【介绍】： 明松江府上海人，原名翘，字楚侯，一字素友，又作素侯。崇祯时以能书授中书舍人。工画山水，出董其昌之门。其昌官京师，率令代笔，几莫能辨。后游四方，卒于粤。

素，字澹仙，一字元白，号大淳，桐乡人，崇祯甲戌进士授开州知州复补泰州有随鹤吟塞园小草行邸閒笺

陈素（16世纪—1645年），字涵白，一字澹仙，号大淳，浙江嘉兴府桐乡县人，明朝、南明政治人物。崇祯六年（1633年）陈素举癸酉科浙江乡试第四名，崇祯七年（1634年）联捷甲戌科进士，获授开州知州，任内爱民好士，为地方争取利益，因父母去世归乡服丧。丧期后在泰州再次起用，请求米麦折银，令当地民众欢呼；又调往冀州，文风大变。北京失守后陈素归乡，弘光朝廷召官工科给事中。南京沦陷，他装疯卖药，改名为唐彦硕，又称「天山道久」，不薙发，在上海授徒。后来他因遂平王朱绍焜牵连被擒，审讯时坐著不拜见。官员问他为何留发，他回答：「我是大明大臣，没有削发理由。」问他为何不出家为僧，他回答：「本来我已经没有君主，受困至此，忍心连父亲都没有吗。」弟子黄云营救他才得释放，很快去世。儿子陈苞字竹墅，舍弃诸生身份，以赋诗饮酒终日。

关家炳，字尧文，号羹素，广东广州府南海县人，赐特用进士出身。于府学时，学行静笃、动履端凝，在诸生中岿然具硕望，为文不事追琢。崇祯三年中举人，授南京户部司务厅司务。崇祯十三年中殿试乙榜赐特用出身，升户部主事，监督粮税，祇恪称职，于公事之馀读书赋诗，户部尚书张慎言赞其文而静，最其读礼。甲申之变后南归，杜门咄咄书空忠孝，节义之气勃然皆见于诗。出殡之日，乡里哀悼，所遗图书外，别无馀物。

【生卒】：?—约1646 【介绍】： 明云南禄丰人。天启二年进士。崇祯间累官吏部尚书，以忧归。南明隆武帝时拜礼部尚书兼东阁大学士。永历帝立，申前命，皆不赴。土司沙定洲作乱，劫锡衮至昆明，伪作锡衮上永历帝疏，请以定洲镇云南，气愤而死。

字龙藻，云南右卫人。天启壬戌进士，改庶吉士授检讨历官国于祭酒拜吏部左侍郎兼翰林学士

王锡衮（1598年—1647年），字采侯，又字龙藻，号昆华、仲山、念昔，别号素斋，云南承宣布政使司禄丰县金山镇大北厂村人，祖籍陕西华阴县，明朝末年至南明官员。明熹宗天启二年（1622年），王锡衮中进士，改庶吉士，授为翰林院检讨。崇祯时，历翰林院侍讲，任四年辛未科易四房主考官，升为少詹事。崇祯十三年（1640年），官至礼部右侍郎。次年，为礼部左侍郎。他上书请崇祯帝罢黜东厂，免徵三饷，南直隶、浙江人才兴盛，他希望增加中举名额。后任吏部尚书，入值讲经筵。崇祯十六年（1643年），丁忧回乡。隆武元年（1645年），隆武帝徵召他为礼部尚书兼东阁大学士兼兵部右侍郎，总督云、贵、川、湖、广五省军务。永历帝即位，继续徵召他为礼部尚书兼东阁大学士。但是没有入朝。土酋沙定洲作乱，黔国公沐天波逃跑，沙定洲佔据云南府昆明县。王锡衮死难。

【介绍】： 明末清初江南武进人，字春侯。明崇祯元年进士。清顺治初补江西参政，破金声桓有功，又劝阻统帅屠城，使南昌居民得全。迁右布政使。十年，入觐，疏除袁、瑞二州浮粮。官至刑部右侍郎。

庄应会（1598年—1656年），字春侯，号素鹤，直隶常州府武进县（今江苏省常州市）人，明末清初政治人物。崇祯元年（1628年）登进士，授礼部郎中。崇祯五年（1632年）任福建提学副使。崇祯十七年（1644年）清军南下进攻常州，庄应会分城而守。后因被困被迫开城纳降。清顺治初年（1645年）起用任江西参政。顺治八年（1652年）任江西右布政使。顺治十一年（1655年）任广西左布政使。同年，改任四川左布政使。顺治十三年（1657年）任刑部右侍郎等职。

边大绶，字素一，号长白，任丘人。明崇祯己卯举人，官米脂知县。入国朝，历官太原知府。

【生卒】：1599—1655 【介绍】： 明僧。苏州府吴县人，字素华。俗姓钟，名际明；又名声，字振之。晚称藕益老人，别号八不道人。十二岁读儒书，辟释老。年十七，阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》，始不攻佛。二十四岁，慕曹溪德清，苦路远不能往从，乃依其弟子雪岭出家，入径山参修。后见正法衰替，戒律不明，决意弘律。曾遍阅律藏三次，讲说大小乘律藏并作疏释。继迁九华，探究天台、贤首、慈恩之教。晚居灵峰，修念佛法门，弘扬净土。与莲池、紫柏、憨山并称明代四大高僧。后世尊为净土第九祖。有《教观纲宗》、《阿弥陀经要解》等。

释智旭，字素华，晚称藕益老人，姓钟氏，吴人也。父岐仲，持大悲咒十年。母金氏，梦大士抱儿授之，遂生子。旭七岁闻父训，甘蔬食，不逐腥膻。年十二就傅读书，日聆师说，即以圣学自任，作《辟佛论》数十篇，复进酒肉。弱冠，阅莲池《自知录叙》及《竹窗随笔》，乃取所著论焚之。年二十，诠《论语》至“天下归仁”，不能下笔，废寝食者累日。是岁，居父丧，读《地藏本愿经》动出世心，日诵佛名，尽焚所为文，郁郁三载。听一法师讲《首楞严经》，至空生大觉，忽疑何故有此大觉致为空界张本，闷绝无措，因于佛前发愿舍身。后梦礼憨山，涕泣言：“自恨缘悭，相见大晚。”憨山云：“此是苦果，应知苦因。”语未竟，遽请曰：“弟子志求上乘，不愿闻四谛法。”憨山云：“且喜居士有向上志。”时憨山在曹溪，不能往从，乃从其徒雪岭剃度。明天启二年也。寻往云栖，听古德法师讲《唯识论》，疑与《首楞严》宗旨不合，问古德云：“性相二宗，不许和会，心窃怪之，佛法岂有二耶？”遂入径山坐禅。明年，精进益深，觉身心世界，忽然消殒，从此性相二宗，一时透彻。又明年，受比丘、菩萨戒，遍阅律藏。未几母病，刲股和药，卒不能救。既葬，掩关于吴江。疾甚，乃一意求生净土。及疾少閒，结坛持往生净土咒七日，说偈云：“稽首无量寿，拔业障根本。观世音势至，诲众菩萨僧。我迷本智光，妄堕轮回苦。旷劫不暂停，无救无归趣。劣得此人身，仍遭劫浊乱。虽获预僧伦，未入法流水。目击法轮坏，欲挽力未能。良由无始世，不植胜善根。今以决定心，求生极乐土。乘我本愿船，广度沈沦众。我若不往生，不能满所愿。是故于娑婆，毕定应舍离。犹如被溺人，先求疾到岸。乃以方便力，悉拯暴流人。我以至诚心，深心迥向心。然臂香三炷，结一七净坛。专持往生咒，唯除食睡时。以此功德力，求决生安养。我若退初心，不向西方者。宁即堕泥犁，令疾生改悔。誓不恋人天，及以无为处。折伏使不退，摄受令增长。”独居二年，足不踰阈，既而度南海，觐洛伽山，还住龙居。慨律学坠废，多缘讹误，以弘律自任。既述《毗尼集要》，儗注《梵网》，爇香告佛，以决所宗，拈得天台，于是究心台部。已而居九华华严，述《梵网合注》。旭律仪虽精，每念躬行未逮，不敢为范，因于佛前枚卜，自和尚以次退居，菩萨沙弥、优婆塞应居何地位？卒得菩萨沙弥，遂终身不为人授戒。其后，历温陵、漳州、石城、晟溪、长水、新安，而归于灵峰。生平撰述都四十馀种，其著者有《首楞严玄义》、《法华文句会义》、《楞伽义疏》、《唯谶心要》，而《弥陀要解》提持净土，尤为简切，今有《净信堂集》行世，可见一班。当时禅者多目净土为权教，遇念佛人必令参究谁字。旭独谓持名一法，即是圆顿心宗。有卓左车者，尝设四问：“如何是念佛门中向上一路？如何得离四句绝百非？如何是念佛人最后极则？如何是淆讹脑后一锤？”旭答之曰：“向上一着，非禅非净，即禅即净，才言参究，已是曲为下根。果大丈夫，自应谛信，是心作佛，是心是佛。设一念与佛有隔，不名念佛三昧。若念念与佛无间，何劳更问阿谁。净土极则事，无念外之佛为念所念，念 无佛外之念能念于佛，正下手时，便不落四句百非，通身毕露。但见阿弥陀佛一毛孔光，即见十方无量诸佛。但生西方极乐一佛国土，即生十方诸佛净土，此是向上一路。若设现前弥陀，别言自性弥陀，舍西方净土，别言唯心净土，此是淆讹公案。经云：三贤十圣住果报，唯佛一人居净土。此是脑后一锤。但能深信此门，依信起愿，依愿起行，则念念流出无量如来，遍坐十方微尘国土，转大法轮，照耀古今，震警大千，皆己性中事，岂待外求？”清顺治十年冬有疾，命弟子曰：“阇维后，屑骨和粉，施诸水中。”明年正月二十一日示寂，后二年将就阇维，启龛发长覆耳，面如生，牙齿不坏。门人不忍从遗言，收骨塔于灵峰。年五十七，腊三十四。其别众偈曰：“生平过失深重，犹幸颇知内讼。浑身瑕玷如芒，犹幸不敢覆藏。藉此惭愧种子，方堪寄想乐邦。以兹真言苦语，兼欲告诫诸方。不必学他口中，澜翻五宗八教。且先学他一点，朴朴实实心肠。”尝集僧十五人，结净社以三年为期，日三时诵佛名，回向净土，二时止静，研究诸大乘经。其生平行事，多实践云。

李素，字纯白，江西袁州府宜春县人，明朝官员。赐特用出身。崇祯十三年以廷试贡生赐特用。官高淳知县，以德化民，明亡挂印而去。

【介绍】： 明湖广孝感人，字渐斋，号素石。崇祯十五年举人。性孝友，与人诚敬，诱掖后学。与章涣然、左熙光、彭大寿等为贞通学社，学以明道、象山为宗。有《易经象意》、《渐斋遗书》。

【生卒】：1603—1644 【介绍】： 明广平府永年人，字孔嘉，又字井眉。崇祯四年进士。授仪封知县，调杞县，擢吏部文选主事，历太仆丞，阅马近畿。闻李自成破居庸关，驰入京，谒大臣策画战守。大顺军破京师后，投井死。有《君子亭集》。

申佳允（1602—1644），本名申佳胤，明末官员，《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，号素园，北直隶广平府永年县（今河北省邯郸市永年县）人。崇祯四年进士，历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变，佳胤殉国死节，赠太仆寺少卿，谥节悯。入清，褒扬忠烈，赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。

申佳胤（1603年—1644年4月25日），字孔嘉，号浚源、素园。直隶广平府永年县（今属河北省邯郸市永年区）人。明末官员、诗人、经学家，甲申之变时自杀殉国，年四十二。南明追赠太仆寺少卿，谥节悯。清顺治赐谥端悯。清雍正年间避讳清世宗改称佳允、佳荫、佳印。六岁丧父而孤，家庭贫困，经济方面无所仰赖，其母靠纺织维生，有时一日只食一餐。申佳胤自幼便以节操刚正自励，面对他人不显露饥寒的神色，他人无法看出其境况。万历四十八年（1620年）补生员。天启元年（1621年）辛酉乡试举人。崇祯四年（1631年）辛未科第三甲第九十五名同进士出身。崇祯六年（1633年），授河南开封府仪封县知县。仪封民风勤谨简朴易于治理，申佳胤减省繁苛的教条，打算与民休息；仪封县原本多盗贼，申佳允严格实行保甲法，使盗贼无处容身，治安渐佳；遇到大雨不止，黄河决口，申佳胤亲自冒著怒涛乘船组织民工堵塞决口；县内有大土豪，奸诈狡猾而扰乱治安，申佳胤将之捕捉处刑，县境内为之震撼。崇祯七年（1634年），申佳胤因有才改调杞县。崇祯八年（1635年），流寇「扫地王」率万人攻打杞县县城，城墙土垣多处崩塌，申佳胤招募死士死守并击溃流寇，因之将土城改建砖城；其后流寇高迎祥等攻入河南，唐王朱聿键率兵勤王，勤王军即将抵达开封府时，诸位省、府大吏甚为惶恐不安，聚集会议说：「留之，不听。行，守土者且得罪。」申佳胤主张：「惟周王可留之。」众人称善，于是用申佳胤之计。崇祯十年（1637年），因政绩卓异，擢吏部文选司主事。上疏防备边患之五项策略。崇祯十三年（1640年），升吏部考功司员外郎。佐理京察。因大学士薛国观倾轧少詹事文安之，文安之因是崇祯辛未科会试主考官，申佳胤奉之为师，故受牵连，又因举劾公正之事忤逆温体仁，贬官出为南京国子监博士。后升迁大理寺评事。再升太仆寺丞，于近畿巡阅御马。崇祯十七年（1644年），以太仆寺丞奉旨出巡牧场。而听闻李自成攻破居庸关后围攻京师，情势仍可避难躲藏，旁人劝申佳胤不要进京，申佳胤流泪说：「固知京师必不守，然我君在焉，安危共之，何所逃避。」三月十二日，申佳胤行山路回京，驰马入都城，到处拜谒军政大臣，筹画与投递守城战之策略，都不被接受。申佳胤留给长子申涵光书信写道：「行己曰义，顺数曰命，义不可背也，命不可违也。吾受国恩，誓死相报，不复顾家矣；天下事莫不坏于贪生而畏死。死于疾、死于利、死于刑戮、于房帏、于斗战，均死也。死数者，不死君父，盖亦不善用死矣；今日之事，君父之事，死义也，犹命也，我则行之。」三月十九日，京师遭流寇攻陷。申佳胤穿戴整齐冠服，叩拜辞别年老母亲，骑马至王恭厂，随从家仆请求申佳胤改换便服以逃避贼兵。申佳胤说：「吾起微贱，食禄十三年；国事至此，敢爱死乎！」两个家仆围守著不离去，申佳胤欺骗他们说：「吾不死也，我将择善地焉。」下马向北叩拜，申佳胤看见一灌溉水田用的巨井，突然跳入巨井中，家仆大惊呼号，欲将申佳胤救出。但井水浅，只超过腹部高度，申佳胤喊道：「告太安人，有子作忠臣，勿过伤也。」于是坐地吸水而溺死，年四十二。南明福王监国时追赠太仆寺少卿，谥节悯。清顺治十三年（1656年）下诏褒扬甲申死难诸臣，赐谥端悯。申佳胤死后，名士陈子龙为其作〈申节悯公传〉、殷岳为其作〈行状〉，子申涵光、申涵煜、申涵盼编有年谱。

方名荣（1626年10月4日—17世纪），字素传，南直隶庐州府无为州巢县人，明朝末年政治人物。崇祯十五年（1642年），方名荣中式壬午科应天乡试举人，次年（1643年）联捷进士，授礼部仪制主事。弘光时，因父母去世辞官。他个性豁达，不过问家人生活，以诗文自娱。清操博学为后人所重。卒年八十。

字素人，江苏华亭（今上海市松江县）人。明崇祯元年（一六二八）预篡修，贡入太学，授翰林院待诏。入清，屏居乡曲。顺治十五年（一六五八）卒。

字素人，松江华亭人。崇祯戊辰拔贡，官翰林院待诏，有《休庵偶笔》。

汤绍中（16世纪—17世纪），字渔公，号恪素、长潜山人，江西建昌府南丰县人。汤绍中是嘉靖四十年举人汤邦翰之子，崇祯十五年（1642年）中举人，次年（1643年）联捷进士。当时馆选只限五十以下，有人劝他将年龄报细，他拒绝，于是获授行人，次年（1644年）转为礼部主事；其后辞官游览山水，八十六岁时去世，得在忠孝祠奉祀，有著作《大易注钞》藏于家。其子汤来贺是崇祯十三年的进士，南明年间曾积极抗清。

洪启遵（1604年—1640年），字尔鸿，号素原，福建南安人，徙居晋江，同进士出身。天启四年（1624年）中甲子科福建乡试举人。崇祯元年（1628年）登戊辰科进士。授江西吉安府推官，擢湖广道监察御史，巡按山东。崇祯十三年（1640年）因巡城坠马而卒。无子，以兄启进次子承机为嗣。

【生卒】：1605—1666 【介绍】： 明末清初浙江海宁人，字素庵。明崇祯十年进士，授编修，迁中允。因故革职。入清，授秘书院侍读学士，累官礼部尚书、弘文院大学士。坐贿结内监吴良辅，论斩。免死，流徙尚阳堡。康熙初死于徙所。有《浮云集》。

陈之遴，字彦升，号素庵，海宁人。明崇祯丁丑一甲二名进士。入国朝，授侍读学士，历官弘文院大学士。有《浮云集》。

字彦升，浙江海宁人。崇祯丁丑赐进士第二人，国朝官至大学士。

陈之遴（1605年—1666年），字彦升，又字素庵，浙江海宁县人。明末清初政治人物，崇祯十年榜眼，官翰林院编修。明亡仕清，官至弘文院大学士。顺治十五年，因南北党争，全家流放盛京尚阳堡。天启四年（1624年）甲子科浙江乡试三十一名举人，崇祯十年（1637年），陈之遴中式丁丑科第一甲第二名进士（榜眼），授翰林院编修，中允等，其父顺天巡抚陈祖苞因事下狱，仰药死。陈之遴被牵连，革职问罪，永不叙用。清顺治二年（1645年）降清，授秘书院侍读学士，礼部侍郎、都察院右都御史、礼部尚书，顺治九年（1652年）被授弘文院大学士，顺治十年（1653年）被劾，为户部尚书。顺治十二年（1655年），复授弘文院大学士加少保兼太子太保。顺治十三年（1656年）二月二十七日，顺治帝猎于南苑，召集大臣，当众指责之遴有党；议革职永不叙用，以原官发送辽阳居住。不久召还。陈之遴常被言官所劾，顺治帝念其效力多年，为其开脱：“既已擢用，位列大臣，不忍即行斥革……”。顺治十五年（1658年）身陷南北党争，因贿宦官吴良辅，“本当依拟正法，姑免死，著革职流徙，家产籍没”，全家流放盛京，之遴病死盛京尚阳堡，次子、三子及幼子相继离世。顺治十年（1653年）陈之遴购得苏州拙政园，内有宝珠山茶花。夫人徐灿 (词人)著有《拙政园诗集》、《拙政园诗馀》，亲家诗人吴梅村（吴伟业）作《咏拙政园山茶花》诗。