典故、词汇

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词典（续上）

贯类
畴类
顶类
梅类
类丑
类课
类类
类旅
类母
类锡
类叙
类验
类志
类人猿
乱类

《漢語大詞典》：贯类（貫類）

谓从同类事物的比较中贯通其理。汉董仲舒《春秋繁露·玉杯》：“今夫天子踰年即位，诸侯於封内三年称子，皆不在《经》也，而操之与在《经》无以异，非无其辨也，有所见而《经》安受其赘也，故能以比贯类，以辨付赘者，大得之矣。” 凌曙注引《庙殿火灾对》：“《春秋》之道，举往以明来，是故天下有物视《春秋》所举与同比者，精微眇以存其意，通伦类以贯其理，天地之变，国家之事，粲然皆见，亡所疑矣。”

分類：同类贯通凌曙

《國語辭典》：畴类（疇類）　　拼音：chóu lèi

等类、同类、同辈。《文选。潘岳。射雉赋》：「何调翰之乔桀，邈畴类而殊才。」唐。卢象〈八月十五日象自江东止田园移庄庆会〉诗三首之一：「畴类皆长年，成人旧童子。」

分類：同辈同类

《漢語大詞典》：顶类

楼房的最上面的一层。

分類：楼房

《骈字类编》：梅类（梅类）

梅谱蜡梅本非梅类以其与梅同时香又相近色酷似蜜脾故名蜡梅

《漢語大詞典》：类丑（類醜）

(1).指附属于宗族内的奴隶。《左传·定公四年》：“使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑。” 杜预注：“丑，众也。”
(2).指善良的同类。章炳麟《訄书·定版籍》：“席六幕之餘壤，而富斗絶于类丑，故法以均人。”

分類：善良附属同类宗族奴隶

《韵府拾遗个韵》：类课（类课）

李子卿饮至赋既执讯而获俘遂策勋而类课

《漢語大詞典》：类类（類類）

犹同类。《鹖冠子·天权》：“战胜攻取之道，应物而不穷，以一宰万而不总，类类生之。” 宋梅尧臣《矮石榴树子赋》：“人以为异，我不知其异，曰殊众人之类类；人以为妖，我不知其妖，曰乖众木之翘翘。”

分類：同类

《韵府拾遗语韵》：类旅（类旅）

汉书律历志既类旅于律吕又经历于日辰

《韵府拾遗有韵》：类母（类母）

大戴礼昼生者类父夜生者类母

《漢語大詞典》：类锡（類錫）

《诗·大雅·既醉》：“孝子不匱，永锡尔类。” 朱熹集传：“类，善也……孝子之孝诚而不竭，则宜永锡尔以善矣。”，后因以“类锡”谓以善施及众人。林纾《栾望远先生墓志铭》：“天质纯孝辟盗骑，类锡之效振羣季。”

分類：众人

《漢語大詞典》：类叙（類叙）

谓按人或事物的性质比类叙事。清赵翼《廿二史札记》卷九：“《货殖传》后类叙樊嘉、如氏、苴氏、王君、房豉、樊少翁等。”参见“ 类叙法 ”。

分類：性质比类叙事

《漢語大詞典》：类叙法（類叙法）

史书比类叙事的方法。即类叙数人于一传。始于班固《汉书》，如《鲍宣传》后历叙一代清名之士纪逡、薛方、郇城 …… 曹竟等。其后史书多采用此法叙事。清赵翼《廿二史札记》卷九：“《孝义传》用类叙法，尤为得法。盖人各一传则不胜传；而不立传，则竟遗之，故每一传輒类叙数人……《齐书》之后，《梁书》亦有此类叙法。”

分類：史书比类叙事一传

《漢語大詞典》：类验（類驗）

指龟甲占卜以验吉凶。汉王充《论衡·实知》：“性敏才茂，独思无所据，不睹兆象，不见类验，却念百世之后，有马生牛，牛生驴，桃生李，李生梅，圣人能知之乎？”

分類：龟甲占卜吉凶

《漢語大詞典》：类志（類志）

指分类记事的志书。金松岑《文学观》：“书表变而为类志，为谱録，为地志、水经。”

分類：分类记事

《國語辭典》：类人猿（類人猿）　　拼音：lèi rén yuán

外貌和举动都像人的猿类。属长臂猿科和猩猩科的无尾、人形灵长类动物。大都栖息在非洲和东南亚热带森林中。能以后肢步行，血管、神经、骨肉、齿列等均与人类相似。但口吻突出，颜面较小，智力甚高，在亲缘上比其他现存灵长动物更接近人类。简称为「人猿」。

分類：灵长目猩猩动物

《韵府拾遗寘韵》：乱类（乱类）

易林妪妒公姥毁益乱类