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修罗战
修罗场
修罗巷
修罗隐藕丝孔
阿修罗说五念处三十八品
阿修罗琴
阿娑罗
阿耆多翅舍钦婆罗
阿哩多罗
阿哩多罗经
阿婆施罗
阿婆魔罗
阿婆孕迦罗
阿婆娑摩罗
佛类词典（续上）
阿修罗王修罗战
修罗场
修罗巷
修罗隐藕丝孔
阿修罗说五念处三十八品
阿修罗琴
阿娑罗
阿耆多翅舍钦婆罗
阿哩多罗
阿哩多罗经
阿婆施罗
阿婆魔罗
阿婆孕迦罗
阿婆娑摩罗
阿修罗王
【佛学大辞典】
（异类）法华经序品列四阿修罗王。如婆稚阿修罗王，祛罗骞驮阿修罗王，毗摩质多罗阿修罗王，罗睺阿修罗王。各有百千之眷属。
【佛学常见辞汇】
法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、祛罗骞
阿修罗王、毗摩质多阿修罗王、罗睺阿修罗王。
（异类）法华经序品列四阿修罗王。如婆稚阿修罗王，祛罗骞驮阿修罗王，毗摩质多罗阿修罗王，罗睺阿修罗王。各有百千之眷属。
【佛学常见辞汇】
法华经序品列有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、祛罗骞
阿修罗王、毗摩质多阿修罗王、罗睺阿修罗王。修罗战
【佛学大辞典】
（杂语）阿修罗王与忉利天之帝释战斗也。修罗有美女，无好食，诸天有好食无美女，互相憎嫉，故恒战斗。见别译阿含经三，法华义疏一，经律异相四十六，法苑珠林五。
（杂语）阿修罗王与忉利天之帝释战斗也。修罗有美女，无好食，诸天有好食无美女，互相憎嫉，故恒战斗。见别译阿含经三，法华义疏一，经律异相四十六，法苑珠林五。
修罗场
【佛学大辞典】
（杂语）阿修罗与帝释之战场也。
【佛学大辞典】
（杂名）阿修罗王与帝释天战斗之场也。
（杂语）阿修罗与帝释之战场也。
【佛学大辞典】
（杂名）阿修罗王与帝释天战斗之场也。
修罗巷
【佛学大辞典】
（术语）同修罗场。
（术语）同修罗场。
修罗隐藕丝孔
【佛学大辞典】
（传说）阿修罗王与帝释战，败北，欲遁无所，以通力潜身，入于藕丝之孔。见观佛三昧海经，智度论三十，法苑珠林五。
（传说）阿修罗王与帝释战，败北，欲遁无所，以通力潜身，入于藕丝之孔。见观佛三昧海经，智度论三十，法苑珠林五。
阿修罗说五念处三十八品
【佛学大辞典】
（传说）世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗瞋，便避之，无所住，遂下生于地，又嫉佛之说法，佛为诸天说四念处，修罗则说五念，佛说三十七品，则说三十八品，常为曲心所覆。见止观二之二。
（传说）世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗瞋，便避之，无所住，遂下生于地，又嫉佛之说法，佛为诸天说四念处，修罗则说五念，佛说三十七品，则说三十八品，常为曲心所覆。见止观二之二。
阿修罗琴
【佛学大辞典】
（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。
（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。
阿娑罗
【佛学大辞典】
（饮食）Asaru，药名。止观一之五曰：「如服阿娑罗药先用清水。」同辅行曰：「阿娑罗药，未详形状。」（罗BhumeaLacera）。
（饮食）Asaru，药名。止观一之五曰：「如服阿娑罗药先用清水。」同辅行曰：「阿娑罗药，未详形状。」（罗BhumeaLacera）。
阿耆多翅舍钦婆罗
【佛学大辞典】
（人名）Ajitakes/a-kambara，又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世为乐之外道也。维摩经什注曰：「阿耆多翅舍，字也。钦婆罗，粗衣也。」同肇注曰：「其人著弊衣，自拔发。五热炙身，以苦行为道。」希麟音义九曰：「阿末多，旧云阿耆多颈舍甘婆罗。阿耆多，此云无胜。颈舍，此云发。甘婆罗，此云衣。此外道以人发为衣，五热炙身也。」慧琳音义二十六曰：「阿耆陀，此云无胜。翅舍云发，钦婆罗云衣，此以人发为衣，五热炙身也。」
【三藏法数】
梵语阿耆多翅舍，字也。梵语钦婆罗，粗衣名，因以为名也。其人起邪见，非因计因，著粗弊衣，自拔其发，以烟熏鼻，及五热炙身，修诸苦行为道。自谓今身并受诸苦，则后身常得乐也。（非因计因者，本非得乐之因，而妄计此因能得乐也。五热者，四面火聚，更加头上有日，故云五热炙身。）
（人名）Ajitakes/a-kambara，又作阿耆多颈舍甘婆罗。新称阿末多。外道六师之一人。执现世受苦则来世为乐之外道也。维摩经什注曰：「阿耆多翅舍，字也。钦婆罗，粗衣也。」同肇注曰：「其人著弊衣，自拔发。五热炙身，以苦行为道。」希麟音义九曰：「阿末多，旧云阿耆多颈舍甘婆罗。阿耆多，此云无胜。颈舍，此云发。甘婆罗，此云衣。此外道以人发为衣，五热炙身也。」慧琳音义二十六曰：「阿耆陀，此云无胜。翅舍云发，钦婆罗云衣，此以人发为衣，五热炙身也。」
【三藏法数】
梵语阿耆多翅舍，字也。梵语钦婆罗，粗衣名，因以为名也。其人起邪见，非因计因，著粗弊衣，自拔其发，以烟熏鼻，及五热炙身，修诸苦行为道。自谓今身并受诸苦，则后身常得乐也。（非因计因者，本非得乐之因，而妄计此因能得乐也。五热者，四面火聚，更加头上有日，故云五热炙身。）
阿哩多罗
【佛学大辞典】
（菩萨）A^rya-ta%ra，观音之别名。常略曰多罗观音。(参见：多罗观音)
（菩萨）A^rya-ta%ra，观音之别名。常略曰多罗观音。(参见：多罗观音)
阿哩多罗经
【佛学大辞典】
（经名）阿哩多罗陀罗尼阿噜力品第十四，唐不空译，一卷。
（经名）阿哩多罗陀罗尼阿噜力品第十四，唐不空译，一卷。
阿婆施罗
【佛学大辞典】
（地名）Avaras/aila，译曰西山。见外国传四。翻梵语九。
（地名）Avaras/aila，译曰西山。见外国传四。翻梵语九。
阿婆魔罗
【佛学大辞典】
（异类）Apasma%ra，疟鬼之总名。慧琳音义二十六曰：「阿婆魔罗，此云无花鬘，或云颠狂也。」
（异类）Apasma%ra，疟鬼之总名。慧琳音义二十六曰：「阿婆魔罗，此云无花鬘，或云颠狂也。」
阿婆孕迦罗
【佛学大辞典】
（菩萨）Abhayam%kara，如来名。译曰离怖畏。见救拔燄口饿鬼陀罗尼经。
（菩萨）Abhayam%kara，如来名。译曰离怖畏。见救拔燄口饿鬼陀罗尼经。
阿婆娑摩罗
【佛学大辞典】
（异类）鬼名。译曰颠病鬼，形影，转筋。见尊胜经注下。梵Apasma%ra。
（异类）鬼名。译曰颠病鬼，形影，转筋。见尊胜经注下。梵Apasma%ra。