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《國語辭典》:篇籍  拼音:piān jí
典籍。《汉书。卷三○。艺文志》:「大收篇籍,广开献书之路。」《文选。曹丕。典论论文》:「寄身于翰墨,见意于篇籍。」
分類:书籍典籍
《漢語大詞典》:篇端
文章或著作的开首。 明 沈德符 野获编补遗·刑部·重刊〈闺范〉序:“斯世斯民,有能观感兴起,毅然以往哲自励,则是图之刻,不为徒为。因叙厥指,以冠篇端。”
分類:文章著作
《漢語大詞典》:篇末
篇章的结尾。后汉书·马武传:“故依其本第係之篇末,以志功臣之次云尔。”晋书·列女传序:“亦同搜次,附于篇末。”
《漢語大詞典》:灵篇(靈篇)
(1).指《河图》《洛书》之类的呈祥显瑞的书篇。《文选·班固〈东都赋〉》:“啟灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。” 吕延济 注:“灵篇,即瑞图也。”南齐书·祥瑞志:“灵篇祕图,固以藴金匱而充石室。” 唐 王勃 《乾元殿颂》:“具灵篇之絶貺,究仙牒之殊休。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》:“ 杨侃 称‘纬书之类,谓之秘经……《河》《洛》之书,谓之灵篇。’”
(2).指道教经文。 宋 杨亿 《寄灵仙观舒职方学士》诗:“緑髮郎潜不记年,却寻丹灶味灵篇。” 宋 苏轼 《黄庭经赞》:“太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。”云笈七籤卷四:“命东华青宫,寻俯仰之格,拣校古文,撰定灵篇,集为宝经。”
《骈字类编》:上篇
易系辞疏夫子夲作十翼申说上下二篇经文系辞条贯义理别自为卷总曰系辞分为上下二篇者何氏云上篇明无故曰易有太极太极即无也下篇明几从无入有故云知几其神乎 南史梁元帝纪年五六岁武帝尝问所读书对曰能诵曲礼武帝使诵之即诵上篇左右莫不惊叹 宋史食货志其一曰农田二曰方田三曰赋税四曰布帛五曰和籴六曰漕运七曰屯田八曰常平义仓九曰课役十曰振恤或出或入动关民生国以民为本故列之于上篇焉
《漢語大詞典》:篇帙
指书籍的篇卷。新唐书·隐逸传·陆龟蒙:“借人书,篇帙坏舛,必为辑褫刊正。” 宋 陈师道 《咸平读书堂》诗:“休更散篇帙,风篁献笙竽。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·经籍会通二:“ 阮孝绪 《七録》,亦另録释、道二家……余意二藏篇帙既多,且本方外之説,分门另録,似无不可。” 清 李渔 《闲情偶寄·种植·金钱》:“至于金钱、金盏、剪春罗、剪秋罗、滴滴金、石竹诸花,则明知精力不继,篇帙寥寥,作此以塞纸尾。” 清 马建忠 适可斋记言卷四:“查 中 外交涉以来,西人两次构衅,藉势冯陵,乘我仓卒之时,要我立约,篇帙数十页,条议数十款,无非藉此取益。”
分類:书籍
《漢語大詞典》:内篇
古代指论著中的主要部分,对“外篇”而言。如庄子晏子春秋抱朴子史通文史通义等书都分内、外篇。内篇为作者要旨所在,外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者,内篇多为作者自编或有关学术义理的文章,如 汪中 述学晋书·葛洪传:“故予所著子,言黄白之事,名曰内篇。其餘駮难通释,名曰外篇。” 唐 成玄英 《〈庄子〉序》:“《内篇》明於理本,《外篇》语其事蹟,《杂篇》杂明於理事。”后以内篇指神仙家言。 唐 高适 《赠别晋三处士》诗:“手持道经注已毕,心知内篇口不言。” 宋 宋祁 《诋仙赋》:“缘内篇之丕诞兮,眩 南公 之多闻。”
分類:指论论著
《漢語大詞典》:全篇
指整篇作品。 唐 李山甫 《禅林寺作寄刘书记》诗:“ 天竺 老师留一句, 曹溪 行者答全篇。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草(七)》:“不过我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。”
分類:全篇作品
《漢語大詞典》:雅篇
优美的篇章。 南朝 梁元帝 《从军行》:“ 荀令 多文藻,临戎赋雅篇。”陈书·陆瑜传:“雅篇艳什,迭互锋起。” 唐 皎然 《奉陪陆使君长源诸公游支硎寺》诗:“佐游继雅篇,嘉会何由逢。”
分類:优美篇章
《國語辭典》:玉篇  拼音:yù piān
书名。南朝梁顾野王撰,三十卷。仿说文解字体例,分五百四十二部,讲文字训诂,疏隶变之流。唐孙强增加字数,宋陈彭年、吴锐、邱雍等又重修,今所传本,已非顾氏原书。清黎庶昌出使日本,得唐写本四卷,注文甚详,未经增删。
分類:字书
《骈字类编》:万篇(万篇)
元史虞集传平生为文万篇藁存者十二三雕抱朴子心苞万篇之诵口播涛波之辩 文心 龙善为文者富于万篇贫于一字一字非少相避为难也
《漢語大詞典》:冠篇
谓写序言。 宋 魏了翁 《费元甫注陶靖节诗序》:“今成书,而属余冠篇,乃以所闻于师友者,復之。”
分類:序言
《漢語大詞典》:中篇
(1).未读完全篇。后汉书·刘陶传:“臣尝诵,至於鸿鴈于野之劳,哀勤百堵之事,每喟尔长怀,中篇而嘆。”
(2).分篇的书籍或文章中居中的一篇,对上篇下篇而言。
(3).指中篇小说。 孙犁 《秀露集·读〈蒲柳人家〉》:“此中篇,几个主要人物,都写得有声有色。”
《漢語大詞典》:十三篇
《孙子兵法》共十三篇,因以“十三篇”借指该书。史记·孙子吴起列传:“ 孙子 武 者, 齐 人也。以《兵法》见於 吴王 阖庐 。 闔庐 曰:‘子之十三篇,吾尽观之矣。’” 元 张宪 《寄马将军》诗:“虎营灯火夜,自注十三篇。”
《骈字类编》:前篇
诗小序麟之趾关雎之应也关雎之化行则天下无犯非礼虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也疏关雎之化谓螽斯以前天下无犯非礼桃夭以后也虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时此篇三章是也此篇处末见相终始故历序前篇以为此次既有麟名见若致然编之处末以法成功也
分类:前篇