(1).指妇女涂抹脂粉，整容打扮。 宋 李颀 《古今诗话》：“ 徐仲雅 李九皋 俱善诗。 徐 诗富艳， 李 多用事。 李 谓 徐 曰：‘公诗如美女善调脂弄粉。’ 徐 曰：‘公诗乃鬻冥器者，乃垜叠死人耳。’”《儿女英雄传》缘起首回：“这‘儿女英雄’四个字，如今世上人，大半把他看成两种人，两桩事，误把些使气角力好勇鬭狠的认作英雄，又把些调脂弄粉断袖餘桃的认作儿女。”
(2).喻指诗文的富丽香艳。 明 何良俊 《四友斋丛说·词曲》：“至如《王粲登楼》第二折，摹写覊怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈。至后《尧民歌》《十二月》托物寓意，尤为妙絶，是岂作调脂弄粉语者可得窥其堂廡哉。”

犹言东征西讨。《儿女英雄传》缘起首回：“ 汉王 乘那 项王 火 咸阳 ，弑 义帝 ，降 子婴 ，东荡西驰的时候，早暗地里间道入 关 ，进位称王。”

责，苛求。备，完备。求全责备指对人或事要求完美无缺。明。邵璨《香囊记》第一○出：「老拙信口嘲来，不可求全责备，拚得罚酒了。」《文明小史》第一七回：「我们如今，也只好略迹原心，倘若求全责备起来，天底下那里还有甚么好人呢？」

大白天。《儒林外史》第四二回：“﹝六老爷﹞带着四个小廝，大清天白日，提着两对灯笼。”《儿女英雄传》缘起首回：“醒来！醒来！清天白日，却怎的这等酣睡？” 赵树理 《李家庄的变迁》五：“好大胆！清天白日就截路抢人啦！”

佛教用语。佛教基本理论之一。指构成一切痛苦轮回的十二项要件。即无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。无明是指对佛法的无知；行是指有意志的行为；识是指死后，由于过去的行为，导致投生的心识；名色是指处在母胎中的身、心（识除外）；六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种身体感官和认识对象；触是指感官对现象的接触；受是指接触后产生的感受；爱是指感官接触后生起的欲望；取是指执著；有是指导致轮回的行为。十二缘起之间的关系像环链相扣。老死和一切苦缘于生；生缘于有；有缘于取；取缘于爱；爱缘于受；受缘于触；触缘于六处；六处缘于名色；名色缘于识；识缘于行；行缘于无明。后者决定前者的存在，因此去除无明就没有行，没有行就没有识的投胎，以至生和老死的一切烦恼也灭除。也称为「十二缘起」。

矫揉造作。谓过分做作，极不自然。 清 俞樾 《茶香室丛钞·饶州神童》：“按如此教小儿，可谓撟揉造作矣。”《儿女英雄传》缘起首回：“这纯是一团天理人情，没得一毫釐撟揉造作。”

形容态度严肃，不易接近。 宋 曾巩 《酬柳国博》诗：“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。”《儿女英雄传》缘起首回：“又是两箇絶代女子：一箇艶如桃李，凛若冰霜；一箇裙布釵荆，端庄俏丽。” 靳以 《群鸦》：“ 李太太 虽然是露着笑容，对方仍然是凛若冰霜的样子。”

【佛学大辞典】
（术语）与十二因缘同。
【佛学大辞典】
（术语）一有情流转于过去现在未来三世之缘起，分十二段而说明之者。(参见：十二因缘)
【佛学常见辞汇】
十二因缘的别名。缘起是诸法众缘和合而生起的意思。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：玄门)
【佛学大辞典】
（术语）此为四种缘记中之法界缘起，具体的说明者，缘起之义理，穷极于此，是为华严一家之特色。其为缘起精神之点，在于一多相即。于此有钱货十钱，此十钱为成自一钱者，何则？本来自性无十，十为积一得成之缘成法，无一即十亦无。反之而可知一钱由十钱而成，何则？本来自性非有一，一是对于十而得成之缘成法，无十则一亦无也。然则举一，则一具能造十之势力，十即为一中之十也。又举十，则十具能造一之势力，一即为十中之一也。如此十为一中之十，一为十中之一者，称之为一多相入之义，是就诸法之势力而论也。而如此十为一中之十，则一之体即为十，一之外更无十，因而举一为体，则十即为虚。又一为十中之一，则十之体即为一，十之外更无一，因而举十为体，则一即为虚。是一为实，则十为虚，十为实，则一为虚，一十相望，则常一虚一实，恰如物体与虚空，更无所离隔障碍，称之为一多相即之义，是就诸法之体而论也。如此就势力而论相入，就自体而论相即，谓法界万有之法，尽为相即相入者，可知是缘起之妙义也。立此理而极说法界之事事无碍，谓为十玄缘起。(参见：玄门)

【佛学大辞典】
（经名）二卷，赵宋施护译。说大坚固婆罗门之事历。

【佛学大辞典】
（术语）曼荼罗之法，以三密之方便为缘，行者之观心为因，而现普门海会诸佛之境界。曾非思议之境，故云不思议缘起。

【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐玄奘译。明以十一种殊胜之事故，于十二缘起之。初说无明支。一所缘殊胜，二行相殊胜，三因缘殊胜，四等起殊胜，五转异殊胜，六邪行殊胜，七相状殊胜，八作业殊胜，九障碍殊胜，十随缚殊胜，十一对治殊胜也。

【佛学大辞典】
（经名）三卷。赵宋施护译。佛对二婆罗门语四姓之缘起，即出家證果。与长阿含四姓经同本。

【佛学大辞典】
（术语）同于真如缘起。
【佛学常见辞汇】
与真如缘起同义。

【佛学大辞典】
（术语）四种缘起之一。(参见：缘起)
【佛学常见辞汇】
四种缘起之一。(参见：四种缘起)