李文续（1534年—？年），字德延，四川叙州府宜宾县人，民籍，治《诗经》。四川乡试第三十八名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科三甲第一百四十二名进士。初授中书舍人，四十二年十一月选授湖广道试御史，四十三年三月实授，四十四年巡按直隶，条陈盐法事宜，四十五年巡按河南，隆庆元年（1567年）正月升浙江按察司佥事，四年十月升广西右参议，升云南副使，万历六年（1578年）八月升本省右参政，十一年（1583年）正月复除原职，十一月升云南按察使，十三年六月升右布政使，转左布政，十七年正月考察去职。

福登。别号妙峰。山西平阳人。姓续氏。春秋续鞠居之后也。七岁。父母值凶岁死。无敛具。荐席而已。师无依倚。为里中富人牧羊。十二出家。十八携钵至蒲坂。先是。山阴王。建文昌阁于郡之东山。延僧朗公居之。师至。日行乞于市。晚投宿于阁中。适王出游。见之问朗。朗告之故。王曰。当善视此子。他日必成大器。朗遂留为弟子。会地大震。师被压不死。王闻奇之。谓师曰。子幸免大难。何不痛念生死大事乎。遂入中条山。闭关习华严观。取刺棘贴四壁。不设床坐。日夜鹄立棘中。如此三年。稍有开发。乃作偈一首呈山阴。山阴叹曰。此子见处早如是。不折之。他日或狂。因取宫人敝屣。割其底洗净。封寄之。附一偈曰。这片臭鞋底。封将寄与你。并不为别事。专打作诗嘴。师见之。即对佛作礼。以线系于顶上。自此绝无一言矣。三年破关往见王。则具大人相。王甚喜。乃曰。子虽知自己本分事。但未闻佛法。恐堕邪见。时介休山中。有法师讲楞严。促师往听。受具戒。作务而听。年二十七也。时王深敬三宝。居尝自恨不能瓢笠远游。一日谓师。为僧不游方。如井蛙耳。南方多知识。子宜往参。归来可当老夫行脚也。师遂行。遍历丛席。至南京天界。于无极老人座下。作净头。打扫粪秽。洗涤筹杖。众怪其处洁净异尝。知净头有道者。莫知为谁。憨师。时为副讲。侦之累日始得之。与纳交。且期同行参访。不旬日觅之。已潜行矣。师归见王。王喜问所参何人。师具述之。师意在居山。复入中条最深处。诛茆吊影。辟谷饮水者三年。大有开悟。王日重三宝。南山建大梵刹成。强出师居之。且欲求北藏经。欲师亲往。师住山日久。发长未剪。乃俗扮入京。藏板贮大内。非奉旨不可得。且久闭不发。师得之如掇焉。时憨师。先已至都下。听忠法师讲法。师于马上识之。下马相劳苦笑。谓憨曰。视我何如。憨曰。本来面目自在。因拉憨随藏出京。曰。子之宿愿耳。遂入五台龙翻石。冰雪堆中。得老屋数椽。共栖之。师夜游五顶。遣昏散。日刺舌血。书华严经。经完起无遮大会。结文殊万圣缘于塔院寺。凡一百二十日。九边八省缁白。赴会者路踵相继。法筵之盛。前所未有也。两宫贤师德。温旨屡降。私念大名之下难久居。因入芦芽结庵。将终身焉。圣母求师得之。为建大华严寺于芦芽绝顶。命师居之。更造万佛铁塔七成。紫柏尊者。手书法华经一部。安奉其中。寻奉慈圣懿旨。送藏云鸡足山。道出峨眉。礼银色光。密矢铜殿之愿。人弗知也。自滇还山阴。请修万固寺大殿。殿高十三丈。阔九丈。渭河病涉。行者苦之。大中丞李公。请建桥其上。师住二年。修桥十三孔。复受请建宣府大河桥两重。重三十二孔。大河。自胡地入中国。水势汹涌。最难为力。师竟成之。有若神助焉。二桥与殿。所费数百万金。师寔空手无一文。信施云集雨合。莫知所从来。福缘成就。殆不可思议也。既还芦芽。开石窟于宁化所。窟深广高下。各三丈五尺。镌华严世界十方佛刹图。万佛菩萨像。精巧细密。遂成一大道场。沈藩见而喜曰。胜因成就。好息心住山矣。师白峨眉未了之愿。王乃𢌿万金于师。取栈道入蜀。适王中丞象乾。总制其地。迎师问心要。因笑谓师曰。三大士兄弟行也。师于普贤如此。不虑观自在文殊。谓师不平等耶。师曰。贫道不过空拳。效奔走耳。若如所云。自有公等有力大人在。王曰。唯唯。师一言而三铜殿岿然矣。随殿各有渗金诸像。峨眉五台各一。普陀者不果行。安置南京之华山。两宫颁旨。为三山护持。复举七处九会道场。于台山永明寺。庆赞之。嗣后建太原之塔。修阜平之桥。又辟茶药庵于龙龙关。上亲书其额。又修滹沱河大桥。长五里。又修省城大塔寺。寻还台山。料理所建上下道场。立为十方丛林。不留法属一人。万历庚申八月。赐金佛绣冠千佛磨衲紫衣。并真来佛子之号。是冬十二月。示微疾。群鸟悲鸣。异光匝地。师乃集众开示毕。端坐而逝。年七十三。腊五十一。讣闻。两宫遣中尝侍致祭赐葬于永明之西冈。立塔焉。慈宫。别赐举葬之费。师貌不胜衣。语不出口。始以小王助道。终致圣天子圣母诸王为檀越。凡所营建。应念云涌。投足所至。遂成宝坊。动费辄累钜万。悉听能事有实行者主之。师萧远自如。一衲之外无长物。飘然若浮云之聚散。孤鹤之往来。苟非深證唯心。遇缘即宗。其能尔耶。侍御苏云浦。尝问道于师。深有契于心。乃曰。人以妙师。为福田善知识。而实不知其超悟处也。大司马汪伯玉。尝谓憨师。方今无可为公师者。唯妙峰耳。故憨师。倾心服之严事之。亦无两人也。

释福登，字妙峰。姓续氏，平阳人，续鞠居之裔也。生秉奇姿，唇掀齿露，鼻昂喉结。七岁失怙恃，为里人牧羊。年十二祝发，携一瓢至蒲坡，行乞村市，夜栖文昌阁庑下，阁为山阴王所建。一日，王晨出游，值登裴回阶间，见而异之，谓阁僧曰：“是子五官皆露，而神凝骨坚，他日造诣，殊未可量，曷善视之。”顷之，地大震，屋宇倾覆，登压于下，三日不死。王闻，益奇之，因修中条栖岩兰若，使居焉。登乃闭关习禅，取棘剌列四旁，以绝依倚，不设床坐，尽夜鹄立，三年心忽开悟。始至介休山，听讲《楞严》，遂受具戒。策杖南走，遍参知识，浮南海礼普陀而归。复于中条深处，诛茆辟谷，日饮勺水。又三年，大有会心，山阴王建梵宇于南山，延登居之。登每念二亲，幽灵未妥，卜吉迁葬。剌舌血书《华严经》一部，欲报劬劳，藉感人天。复下山设无遮大会，结文殊万圣缘。时明神宗御极，皇储久虚，遣官武当，祷祈请乞，礼视高媒。登闻之乃曰：“吾徒凡所为，皆为国报本，今宜专诚尽忠，为皇上祈子。”乃启会至百二十日，九边八省，缁白奔赴者，道路不辍。事毕，一钵飘然，结庵芦芽。期年，皇长子生。奉敕就芦芽建华严寺，造万佛铁塔于山巅，加赐金帛，命往秦晋中州饭僧已，忽念故山，往修万固寺，三载，塔殿楼阁，焕然一新。渭川河水病涉，宣府西院议建大河桥。登应命至，度之，水阔沙深，乃建桥二十三孔，亦竟成。尝愿范金成三大士像，以铜为殿，送三名山，各就其显化之地祀焉。己亥春，杖锡潞安，谒藩王。王适造渗金普贤像，送峨嵋。登言铜殿事，王问：“费几何？”登曰：“每座须万金。”王欣然，愿造峨嵋者，即具缁重，送登至荆州，听其监制，用取足于王。殿高广丈馀，渗金雕镂，诸佛菩萨像，精妙绝伦，世所未有。殿成，送至峨嵋。大中丞霁宇王公抚蜀，闻登至，请见，问心要有契，公即愿助南海者。乃采铜于蜀，就匠氏于荆门，工成，载至龙江。时普陀僧力拒之，不果往，遂卜地于南都之华山，奏圣母赐建殿宇安置，遂成一大刹。登乃造五台者，所施皆出于民间，未几亦就，乙巳春躬送至五台，议建台怀显通寺。上闻，遣御马太监王忠，圣母遣近待太监陈儒，各赉帑金往视，卜地建殿安奉。以丙午夏五月兴工鼎新，创立大殿，前后六层，周匝楼阁，重重列耸，规模壮丽，赐额“大护国圣光永明寺”。工竣，先事蛾嵋，继事南海。会倭夷搆难，海氛未靖，中途而止。乃三卜三吉，至得宝华山，诣京都奏请，特敕许之，赐予有加，慈圣太后更赐造寺金及藏经、佛像、幢幡之属。落成乃之五台，鸠工庀材。帝与太后复赐内帑建寺赐额，建华严七处九会道场，所费悉出内帑。初五台山路崎岖，行者苦之，至是平铺石片，三百馀里，溪有津梁，道有亭院，以相接待，迄今利赖。造桥于阜平县，赐名曰“普济”。筑庵于龙关外，敕曰“惠济院”。渴饮病医，皇慈施舍，岁费帑金。御书著妙峰额之于院，随颁龙藏，起阁供之。更创七如来殿。又于阜平立长寿庄，为太后祈福，建殿阁七层，赐“慈佑圆明”额，以尊异之。他如修会城道路石桥，皆人力所不能，登一一成之，人服其神。忽以微疾还山。一日，鸟雀翻飞，绕檐喧噪，逐之不去。登曰：“百鸟哀鸣，吾将行矣。”即命治龛，众见红光接引，端然而逝，寿七十有三。帝闻，赐葬祭，建塔于永明之西，御书封号“真正佛子妙峰高僧之塔”。太后赐金千两，布五百匹，供葬事。登起于孤微，刻志苦修，终身胁不著席，一衲外无长物。足迹所至，屡有建立，动费亿万，天子圣母王侯卿相，皆乐助其成，岂偶然哉。

张我续（1560年—？），字胤祧，号涵月，直隶广平府邯郸县人，军籍。万历七年（1579年）己卯科顺天乡试第十九名举人，八年（1580年）联捷庚辰科会试第一百八十三名，三甲第一百六十一名进士。授嵩县知县，擢礼部主事，升郎中，二十二年十月升陕西按察司副使，二十三年六月调任河南副使、提督学政，升山西右参政，二十六年十月丁父忧。三十二年四月起补山西河东道右参政，三十三年七月调分守口北道，三十五年六月加山西按察使管参政事，三十七年五月升山西右布政使，改河南右布政使，四十五年四月升山西左布政使，四十七年九月升光禄寺卿，四十八年八月明光宗即位，升都察院右副都御史、巡抚河南提督军务。天启元年（1621年）十二月，升兵部右侍郎兼都察院右佥都御史、总督四川贵州云南湖广广西等处地方提督军务，驻札顺庆调度，铸给关防，仍赐尚方剑便宜行事，主持征讨奢安之乱。三年（1623年）被弹劾去职，五年（1625年）正月以原官起用，因侵用饷银被东林党弹劾听勘，遂贿赂魏忠贤，七年（1627年）五月起升户部右侍郎，八月以宁锦功加升都察院右都御史、照旧管事，又以大工加恩，改户部尚书，加太子太傅，照旧管事。崇祯元年（1628年）七月，山西道御史黄宗昌疏劾逆党遗奸五人户部尚书张我续、通政使岳骏声、工科右给事中潘士闻、南京总督粮储侍郎吕图南、广西道御史王珙，张我续被削籍为民。

黄韑（1566年—？年）（《万历二十年壬辰科进士履历便览》作黄纬），字续轩，四川顺庆府南充县人。丙寅九月二十六日生。治《易经》三房，万历十年（1582年）中式壬午科四川乡试举人。万历二十年壬辰科第二甲第二十四名进士。仕至山东按察使司，曾任丁酉福建主考。

韩续祖，山西平阳府洪洞县军籍。天启元年（1621年）辛酉科山西乡试举人，天启五年（1625年）乙丑科进士，授行人司行人。有子韩居定。

李国𣚴（1585年—1631年），字元治，号续溪，直隶高阳县（今属河北省）人。明末政治人物，同进士出身。李国𣚴为万历四十一年（1613年）癸丑科三甲进士。由庶吉士历官詹事。天启六年（1626年）七月，超擢礼部尚书，进入内阁。崇祯初，加左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士。同年五月即请归里。崇祯四年（1631年）卒，赠太保，谥文敏。

【介绍】： 明保定府高阳人，字元治，号续溪。万历四十一年进士。历官詹事。魏忠贤以同乡故援之，于天启六年超擢礼部尚书入阁。然每持正论。崇祯初进吏部尚书、中极殿大学士。旋即辞官归里。有《文敏遗集》。

【介绍】： 明末清初辽东人。明皮岛总兵沈世魁侄。初官副将，世魁战死后，收拾溃众，自称总兵。崇祯间，降清，授总兵，封续顺公。顺治初，入关，参与镇压李自成，又从孔有德攻湖南。五年，还京，寻卒。

【介绍】： 清山西宁乡人，字子成，号陶庵。顺治十一年举人。闭门养母，终身不仕。专精理学家言。有《卧云洞草》等。卒年八十余。

释续灯，字弥嵩，号顽叟。姓郑氏，孝昌人。幼从广化顿悟薙染，受具戒于华山见月体律师，得法于岳麓肺山檀，遂继其席。拈槌之馀，坐啸峰麓，湘水环回，夕阳西下，帆归天际，泽畔行吟，触物成韵，翛然迥出之资，非寻常所及，沈吟八载，诗境禅悦，俱入妙品。迁居南岳中庵及清凉寺中庵，居七十二峰之中。昔大错老人卜筑于此，其赋咏为楚南所传诵，而续灯避乱其间，每一登眺，山鸣谷应，偶有所得，称口而哦，有《南岳山居诗》三十韵，自东至咸，一韵一篇，及《中庵后草》数十篇，《南岳海云诗》十首。昔人谓其雄奇古朴，直逼少陵，盖以虚灵之质，写浩瀚之境，如云舒风卷，不可端倪。其《岳麓山居诗》为次南涧法雨大师韵者数十首，苍凉幽峭，清醇淡远之意，皆独杼机轴，暗逗针锋，随所见闻，俱成义谛。盖其胸中圆明湛定，兴会所属，自然成响。今录其五言古诗，与禅旨亲切者，如《听鸟》云：“春晴花欲然，山昼静如彻。侧耳坐茅檐，细听鸟能说。鸟语夫何为，独使我心悦。所吐无烦嚣，喃喃照冰雪。人口多雌黄，爱恶恣其辙。讹言乱友朋，谗言陷忠烈。未若杜宇心，生成一片血。所惜知音希，空使寒光裂。”《惜鹦鹉鸟篇》云：“鹦鹉鸟之俊，羽毛亦足奇。羽毛不足羡，尔乃工言辞。贾客爱金宝，远贩关西陲。江南尚华美，高价来京畿。公子见之笑，未惜囊中资。得之不轻易，银笼悬高枝。肉食恐不屑，呼童打虫儿。美人畏言语，计害心离披。托意挽钗钏，扰乱清油丝。强悍骂公子，畜此胡尔为。背里谓奴婢，碎羽灭毛皮。细询所憾故，母乃徇其私。鹦鹉竟何罪，美人良足悲。”《荒年卖儿行》：“去年禾尽死，今年禾尚迟。米价日腾贵，户市争糠秕。东南军饷急，秋赋当夏支。虽有升斗粟，又为官纳之。东家不可贷，西家不可移。入门控饥妇，踌躇欲卖儿。儿去口亦去，儿饥我更饥。与其死共处，不若生别离。将儿出门去，得粟泪垂垂。”又《雪中古意》：“岩寺绕冰花，钟声碎寒玉。榾火无全威，冻云驱不出。面壁拟高山，衲服蒙头入。谁复乞安心，夜深门外立。”调高格古，韵远意深，使读者洒然。壬戌长沙观察赵云、岑方伯、薛梁翁、中丞泰岩丁公，皆乐为之助，重兴岳麓，有《三会语录》若干卷，均刋行于世。世寿五十九，僧腊四十七。寂于康熙庚午六月二十九日，掩灵骨于舍利塔上，得法弟子文惺为之铭。

释法镫，字续传，不知何许人，亦不详其氏族。清康熙时，沘江水涨，泛滥而下，东有别沱，又复横溢，两岸俱没。寺在水中，波声澎湃，楼阁震撼，几将倾圯。法镫以面作环，其大如盏，置于顶上，灌膏然火，登楼跪诵经卷，祈神救护。俄而水势消杀，寺竟无恙，由是道誉旁流，叩谒日众。颇厌烦嚣，别建静室于江之西山，曰“双清庵”，独居之。辟地引渠，蓻花种竹，翛然无碍。常以饭置袖中，趺坐树下，群鸟集而食之。如是者屡年。自知日至，入龛坐化。

朱续京，字子析，号梦霖，聊城人。康熙庚子举人。有《六箴堂诗存》。

朱续晫，字明远，平阴人。雍正癸丑进士，改庶吉士，授编修，历官贵州粮道。

续果者，鹤庆北山丁氏子。五岁出家祝发兴福寺乘戒俱圆。咸丰丙辰岁示寂，年已九十三矣。先夕谓其徒曰：“大难将至，吾寺为贼踞，且为贼毁矣。宜先避之。”寂未踰月，杜文秀陷大理滇西俱郡县，鹤庆亦为所佔。

释续桂，字蕴空，人称香山长老，衡阳李氏子。髫龄归依，祈佛慧命，聪颖过人。及长，好游名山寻胜，入古滇，居寿佛宫十载，始言旋。道光甲申，衡山晓霞峰延之主席，其时院堂神像皆朽怀剥落，桂倾囊修之。丁亥谢去，退归东山。咸丰辛亥，改建寺寮，式廓旧基，僧房佛殿，岿乎焕焉。壬子，年已七十，惧朋辈为寿，走匿雁峰，踰月而归。偶看《金刚经》偈至“一切有为法，如梦幻泡影。”浩然叹曰：“我一生辛苦，皆为法所缠缚，今已矣。”重阳后一日，正襟趺坐，集徒焚香，一笑而寂。