李道纯，宋末元初道士。字元素，号清庵,又自号莹蟾子。都梁（今湖南武冈）人，得白玉蟾弟子王金蟾授受，为玄门宗匠。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命，“炼丹者，全天夺天地造化……返本还原，归根复命，功圆神备，凡脱为仙，谓之丹成也。”

【介绍】： 元永嘉人，一作三衢人，字君举，号素轩，善诗。有《素轩集》。

洪字君举，号素轩。有诗一卷，为秀水曹侍郎溶家藏本，题其简端，云是永嘉人，盖本诸赖良《大雅集》也。而朱检讨彝尊云，尝见鲜于伯机题《赵子固水仙卷》称元贞二年正月同馀杭盛元仁、三衢郑君举观于困学斋，则君举乃三衢人也。未详孰是？俟更考之。

字君举，永嘉人。

洪字君举，永嘉人，有集。

【介绍】： 元真定藁城人，号素庵。安熙弟。宗濂洛性理之学。父子伯仲自为师友。兄卒，抚其孤如己出。凡受学质疑于门者，随才立教，各有所得。宪府交辟，皆不起。

未详。

素字世通，归安人。

【介绍】： 元集庆路溧阳人，字肃夫，号行素，又号静斋。孔文升子。荐授黄冈书院山长，召为国史编修。元末避兵居鄞之东湖，记所见闻，成《至正直记》。

未详。

未详。

未详。

【介绍】： 元人。人呼般般丑。善词翰，达音律，驰名江湘间。

【介绍】： 元人。所著《伤寒医鉴》，皆采刘完素之说，以驳宋肱《南阳活人书》。

【介绍】： 元常熟人，字仲素。善篆隶真行书，好古博识，隐居不仕，尤善八分小篆。有《书学明辩》。

【介绍】： 元庐州合肥人，字子素。风度高远。壮游京师，名公卿争相延致。尝著《辊卦》，以讽当世。文宗欲捕治之，乃亡走江湖间。后为行台御史纳璘子安安所杀。有《子素集》。

纯字子素，庐州合肥人。风度高远，壮游京师，名公卿争延致之。每宴集，谈笑倾座，辄云潘君不在，令人无欢。尝著《辊卦》以讽切当世，其「初六」辞曰：出门便辊，又何咎也。其「上六」曰：以辊受爵，亦不足敬也。或以达于文宗，目为滑稽士。欲系治之，因亡走江湖间。晚居淮浙，后为行台御史大夫纳璘子安安所杀。子素喜为今乐府，与冷斋、疏斋相为左右。歌诗秀丽清郁，后生辈窃咏之，以谓义山、飞卿殆不能过也。其吊岳武穆一篇，尤为一时传诵。

【介绍】： 元松江人，字子云。工乐府。晚为道士。更名抱素，号素庵。有《醉边馀兴》。

未详。