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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 即嫦娥,亦作恒娥、常羲、常仪。传说为后羿之妻,羿从西王母处得不死之药,嫦娥偷吃后奔月,传为月神。一说,常羲为帝俊之妻。又说,常仪为帝喾下妃娵訾之女。姮、恒,避汉文帝刘恒讳,改称常、嫦。羲、仪、娥,古音同。
冯素弗 朝代:北燕

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 十六国时北燕长乐信都人。冯跋长弟。交结时豪,不修小节。跋之建立政权,素弗功居多。历官侍中、车骑大将军、录尚书事。后为大司马,封辽西公。
全晋文
素弗,跋弟,仕慕容熙,为侍御郎小帐下督。高云僭位,以为昌黎尹抚军大将军,封范阳公,迁司隶校尉。跋僭位,以为侍中车骑将军,录尚书事,进大司马,改封辽西公,镇营丘。
阮万龄 朝代:南朝宋

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中国历代人名大辞典
【生卒】:377—448 【介绍】: 南朝宋陈留尉氏人。少知名,为孟昶建威长史。时袁豹、江夷为昶司马,时人称昶府有三素望。宋武帝时,位左户尚书,迁太常。出为湘州刺史,无政绩。宋文帝时,累迁散骑常侍,金紫光禄大夫。
拓跋素延 朝代:北魏

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏皇族,鲜卑族。从道武帝攻诸部。为并州刺史。道武帝欲抚悦新附,而素延杀戮过多,坐免官。后拜幽州刺史,以豪奢放逸,左迁上谷太守。后封曲阳侯。时道武帝颇尚节俭,而素延奢侈过度,被赐死。
魏质 朝代:北魏

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 北魏钜鹿下曲阳人,字怀素。魏收族兄弟。年十四,离家远就徐遵明学。五六年中,通诸经大义。归,教授生徒甚众。值葛荣起事,避居山中,被害。
拓跋素 朝代:北魏

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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—462 【介绍】: 北魏皇族,鲜卑族。常山王拓跋遵子。太武帝时袭爵。镇压休屠郁原之叛。累迁内都大官。文成帝即位,素屡有善谏。居官五十载,终始如一。卒谥康。
全后魏文·卷十五
素,昭成帝孙,常山王遵之子,明元帝之从昆弟。赐爵尚安公。太武时,拜假节征西大将军,镇统万。文成时卒,谥曰康。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:407—459 【介绍】: 北魏陇西狄道人,字怀素,小字衍孙。祖为西凉王李皓。北凉沮渠蒙逊灭西凉,宝徙姑臧,臣于柔然。太武帝时归魏,拜侍中、都督西垂诸军事、沙州牧、敦煌公,镇敦煌。太平真君五年,入朝,拜外都大官,转镇南将军、并州刺史。文成帝初,以镇北将军镇怀荒。卒谥宣。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:418—471 【介绍】: 南朝宋琅邪临沂人,字休业。少有志行。初为庐陵国侍郎。母卒,隐居不仕。颇营田园之资。好文义,不以人俗累怀。宋孝建、大明、泰始中累辟不就。山中有蚿虫,鸣声清长,听之使人不厌,而其形甚丑,乃为《蚿赋》以自况。
王绚 朝代:南朝宋

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中国历代人名大辞典
【介绍】: 南朝宋琅邪临沂人,字长素。王彧子。少慧,年七岁,读《论语》至“周监于二代”,外祖何尚之戏之曰:“耶耶乎文哉。”(避“彧”讳)绚应声答:“草翁风必偃。”(避“尚”讳)及长,笃志好学。官至秘书丞。年二十四卒。
毛惠素 朝代:南齐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—486 【介绍】: 南朝齐荥阳阳武人。仕齐为少府卿。性至孝,母死服除后,每月朔、望向室悲泣,终身如此。有吏才,临事清刻。敕市铜官碧青以供御画用,有谗惠素纳利。齐武帝诏有司评核,奏贵,诛之。死后家徒四壁。武帝知其无罪,甚悔。
樊素安 朝代:北朝

人物简介

简介
樊素安(?-504年),北朝时东荆州蛮族起事领袖。北魏北魏宣武帝宣武帝景明四年(503年)在东荆州(今河南泌阳)率蛮族起事,自称皇帝。与南梁军队联合,多次大败魏军,北魏派李崇率军镇压,次年七月,樊素安被李崇和杨大眼击斩。
王瑰 朝代:南齐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:447—499 【介绍】: 南朝齐琅邪临沂人,字叔素。王景文子。弱冠仕宋秘书郎,封始平县五等男。萧赜(齐武帝)为抚军,张岱选瑰为长史。入齐,历义兴、淮陵、宣城太守,累官至太常。武帝尝出射雉,瑰信佛法,称疾不从驾。
萧视素 朝代:南梁

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—509 【介绍】: 南朝梁南兰陵(今江苏常州)人。萧思话孙。起家齐司徒法曹行参军。入梁,为丹阳尹。梁武帝赐钱八万,一朝散诸亲友。迁司徒左西属,南徐州治中。静退寡欲,任情通率。后征为中书侍郎,求出为诸暨令,到任十余日,挂冠去,还山宅,独居屏事。卒谥贞文先生。
全梁文·卷二十四
视素,南兰陵人,宋郢州刺史思话孙。仕齐至太子洗马。入梁,累迁丹阳尹丞、南徐州治中。征为中书侍郎,辞不就。天监八年卒。亲故私谥曰贞文先生。

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中国历代人名大辞典
【生卒】:452—476 【介绍】: 南朝宋彭城人。刘宏子。初为宁朔将军,累迁南徐州刺史,封建平王。好文章书籍,招集才义之士,以收名誉,由是朝野属意。时后废帝失道,或曰景素当立。然阮佃夫等恐日后不见容,深相忌惮。元徽末,景素于京口举兵,军败被斩。
素呾缆藏
【三藏法数】
梵语素呾缆,即修多罗,华言契经。谓上契诸佛之理,下契众生之机也。经者,法也、常也。十界同遵之谓法,三世不易之谓常。经云:若彼有情,乐处山林,常居闲寂,修静虑者,而为彼说素呾缆藏。是也。(十界者,佛界、菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、修罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。三世者,过去、现在、未来也。)