经行
【佛学大辞典】
(术语)于一定之地旋绕往来也。即坐禅而欲睡眠时,为此防之,又为养身疗病。寄归传三曰:「五天之地,道俗多作经行。直去直来,唯遵一路。随时适性,勿居闹处。一则痊痾,一能销食。(中略)若其右绕佛殿,旋游制底,别为生福,本欲虔恭。经行乃是销散之仪,意在养身疗病。旧云行道,或曰经行。二事总包,无分泾渭。遂使调适之事久阙东川。」玄赞二曰:「西域地湿,叠塼为道。于中往来,消食诵经。如经布绡之来去,故言经行。」释氏要览下曰:「十诵律云:经行有五利:一剿健(剿音巢轻捷也),二有力,三不病,四消食,五意坚固。三千威仪经,有五处可经行:一闲处,二户前,三讲堂前,四塔下,五阁下。」法华经序品曰:「未尝睡眠经行林中。」同方便品曰:「我始坐道场,观树亦经行。」十诵律五十七曰:「经行法者,比丘应直经行,不迟不疾。若不能直,当画地作相,随相直行,是名经行法。」摩得勒伽六曰:「比丘经行时,不得摇身行,不得大驶驶,不得大低头,缩摄诸根,心不外缘,当正直行。行不能直者安绳。」
【佛学常见辞汇】
在一定的地方兜圈子,其目的在于避免坐禅时发生昏沉或睡眠。
(术语)于一定之地旋绕往来也。即坐禅而欲睡眠时,为此防之,又为养身疗病。寄归传三曰:「五天之地,道俗多作经行。直去直来,唯遵一路。随时适性,勿居闹处。一则痊痾,一能销食。(中略)若其右绕佛殿,旋游制底,别为生福,本欲虔恭。经行乃是销散之仪,意在养身疗病。旧云行道,或曰经行。二事总包,无分泾渭。遂使调适之事久阙东川。」玄赞二曰:「西域地湿,叠塼为道。于中往来,消食诵经。如经布绡之来去,故言经行。」释氏要览下曰:「十诵律云:经行有五利:一剿健(剿音巢轻捷也),二有力,三不病,四消食,五意坚固。三千威仪经,有五处可经行:一闲处,二户前,三讲堂前,四塔下,五阁下。」法华经序品曰:「未尝睡眠经行林中。」同方便品曰:「我始坐道场,观树亦经行。」十诵律五十七曰:「经行法者,比丘应直经行,不迟不疾。若不能直,当画地作相,随相直行,是名经行法。」摩得勒伽六曰:「比丘经行时,不得摇身行,不得大驶驶,不得大低头,缩摄诸根,心不外缘,当正直行。行不能直者安绳。」
【佛学常见辞汇】
在一定的地方兜圈子,其目的在于避免坐禅时发生昏沉或睡眠。