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维摩
维摩金粟如来后身
维摩经不二
维摩丈室
维摩诘
维摩经
维摩诘经
维摩罗诘
维摩罗达
维摩经供养
维摩诘所说经
维摩经折衷疏
维摩诘经讲义
维摩诘子所问经
佛类词典(续上)
维越维摩
维摩金粟如来后身
维摩经不二
维摩丈室
维摩诘
维摩经
维摩诘经
维摩罗诘
维摩罗达
维摩经供养
维摩诘所说经
维摩经折衷疏
维摩诘经讲义
维摩诘子所问经
维越
【佛学大辞典】
(术语)阿惟越致Avaivartika之略。译言不退。不退转菩萨正道之位也,以名初地之位。
(术语)阿惟越致Avaivartika之略。译言不退。不退转菩萨正道之位也,以名初地之位。
维摩
【佛学大辞典】
(人名)Vimalakirti,维摩罗诘,毗摩罗诘,略称维摩或维摩诘。旧译曰净名。新译曰无垢称。佛在世毗耶离城之居士也。自妙喜国化生于此。委身在俗。辅释迦之教化,法身大士也。佛在毗耶离城庵摩罗园,城中五百长者子诣佛所请说法时,彼故现病不往,为欲令佛遣诸比丘菩萨问其病床,以成方等时弹诃之法,故其经名为维摩经。维摩经方便品曰:「尔时毗耶离大城中有长者名维摩诘,己曾供养无量诸佛。」同见阿閦佛品曰:「佛告舍利弗:有国名妙喜,佛号无动,是维摩诘于彼国没而来生此。」注维摩经一曰:「什曰:维摩诘,秦言净名。生曰:维摩诘,此云无垢称也。其晦迹五欲超然无染,清名遐布,故致斯号。」西域记七曰:「毗摩罗诘,唐言无垢称,旧曰净名。然净则无垢,名则是称,义虽取同,名乃有异,旧曰维摩诘讹略也。」
【佛学常见辞汇】
维摩诘的简称,华译为净名,净是清净无垢之义,名是声名远扬之义,相传是金粟如来的化身,自妙喜国化生在此世上,以居士的身份辅助释迦教化众生。
(人名)Vimalakirti,维摩罗诘,毗摩罗诘,略称维摩或维摩诘。旧译曰净名。新译曰无垢称。佛在世毗耶离城之居士也。自妙喜国化生于此。委身在俗。辅释迦之教化,法身大士也。佛在毗耶离城庵摩罗园,城中五百长者子诣佛所请说法时,彼故现病不往,为欲令佛遣诸比丘菩萨问其病床,以成方等时弹诃之法,故其经名为维摩经。维摩经方便品曰:「尔时毗耶离大城中有长者名维摩诘,己曾供养无量诸佛。」同见阿閦佛品曰:「佛告舍利弗:有国名妙喜,佛号无动,是维摩诘于彼国没而来生此。」注维摩经一曰:「什曰:维摩诘,秦言净名。生曰:维摩诘,此云无垢称也。其晦迹五欲超然无染,清名遐布,故致斯号。」西域记七曰:「毗摩罗诘,唐言无垢称,旧曰净名。然净则无垢,名则是称,义虽取同,名乃有异,旧曰维摩诘讹略也。」
【佛学常见辞汇】
维摩诘的简称,华译为净名,净是清净无垢之义,名是声名远扬之义,相传是金粟如来的化身,自妙喜国化生在此世上,以居士的身份辅助释迦教化众生。
维摩金粟如来后身
【佛学大辞典】
(传说)(参见:金粟)
(传说)(参见:金粟)
金粟
【佛学大辞典】
(杂语)谓粟之色黄如金也。
(杂语)谓粟之色黄如金也。
维摩经不二
【佛学大辞典】
(故事)(参见:默不二)
(故事)(参见:默不二)
默不二
【佛学大辞典】
(术语)维摩居士,默然无言之入不二法门也。(参见:默然)
(术语)维摩居士,默然无言之入不二法门也。(参见:默然)
维摩丈室
【佛学大辞典】
(杂名)(参见:方丈)
(杂名)(参见:方丈)
方丈
【佛学大辞典】
(堂塔)禅林之正寝,住持之住所也,故称寺主曰方丈,因其住于此也。古来之说维摩居士之石室,四方有一丈,丈室之名,始基于此。法苑珠林感通篇曰:「吠舍釐国宫城周五里,宫正北六里有寺塔,是说维摩经处。寺东北四里许有塔,是维摩故宅基,尚多灵神。其舍叠砖,传云:积石,即是说法现疾处也。于大唐显庆年中敕使长吏王玄策,因向印度过净名宅,以笏量基,止有十笏,故号方丈之室也。」传灯录禅门规式曰:「长老既为化主,即处于方丈,同净名之室,非私寝之室也。」案方丈之名,先唐王玄策已有其说。王简栖头陀寺碑文曰:「宋大明五年始立方丈茅茨。」注,高诱曰:「堵长一丈,高一丈,面环一堵,为方丈。铣曰:宋孝武皇帝时也,言立方丈之室,覆以茅茨之草,以置经家也。」则方丈唯言僧坊之狭小而已,必非由于维摩也。昙鸾之往生论注上曰:「如维摩方丈,苞容有馀,何必国号无赀,乃称广大?」
【佛学常见辞汇】
寺庙的住持和尚。相传维摩居士所住的石室,长宽祇有一丈,方丈之名,即是由此而来。
【俗语佛源】
佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载,身为菩萨的维摩诘居士,其卧室一丈见方,但能广容大众。禅寺比附此说,故名。至唐代,怀海(720-814)建立住持制度后,方丈专指住持的居室,并用为一般寺院内主持僧的尊称。《景德传灯录》卷六载怀海所制《禅门规式》:「既为化主,即处于方丈,同净名(即维摩诘译名)之室,非私寝之室也。」《西游记》第四四回:「打扫干净方丈,安寝一宿。」以后道教全真派亦采用此名,指道院的主持人和他居住的静室。(常正)
(堂塔)禅林之正寝,住持之住所也,故称寺主曰方丈,因其住于此也。古来之说维摩居士之石室,四方有一丈,丈室之名,始基于此。法苑珠林感通篇曰:「吠舍釐国宫城周五里,宫正北六里有寺塔,是说维摩经处。寺东北四里许有塔,是维摩故宅基,尚多灵神。其舍叠砖,传云:积石,即是说法现疾处也。于大唐显庆年中敕使长吏王玄策,因向印度过净名宅,以笏量基,止有十笏,故号方丈之室也。」传灯录禅门规式曰:「长老既为化主,即处于方丈,同净名之室,非私寝之室也。」案方丈之名,先唐王玄策已有其说。王简栖头陀寺碑文曰:「宋大明五年始立方丈茅茨。」注,高诱曰:「堵长一丈,高一丈,面环一堵,为方丈。铣曰:宋孝武皇帝时也,言立方丈之室,覆以茅茨之草,以置经家也。」则方丈唯言僧坊之狭小而已,必非由于维摩也。昙鸾之往生论注上曰:「如维摩方丈,苞容有馀,何必国号无赀,乃称广大?」
【佛学常见辞汇】
寺庙的住持和尚。相传维摩居士所住的石室,长宽祇有一丈,方丈之名,即是由此而来。
【俗语佛源】
佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载,身为菩萨的维摩诘居士,其卧室一丈见方,但能广容大众。禅寺比附此说,故名。至唐代,怀海(720-814)建立住持制度后,方丈专指住持的居室,并用为一般寺院内主持僧的尊称。《景德传灯录》卷六载怀海所制《禅门规式》:「既为化主,即处于方丈,同净名(即维摩诘译名)之室,非私寝之室也。」《西游记》第四四回:「打扫干净方丈,安寝一宿。」以后道教全真派亦采用此名,指道院的主持人和他居住的静室。(常正)
维摩诘
【佛学大辞典】
(人名)菩萨名。略云维摩。其义为净名。净者清净无垢之谓。名者名声远布之谓。唐诗人王维字摩诘。即以此菩萨之名为其名字也。(参见:维摩)
【佛学常见辞汇】
(参见:维摩)
(人名)菩萨名。略云维摩。其义为净名。净者清净无垢之谓。名者名声远布之谓。唐诗人王维字摩诘。即以此菩萨之名为其名字也。(参见:维摩)
【佛学常见辞汇】
(参见:维摩)
维摩经
【佛学大辞典】
(经名)罗什译维摩诘所说经之略名。
(经名)罗什译维摩诘所说经之略名。
维摩诘经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,吴支谦译。维摩经三译中之最古。
(经名)二卷,吴支谦译。维摩经三译中之最古。
维摩罗诘
【佛学大辞典】
(人名)维摩之具名。
(人名)维摩之具名。
维摩罗达
【佛学大辞典】
(人句)Vimaladatta%,译曰离垢施。波斯匿王之女。见佛说离垢施女经。
(人句)Vimaladatta%,译曰离垢施。波斯匿王之女。见佛说离垢施女经。
维摩经供养
【佛学大辞典】
(行事)新书写维摩经而供养之之法会也,于佛像谓为开眼。于经谓为供养。
(行事)新书写维摩经而供养之之法会也,于佛像谓为开眼。于经谓为供养。
维摩诘所说经
【佛学大辞典】
(经名)维摩经之具名。三卷,秦罗什译。维摩经有三译:一吴支谦译,题为维摩诘经。二为今经。三唐玄奘译。是为说无垢称经。三译中流行盛者今经也。诸家疏注如下:维摩诘所说经注十卷,姚秦鸠摩罗什僧肇道生三家注中集出。注维摩经十卷,后秦僧肇注。常称为注维摩。维摩经义记八卷,隋慧远撰。维摩经玄疏六卷,隋智顗撰。常称为净名玄。维摩经文疏二十八卷,隋智顗撰,常称为广疏。维摩经略疏十卷,隋智顗说,唐湛然略,世称为净名疏。净名玄论八卷,隋吉藏述。维摩经游意一卷,隋吉藏述。维摩经义疏六卷,隋吉藏述。维摩经疏五卷,隋吉藏述。维摩经疏记三卷,唐湛然述。维摩经疏记钞卷四卷五,唐道暹私记。不全。说无垢称经疏六卷,唐窥基撰。维摩经略疏垂裕记十卷,宋智圆述。维摩经疏科一卷,明失名著。维摩经评注十四卷,明杨起元评注。维摩经无我疏十二卷,明传镫著。维摩经饶舌一卷,净挺著。
(经名)维摩经之具名。三卷,秦罗什译。维摩经有三译:一吴支谦译,题为维摩诘经。二为今经。三唐玄奘译。是为说无垢称经。三译中流行盛者今经也。诸家疏注如下:维摩诘所说经注十卷,姚秦鸠摩罗什僧肇道生三家注中集出。注维摩经十卷,后秦僧肇注。常称为注维摩。维摩经义记八卷,隋慧远撰。维摩经玄疏六卷,隋智顗撰。常称为净名玄。维摩经文疏二十八卷,隋智顗撰,常称为广疏。维摩经略疏十卷,隋智顗说,唐湛然略,世称为净名疏。净名玄论八卷,隋吉藏述。维摩经游意一卷,隋吉藏述。维摩经义疏六卷,隋吉藏述。维摩经疏五卷,隋吉藏述。维摩经疏记三卷,唐湛然述。维摩经疏记钞卷四卷五,唐道暹私记。不全。说无垢称经疏六卷,唐窥基撰。维摩经略疏垂裕记十卷,宋智圆述。维摩经疏科一卷,明失名著。维摩经评注十四卷,明杨起元评注。维摩经无我疏十二卷,明传镫著。维摩经饶舌一卷,净挺著。
维摩经折衷疏
【佛学大辞典】
(书名)六卷,明释大贤述。其法弟大舣为之序云:此经自秦译以来,始出肇师注。而多引什师之语。其文简。其旨深。(中略)近时无我疏印天台四教六即四悉三观等语,其文浩汗。义旨重叠,诚繁矣。吾兄古德法师,新出斯解,义乃折衷云云。
(书名)六卷,明释大贤述。其法弟大舣为之序云:此经自秦译以来,始出肇师注。而多引什师之语。其文简。其旨深。(中略)近时无我疏印天台四教六即四悉三观等语,其文浩汗。义旨重叠,诚繁矣。吾兄古德法师,新出斯解,义乃折衷云云。
维摩诘经讲义
【佛学大辞典】
(书名)二卷,民国八年,太虚法师于京师已未讲经会讲演维摩诘不可思议解脱经,在会闻法者集成之。书中多推陈出新之语。融贯哲理,聏调天下,于讲经中,能独开一生面者。
(书名)二卷,民国八年,太虚法师于京师已未讲经会讲演维摩诘不可思议解脱经,在会闻法者集成之。书中多推陈出新之语。融贯哲理,聏调天下,于讲经中,能独开一生面者。
维摩诘子所问经
【佛学大辞典】
(经名)大方等顶王经之异名。维摩诘之子善思童子抱于保姆与佛及诸大弟子问答妙义。
(经名)大方等顶王经之异名。维摩诘之子善思童子抱于保姆与佛及诸大弟子问答妙义。