典故
纯阳来
《能改斋漫录》卷十八〈神仙鬼怪·吕洞宾唐末人〉～437～
唐《异闻集》载沈既济作《枕中记》云，开元中，道者吕翁经邯郸道上，邸舍中以囊中枕借卢生睡事。此之吕翁，非洞宾也。盖洞宾尝自序以为吕渭之孙，渭仕德宗朝。今云开元中，则吕翁非洞宾，无可疑者。而或者又以为开元想是开成字，亦非也。开成虽文宗时，然洞宾度此时未可以称翁。案本朝国史称：「关中逸人吕洞宾，年百馀岁而状貌如婴儿，世传有剑术，时至陈抟室。」若以国史證之，止云百馀岁，则非开元人明矣。《雅言系述》有《吕洞宾传》云：「关右人，咸通初，举进士，不第。值巢贼为梗，携家隐居终南，学老子法」云。以此知洞宾乃唐末人。
唐《异闻集》载沈既济作《枕中记》云，开元中，道者吕翁经邯郸道上，邸舍中以囊中枕借卢生睡事。此之吕翁，非洞宾也。盖洞宾尝自序以为吕渭之孙，渭仕德宗朝。今云开元中，则吕翁非洞宾，无可疑者。而或者又以为开元想是开成字，亦非也。开成虽文宗时，然洞宾度此时未可以称翁。案本朝国史称：「关中逸人吕洞宾，年百馀岁而状貌如婴儿，世传有剑术，时至陈抟室。」若以国史證之，止云百馀岁，则非开元人明矣。《雅言系述》有《吕洞宾传》云：「关右人，咸通初，举进士，不第。值巢贼为梗，携家隐居终南，学老子法」云。以此知洞宾乃唐末人。