利云鹙,即百舌鸟,亦曰春鸲。弗呾罗,言子。以母才辩喻如鹙鸟,此是彼子,以母显之,故云鹙子。复名优婆提舍,以能论议故,兼得彼名。」嘉祥法华义疏一曰:「从母立名,母以眼似舍利鸟眼,故名母名舍利,其母于众女人中聪明第一,以世人贵重其母,故呼为舍利子。古经名鹙鹭子,鹙鹭子犹取鸟名也。或言舍利鸟似鹙鹭也。父名提舍。逐父为名,故名优婆提舍。优婆者逐也。提舍者星名也。」玄应音义二十一曰:「舍利子,梵言奢利富多罗,或言舍利弗多罗,此梵音转耳。舍利母名,眼之青睛名舍利,又母眼似鸲鹆眼,因以名焉。经中或言鹙鹭子者,一义也。」大明度经曰:「秋露子。」出三藏记一曰:「旧经舍利子亦秋露子,新经舍利弗。」俱舍宝疏一曰:「舍利,此云百舌鸟。子,是唐言也。」二舍利。译曰身,又译珠,以母之身形好妙,故名为身,又母之聪明在眼珠,故名为珠。法华文句一曰:「舍利弗,具存应言舍利弗罗。此翻身子,又翻舍利为珠。其母于女人中聪明,聪明相在眼珠。珠之所生,故是珠子。又翻身。此女好形身,身之所生,故言身子。」然舍利译为身者,与设利罗讹言之舍利混同,是讹也。慧苑音义下曰:「奢哩补怛罗,此云鹙鹭子。旧翻为身子者,谬也。梵本中呼身为设利罗,故知悬别也。」玄应音义四曰:「奢利富多罗,此译云鸲鹆子,从母为名也。母眼似鸲鹆,或如秋露鸟眼,因以名焉。旧云身子者,谬也。身者舍黎,与此奢利声有长短,故有斯谬。或言优婆提舍者,从父名子也。」舍利弗者,与目连皆为佛弟子中最重用之一人。其出家之因缘,本为外道。逢师死,茫茫求道,于途上见马胜比丘安序而走,比丘说「因缘所生法」之偈,遂出家。
【佛学常见辞汇】
舍利华译为鹙鹭,弗华译为子,因其母之眼似鹙鹭,故被号为舍利弗,或舍利子,亦称身子,为佛十大弟子之一,以智慧第一著称。
(人名)S/a%riputra,又作舍利弗多,舍利弗罗,舍利子,新作舍利弗多罗,舍利富多罗,舍利补怛罗。舍利者母之名,弗或弗多者,弗多罗之略,子之义也。为舍利女之子,故曰舍利弗,舍利子。又父名云优婆提舍,故从父而称之曰优婆提舍。然母名之为舍利,古来有二释,一为鸟名。译曰秋露,鹙鹭,鸲鹆,鸲鹆,鹙,百舌鸟。或言母之眼似彼鸟,或言母之才辩犹如鹙鹭,故以为名。法华玄赞一曰:「梵云舍利弗呾罗。言舍利弗者,讹也。舍利云鹙,即百舌鸟,亦曰春鸲。弗呾罗,言子。以母才辩喻如鹙鸟,此是彼子,以母显之,故云鹙子。复名优婆提舍,以能论议故,兼得彼名。」嘉祥法华义疏一曰:「从母立名,母以眼似舍利鸟眼,故名母名舍利,其母于众女人中聪明第一,以世人贵重其母,故呼为舍利子。古经名鹙鹭子,鹙鹭子犹取鸟名也。或言舍利鸟似鹙鹭也。父名提舍。逐父为名,故名优婆提舍。优婆者逐也。提舍者星名也。」玄应音义二十一曰:「舍利子,梵言奢利富多罗,或言舍利弗多罗,此梵音转耳。舍利母名,眼之青睛名舍利,又母眼似鸲鹆眼,因以名焉。经中或言鹙鹭子者,一义也。」大明度经曰:「秋露子。」出三藏记一曰:「旧经舍利子亦秋露子,新经舍利弗。」俱舍宝疏一曰:「舍利,此云百舌鸟。子,是唐言也。」二舍利。译曰身,又译珠,以母之身形好妙,故名为身,又母之聪明在眼珠,故名为珠。法华文句一曰:「舍利弗,具存应言舍利弗罗。此翻身子,又翻舍利为珠。其母于女人中聪明,聪明相在眼珠。珠之所生,故是珠子。又翻身。此女好形身,身之所生,故言身子。」然舍利译为身者,与设利罗讹言之舍利混同,是讹也。慧苑音义下曰:「奢哩补怛罗,此云鹙鹭子。旧翻为身子者,谬也。梵本中呼身为设利罗,故知悬别也。」玄应音义四曰:「奢利富多罗,此译云鸲鹆子,从母为名也。母眼似鸲鹆,或如秋露鸟眼,因以名焉。旧云身子者,谬也。身者舍黎,与此奢利声有长短,故有斯谬。或言优婆提舍者,从父名子也。」舍利弗者,与目连皆为佛弟子中最重用之一人。其出家之因缘,本为外道。逢师死,茫茫求道,于途上见马胜比丘安序而走,比丘说「因缘所生法」之偈,遂出家。
【佛学常见辞汇】
舍利华译为鹙鹭,弗华译为子,因其母之眼似鹙鹭,故被号为舍利弗,或舍利子,亦称身子,为佛十大弟子之一,以智慧第一著称。
舍利弗陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,萧梁僧伽婆罗译。与一向出生菩萨经同本。
(经名)一卷,萧梁僧伽婆罗译。与一向出生菩萨经同本。
舍罗
【佛学大辞典】
(动物)Sa%ra,鸟名。百舌鸟之雄者。玄应音义二十一曰:「舍罗,百舌鸟雄鸟也。若言舍利Sa%rika%(maina),雌鸟也。」能人语。【又】(术语)S/ai^a%ka%,译曰筹。舍罗本为草名,以之为筹,今多以竹木作之。为知比丘之数而行之也。行事钞上四曰:「四分舍罗此云筹也。五分,(中略)十诵行筹者,为檀越问僧不知数,佛令行筹。」业疏四上曰:「舍罗,草名。以为筹计。用从事名,知众少多。欲趣布萨会也。」
(动物)Sa%ra,鸟名。百舌鸟之雄者。玄应音义二十一曰:「舍罗,百舌鸟雄鸟也。若言舍利Sa%rika%(maina),雌鸟也。」能人语。【又】(术语)S/ai^a%ka%,译曰筹。舍罗本为草名,以之为筹,今多以竹木作之。为知比丘之数而行之也。行事钞上四曰:「四分舍罗此云筹也。五分,(中略)十诵行筹者,为檀越问僧不知数,佛令行筹。」业疏四上曰:「舍罗,草名。以为筹计。用从事名,知众少多。欲趣布萨会也。」
周罗
【佛学大辞典】
(物名)玄应音义二曰:「周罗,此译云小宝也。」梵Ktudra,巴Culla。
(物名)玄应音义二曰:「周罗,此译云小宝也。」梵Ktudra,巴Culla。
周罗发
【佛学大辞典】
(杂名)一作周罗,首罗,译言小髻,小髻云周罗发。沙弥得道时,顶留五三小髻,至和尚前,互跪,和尚乃剃除此小髻也。行事钞下四曰:「与剃发时,当顶留五三周罗发,来至和尚前互跪。和尚问云:今为汝去顶发可?答言尔便为除之。」同资持记曰:「周罗,经音义云:此翻为小,梵僧云小髻也。留五三者趣举其数,留一亦得。准知落发亦是和尚,恐其烦久,故令阇梨为除馀者,但留少许和尚亲落。」起世因本经一曰:「周罗,隋言髻也。外国人顶上结少许长发为髻。」玄应音义十八曰:「周罗,此译云小也,谓小髻也。」探玄记八曰:「周罗此云顶发。」释氏要览上曰:「周罗发,即今亲教和尚最后为剃顶上发也。梵语周罗,此云小结。」梵Su%rya。
(杂名)一作周罗,首罗,译言小髻,小髻云周罗发。沙弥得道时,顶留五三小髻,至和尚前,互跪,和尚乃剃除此小髻也。行事钞下四曰:「与剃发时,当顶留五三周罗发,来至和尚前互跪。和尚问云:今为汝去顶发可?答言尔便为除之。」同资持记曰:「周罗,经音义云:此翻为小,梵僧云小髻也。留五三者趣举其数,留一亦得。准知落发亦是和尚,恐其烦久,故令阇梨为除馀者,但留少许和尚亲落。」起世因本经一曰:「周罗,隋言髻也。外国人顶上结少许长发为髻。」玄应音义十八曰:「周罗,此译云小也,谓小髻也。」探玄记八曰:「周罗此云顶发。」释氏要览上曰:「周罗发,即今亲教和尚最后为剃顶上发也。梵语周罗,此云小结。」梵Su%rya。
阿罗伽
【佛学大辞典】
(术语)梵云阿罗伽,此云欲。如五欲之欲,希求之义也。见翻译名义集十五。
(术语)梵云阿罗伽,此云欲。如五欲之欲,希求之义也。见翻译名义集十五。