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典故(续上)
维桑
维城
维私
典故  

《诗经·小雅·小弁》
「维桑与梓,必恭敬止。」汉·毛氏传:「父之所树,已尚不敢不恭敬。」

例句

致敬惟桑梓,邀欢即主人。 孟浩然 重酬李少府见赠

讵知方拥彗,逢子敬惟桑。 崔善为 答王无功冬夜载酒乡馆

枌榆恩赏洽,桑梓旧情恭。 张说 奉和圣制过晋阳宫应制

乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓。 柳宗元 闻黄鹂

谢病始告归,依然入桑梓。 卢象 八月十五日象自江东止田园移庄庆会未几归汶上小弟幼妹尤嗟其别兼赋是诗三首之一

此去愿言归梓里,预凭魂梦展维桑。 翁承赞 奉使封闽王归京洛

典故

《毛诗正义》卷十七之四〈大雅·生民之什·板〉~635~
怀德维宁,宗子维城。无俾城坏,无独斯畏。东汉·郑玄笺:「和女德,无行酷虐之政,以安女国,以是为宗子之城,使免于难;遂行酷虐,则祸及宗子,是谓城坏。城坏则乖离,而女独居而畏矣。宗子谓王之适子。」
典故
维私


《诗经·卫风·硕人》
「齐侯之子,卫侯之妻。东宫之姝,邢侯之姨,谭公维私。」汉·毛氏传:「姊妹之夫曰私。」

例句

闲逐维私向武城,北风青雀片时行。 刘言史 送人随姊夫任云安令

《漢語大詞典》:惟桑
语出诗·小雅·小弁:“维桑与梓,必恭敬止。” 朱熹 集传:“桑梓二木,古者五亩之宅,树之墻下,以遗子孙给蚕食、具器用者也。”后因以“维桑”、“惟桑”指父祖所建的住宅。泛指住宅。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》:“违利建於 海昏 ,创惟桑於江汜。”
分類:父祖住宅
《國語辭典》:桑梓  拼音:sāng zǐ
桑树和梓树。古时住宅旁常栽种桑树以养蚕,种梓树以制作器具。语本《诗经。小雅。小弁》:「维桑与梓,必恭敬止。」后借指故乡家园。《文选。张衡。南都赋》:「永世克孝,怀桑梓焉。」唐。柳宗元闻黄鹂〉诗:「乡禽何事亦来此?令我生心忆桑梓。」也作「梓里」。
《漢語大詞典》:维桑(維桑)
《诗·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。” 毛 传:“父之所树,己尚不敢不恭敬。”后以“维桑”指代故乡。 晋 陆云 《岁暮赋》:“处孝敬於神丘兮,结祗慕於惟桑。瞻山川而物存兮,思六亲而人亡。” 唐 骆宾王 《秋夜送阎五还润州》诗序:“ 阎五官 言返维桑,修途指 金陵 之地; 李六郎 交深投漆,开筵浮白玉之樽。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》诗:“ 白公 是前政, 鲁望 有维桑。” 清 钱曾 《湘灵先生移居》诗:“甲子迁讹昔梦中,维桑回首又春风。”
分類:故乡
《漢語大詞典》:维城(維城)
(1).连城以卫国。《诗·大雅·板》:“怀德维寧,宗子维城。”后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞:“ 襄賁 励德,维城 燕 北。仁能洽下,忠以卫国。”文选·干宝〈晋纪总论〉:“宗子无维城之助,而 閼伯 、 实沉 之郤岁构。” 张铣 注:“维,连也,言宗子连城封之,以助京室也。”旧唐书·昭宗纪上:“丙辰, 韩建 上表,请封拜皇太子、亲王,以为维城之计。” 清 昭梿 啸亭杂录·宗室小考:“故宗室无不諳习弓马、 清 语,以备维城之选焉。”
(2).借指皇子或皇室宗族。后汉书·孝明八王传赞:“ 孝明 传胤,维城八国。” 唐 无可 《送李长吉之任东井》诗:“家世维城后,官资宰邑初。”资治通鉴·魏明帝景初三年:“ 孙盛 论曰:‘……然不思建德垂风,不固维城之基,至使大权偏据,社稷无卫,悲夫!’” 胡三省 注:“此言帝猜忌宗室,以亡 魏 。”