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《國語辭典》:编钟(編鐘)  拼音:biān zhōng
乐器名,打击乐器。源于中国,亦传至东亚其他地区。由青铜铸成,依照大小排列,常见十六钟同悬挂在一个巨大的钟架上,分为两层,其形制随音阶的高低而不同,音愈高者,钟形愈小;音愈低者,钟形愈大。编钟常与编磬组合使用,「金石之声」中的「金」就是指编钟,「石」指编磬。西元一九七八年在湖北省随县曾出土一套曾侯乙编钟,是目前世界上所发现最庞大的乐器,共有六十五个钟,横跨五个八度音阶,甚至每座钟正鼓音与侧鼓音分别可发出三度音程的音高,是中国古代祭祀典礼上重要的乐器。
《漢語大詞典》:小钟(小鍾)
(1).即编钟。古代的一种乐器。国语·晋语七“及寳鎛,輅车十五乘” 三国 吴 韦昭 注:“鎛,小钟也。”隋书·音乐志下:“编钟,小钟也,各应律吕,大小以次,编而悬之。”文献通考·乐七:“ 陈氏 乐书曰:‘ 周 之时,大鐘谓之鐘,小鐘谓之鎛。则鎛之为用,其实编鐘也。编鐘之用,其实歌鐘也。一器而三名之,各有攸趋尔。’”
(2).饮酒或喝茶用的小杯。如:这一小钟酒请你喝了。
《國語辭典》:歌钟(歌鐘)  拼音:gē zhōng
古代歌唱时敲击出声作为节奏的钟。《左传。襄公十一年》:「歌钟二肆。」唐。孔颖达。正义:「言歌钟者,歌必先金奏,故钟以歌名之。」
《漢語大詞典》:钟律(鐘律)
音律。 汉 蔡邕 《弹琴赋》:“爰制雅器,协之钟律。” 宋 苏辙 《祭范蜀公景仁文》:“顾惟平生,篤志钟律。” 清 方苞 《书考定〈文王世子〉后》:“故特徵天下有逸、古毛诗《周官》尔雅、天文、图纤、钟律、《月令》、史篇文字者,并诣公车,至者以千数。”
原指编钟十二律,后泛指音律。史记·律书论:“在璇璣玉衡以齐七政,即天地二十八宿。十母,十二子,鐘律调自上古。”三国志·魏志·杜夔传:“ 夔 善鐘律,聪思过人,丝竹八音,靡所不能。”
《漢語大詞典》:崇牙
(1).悬挂编钟编磬之类乐器的木架上端所刻的锯齿。亦代指钟磬架。《诗·周颂·有瞽》:“有瞽有瞽,在 周 之庭。设业设虡,崇牙树羽。” 孔颖达 疏:“虡者立於两端,栒则横入於虡。其栒之上加施大板,则著於栒。其上刻为崇牙,似锯齿捷业然,故谓之业。牙即业之上齿也。” 汉 张衡 《东京赋》:“尔乃九宾重,臚人列,崇牙张,鏞鼓设。” 薛综 注:“张,谓树之以悬钟鼓也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》:“建簴崇牙盛,衔鐘兽目嗔。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为方务德侍郎寿》词:“建崇牙,开盛府,是生辰。”
(2).旌旗的齿状边饰。礼记·明堂位:“ 有虞氏 之绥, 夏后氏 之绸练, 殷 之崇牙, 周 之璧翣。” 孔颖达 疏:“ 殷 之崇牙者,谓刻繒为之形,饰旌旗之侧。”礼记·檀弓上“设崇, 殷 也” 唐 孔颖达 疏:“旌旗之旁,刻繒为崇牙。 殷 必以崇牙为饰者, 殷汤 以武受命,恒以牙为饰。”
《漢語大詞典》:设簴(設簴)
谓悬挂起钟罄。簴,古代悬挂编钟编磬的架子。谓征求教益、建议。文选·王融〈永明九年策秀才文〉一:“或扬旌求士,或设簴待贤。” 李善 注引鬻子:“昔 大禹 治天下,以五声听治,为铭於笋簴曰:‘教寡人以道者击鼓;教寡人以义者击钟;教寡人以事者振鐸;语寡人以忧者击磬;语寡人以狱者挥鞀。’”
《漢語大詞典》:典钟(典鐘)
奏编钟的乐人。 清 俞樾 茶香室丛钞·唐人更点击钟:“太史门有典鐘二百八十人,常击编鐘。”
分類:编钟乐人
《漢語大詞典》:哥钟(哥鍾)
即歌钟。古代打击乐器。亦名编钟。陈书·高祖纪下:“其充闈房者,衣不重綵,饰无金翠,哥钟女乐,不列於前。”参见“ 编钟 ”。
《國語辭典》:编钟(編鐘)  拼音:biān zhōng
乐器名,打击乐器。源于中国,亦传至东亚其他地区。由青铜铸成,依照大小排列,常见十六钟同悬挂在一个巨大的钟架上,分为两层,其形制随音阶的高低而不同,音愈高者,钟形愈小;音愈低者,钟形愈大。编钟常与编磬组合使用,「金石之声」中的「金」就是指编钟,「石」指编磬。西元一九七八年在湖北省随县曾出土一套曾侯乙编钟,是目前世界上所发现最庞大的乐器,共有六十五个钟,横跨五个八度音阶,甚至每座钟正鼓音与侧鼓音分别可发出三度音程的音高,是中国古代祭祀典礼上重要的乐器。