【介绍】： 唐常州义兴人。初仕隋为鹰扬郎将。江都乱，与州民据城拒敌。唐高祖武德初，以地归唐，授东武州刺史。平辅公祏有功，封临汾侯、终泉州刺史。

僧姓氏无考。居终南太一山。

姓名、生平无考。《全唐诗》存诗1首，一作陈季卿诗。事见《太平广记》卷七四。

【介绍】： 唐人。玄宗时官县令。与杜甫交善，甫尝赠之以诗。

【生卒】：947—1005 【介绍】： 宋同州合阳人，字道成。雷有邻弟。以荫补汉州司户参军，署莱芜尉。以揭发知监奸赃，代知监事。召为大理寺丞。历户部、度支、盐铁副使，江南、岭外茶盐制置使。李顺起事，官峡路随军转运使、同知兵马事，调遣军备，规划战事。累拜泸州观察使、知益州，镇压王均起事。契丹南侵，以并代副都部署率兵援真宗亲征。召拜宣徽北院使、检校太保。

雷有终（九四七——一○○五），字道成，同州合阳（今陕西合阳）人。以父德骧荫补官。太平兴国中知密州，徙淮南转运副使。后历度支、盐铁副使，领江淮、两浙、荆湖、福建、广南路茶盐制置使。李顺起义时，命为峡路随军转运使、同知兵马事。拜右谏议大夫，知益州。改知许州、并州。真宗立，加工部侍郎，知审刑院，授户部使。王均据蜀叛，朝廷以有终为泸州观察使，知益州，兼川、陕两路招安捉贼事。事平，加保信军节度观察留后。景德初徙并代副都部署。召拜宣徽北院使、检校太保。二年七月卒，年五十九。《宋史》卷二七八有传。

【介绍】： 宋苏州人，字公显。尝知黄州，作栖霞楼，未几挂冠归。苏轼谪黄州时，与交从甚密，相推重。

【介绍】： 宋人。苦志力学。友董储尝以书荐于朝，不遇，乃取书归。

【生卒】：1008—1049 【介绍】： 宋绵州盐泉人，字子美，号沧浪翁。苏舜元弟。仁宗景祐元年进士。少有大志，当天圣中，学者为文多病偶对，独其与穆修好为古文歌诗，一时豪杰多从之游。初以父荫补官，累迁大理评事。庆历中，范仲淹荐其才，为集贤校理，监进奏院。岳父杜衍与仲淹主新政，多遭谗陷，舜钦坐售故纸钱召妓乐会宾客除名。流寓苏州，买水石作沧浪亭以自适。工诗文，其体豪放，时发愤于歌诗中。又善草书，每酣酒落笔，为时人所传。后为湖州长史卒。有《苏学士集》

苏舜钦（一○○八～一○四九），字子美，原籍梓州铜山（今四川中江东南），自曾祖起移家开封（今属河南）。仁宗景祐二年（一○三五）进士（《隆平集》卷六），历任蒙城、长垣县令，入为集贤殿校理、监进奏院。时杜衍、富弼、范仲淹执政，主持“庆历新政”。苏舜钦为杜衍婿，因进奏院祠神，以出售废纸公钱宴会，为人所劾，以监守自盗罪削职为民，闲居苏州。后复为湖州长史，庆历八年（一○四八）十二月卒（《欧阳文忠公集》卷三一《湖州长史苏君墓志铭》），年四十一。有《苏学士文集》十六卷。《宋史》卷四四二有传。　苏舜钦诗，以沈文倬点校《苏舜钦集》为底本。沈氏点校本以清康熙中宋荦校定徐惇复刊印本为底本，曾参校清黄丕烈过录何焯校本（简称黄本）、陈乃乾过录何焯校本（简称陈本）、清光绪中李星根等重编校刊十卷本（简称李本）、黄丕烈过录顾广圻校记（简称顾校）、陈乃乾过录钱泰吉校记（简称钱校）等。此次据《全宋诗》体例，对底本校语作若干删节、调整，并据影印清文渊阁《四库全书》本《苏学士集》（简称四库本）予以补正。辑录所得集外诗，另编一卷

苏舜钦（1008-1048） 字子美。梓州铜山（今四川中江）人，迁居开封。苏易简孙。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹庆历革新，见嫉于守旧党，罢职闲居苏州。后复起为湖州长史，不久病故。与梅尧臣齐名，人称"梅苏"。有《苏学士文集》，有词见《花庵词选》。

苏舜钦（一○○八——一○四八），字子美，绵州盐泉（今四川绵阳东南）人。舜元弟。少慷慨有大志，以父荫补太庙斋郎，调荥阳县尉。景祐元年举进士中第，改光禄寺主簿，知蒙城县。丁父忧，居丧于长安。服除，知长垣县，迁大理评事，监在京店宅务。庆历四年，以范仲淹荐，为集贤校理，监进奏院。以岳父杜衍与仲淹、富弼主新政，为人倾陷，坐用鬻故纸公钱召 妓乐会宾客被劾除名。寓居苏州，买水石作沧浪亭，益读书，时发愤懑于诗文。八年，复官为湖州长史，同年十二月卒，年四十一。诗文豪健，善草书。有集十六卷。见《欧阳文忠公集》卷三一《苏君墓志铭》，《宋史》卷四四二《文苑传》四有传。

处谦（一○一一——一○七五），字终倩，俗姓潘，永嘉（今浙江温州）人。年九岁依常宁契能出家，大中祥符元年封泰山覃恩得度，出参诸名师，归继契能法席。住白莲院，号冲悟大师。前后十坐道场，赐号神悟，终住南屏。熙宁八年四月卒，年六十五。著有《法华玄记十不二门显妙》一卷（存）。见《释门正统》卷六，《嘉定赤城志》卷三五，《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷三六。

处谦。生永嘉潘氏。处胞三年。九岁出家。谒神炤。大明圆顿之旨。然三指供佛祈妙悟。未几。擢居第一座。炤以止观一帙。授之曰。汝当建大法幢。恨吾不之见耳。后屡主大刹。道化隆振。旨署神悟之号。丞相王安石。与一时朝贤。竞为歌诗。以赞其德。郡大旱。师至龙湫。为龙语。忽大风黑云从湫起。骤雨如注。师四十年中。十坐道场。讲唱无倦。登门受法者。三千人。熙宁乙卯四月。集众讽普贤行法阿弥陀经。乃曰。吾得无生。日用久矣。今以无生。而生净土。遂寂。弟子塔其全身。杨无为。为之铭。师与咸。同出神炤。人称神炤之门。二处一身云。

释处谦，姓潘氏，永嘉人也。母感异兆，见瑞云入怀，娠三年而生。九岁依常宁契能出家。能得教旨于昱法师，讲道不倦。天台自智者以来，以炉拂传授为信，至能已四十世。乃慨然曰：“得法在心，岂在器乎？”乃藏之。天台道场，遂不复传。宋大中祥符元年，封泰山，诏天下寺观得度一人。谦遭际覃恩，乃得度牒，往学于天竺慈云。复谒神照，大明圆顿之旨，然三指供佛，用祈妙悟。末几，擢居首座，神照以止观一帙授之。已而言归乡邑，卒继契能之席。道不在器，斯言乃验。后迁慈云妙果赤城，讲道益振。少师李端悫请主白莲。北海郡王奏谦高行，诏锡号为“神悟禅师”。王丞相安石与朝贤，竞为歌诗，以赞其德。郡大旱，谦至龙湫祈雨。俄而大风黑云从湫起，骤雨如注。后十馀年将归永嘉，郡守士庶固留，乃于巾子山慧林精舍讲小般若。时赵内翰、陈舍人，与杭之无择禅师，以宝阁净住南屏天竺诸胜，前后相乞请者不绝。遂十坐道场，历四十年，讲演无间，登其门者三千人。宋熙宁乙卯四月丙，晨兴沐浴更衣，集众讽《普贤行法》、《阿弥陀经》，乃曰：“吾得无生，日用久矣，今以无生而生净土。”即入定寂然。塔于南屏之右，无为扬杰为之铭，词甚清洁，见于别集。

嘉祐四年（1059）任鄂州知州。

【生卒】：1047—1096 【介绍】： 辽中都人，字终吉。幼敏悟，力学不倦。登进士第。为辰渌盐院使。迁同知泰州军州事。改知卢龙县，历锦州节度副使，迁大理正。

【介绍】： 宋泉州安溪人，字公辅。八岁能属文。宁宗庆元二年应童子举，中书试以说赋，片刻立成，词藻精绝。不求仕达，优游林石，自号退翁而终。

尤山，字终慕，号元镇，无锡（今属江苏）人。涧曾孙。宋末太学生。宋亡隐居。事见清光绪《无锡金匮县志》卷二六。

【介绍】： 元常州人，字终慕。守节高尚，有劝之仕者，辄以醇酒饮之，使醉不能言。

黄今是，字时之，号终晦，莆田（今属福建）人。度宗咸淳初召为直讲官，以知制诰、太子正字致仕。宋亡，尽焚其著作，郁郁而卒。事见《闽诗录》丙集卷一五。今录诗四首。

朝鲜人。