《分类字锦》：借箸以筹（借箸以筹）
汉书张良传汉三年项羽急围汉王于荥阳汉王忧恐与郦食其谋挠楚权良从外来谒汉王汉王方食曰客有为我计桡楚权者具以郦生计告良曰于子房何如良曰谁为陛下画此计者陛下事去矣汉王曰何哉良曰臣请借前箸以筹之注张晏曰求借所食之著用指画也或曰前世汤武箸明之事以筹度今时之不若也师古曰或说非也箸音直庶反
《國語辭典》：略高一筹（略高一籌） 拼音：lüè gāo yī chóu
比喻两相比较，稍微高明一些。《聊斋志异。卷四。辛十四娘》：「小生所以忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。」也作「略胜一筹」、「稍胜一筹」。
分類：稍微
《國語辭典》：略胜一筹（略勝一籌） 拼音：lüè shèng yī chóu
比喻两相比较，其中一方稍微高明一些。如：「他的球艺，比我略胜一筹。」也作「略高一筹」、「稍胜一筹」。
《國語辭典》：略高一筹（略高一籌） 拼音：lüè gāo yī chóu
比喻两相比较，稍微高明一些。《聊斋志异。卷四。辛十四娘》：「小生所以忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。」也作「略胜一筹」、「稍胜一筹」。
分類：稍微
《國語辭典》：莫展一筹（莫展一籌） 拼音：mò zhǎn yī chóu
比喻毫无办法。《群音类选。窃符记。忌见侯王》：「多君不鄙频加厚，早难道莫展一筹，若得符兵权唾手。」也作「一筹莫展」。
《分类字锦》：隶首运筹（隶首运筹）
晋书律历志魏尚书郎杨伟表曰臣之所建景初历法数则约要施用则近密治之则省功学之则易知虽复使研桑心算隶首运筹重黎司晷羲和察景以考天路步验日月究极精微尽术数之极者皆未能并臣如此之妙也
行筹
【佛学大辞典】
（物名）生事故或异见时，欲计算两方人员，使各人捉筹而行投票，以票数而知人数。其筹以竹与纸片等作之。释氏要览下曰：「梵音舍罗，此云筹。律有婆罗门问比丘，逝多林住几人？比丘不知。佛言：应行筹。」梵Sala%ka%。
（物名）生事故或异见时，欲计算两方人员，使各人捉筹而行投票，以票数而知人数。其筹以竹与纸片等作之。释氏要览下曰：「梵音舍罗，此云筹。律有婆罗门问比丘，逝多林住几人？比丘不知。佛言：应行筹。」梵Sala%ka%。
金筹
【佛学大辞典】
（物名）与金篦，金錍，金箄同。金所作之箸。以决开眼膜者。大日经二曰：「次应执金篦在于彼前住，慰喻令欢喜说如是伽陀。佛子！佛为汝决除无智膜，犹如世医王善开于金筹。」同疏九曰：「西方治眼法，以金为箸，两头圆滑中细，犹如杵形，可长四五寸许。用时以两头涂药，各用一头内一眼中涂之，涅槃金荜亦此类也。」涅槃经八曰：「良医即以金錍决其眼膜。」玄应音义二曰：「錍宾弥切，金中精钢为錍，决其眼膜也。经文多作椑，假借耳。」考字书：
，集韵骈迷切，取虾竹器。又集韵：频脂切。又集韵：或作篦，亦作箄。
（物名）与金篦，金錍，金箄同。金所作之箸。以决开眼膜者。大日经二曰：「次应执金篦在于彼前住，慰喻令欢喜说如是伽陀。佛子！佛为汝决除无智膜，犹如世医王善开于金筹。」同疏九曰：「西方治眼法，以金为箸，两头圆滑中细，犹如杵形，可长四五寸许。用时以两头涂药，各用一头内一眼中涂之，涅槃金荜亦此类也。」涅槃经八曰：「良医即以金錍决其眼膜。」玄应音义二曰：「錍宾弥切，金中精钢为錍，决其眼膜也。经文多作椑，假借耳。」考字书：
，集韵骈迷切，取虾竹器。又集韵：频脂切。又集韵：或作篦，亦作箄。厕筹
【佛学大辞典】
（物名）竺人以小木竹片拭粪，一名厕筹，又名厕橛。
（物名）竺人以小木竹片拭粪，一名厕筹，又名厕橛。
净筹
【佛学大辞典】
（物名）厕筹之未使用者。
（物名）厕筹之未使用者。
筹
【佛学大辞典】
（物名）梵语舍罗S/ala%ka%，算人数之器，以竹木作之。于投票等用之。行事钞说戒正仪篇曰：「十诵云：行筹者为檀越问僧不知数，行筹数之。若人施布萨物，沙弥亦得。虽不住布萨羯磨处，由受筹故。（中略）五分筹极短并五指，极长拳一肘，极粗不过小指，极细不得减箸。（中略）四分云：听行舍罗，此云筹也。」同资持记曰：「并五指者，谓中人五指相并，当五寸也。拳一肘者，谓尺八也（舒手则二尺故），然不明物体。今时多以竹木为之。（中略）疏云：舍罗草名，以为筹计。」
（物名）梵语舍罗S/ala%ka%，算人数之器，以竹木作之。于投票等用之。行事钞说戒正仪篇曰：「十诵云：行筹者为檀越问僧不知数，行筹数之。若人施布萨物，沙弥亦得。虽不住布萨羯磨处，由受筹故。（中略）五分筹极短并五指，极长拳一肘，极粗不过小指，极细不得减箸。（中略）四分云：听行舍罗，此云筹也。」同资持记曰：「并五指者，谓中人五指相并，当五寸也。拳一肘者，谓尺八也（舒手则二尺故），然不明物体。今时多以竹木为之。（中略）疏云：舍罗草名，以为筹计。」
筹室
【佛学大辞典】
（故事）昔优婆鞠多度人无数，算其人之筹量，盈纵横六丈之室云。付法藏传曰：「优波鞠多化度无量众生，皆悉获得阿罗汉果。其得道者一人一筹，筹长四寸，满一石室。室高六丈，纵横亦尔，于是名满阎浮提。世号为无相好佛，（中略）尊者于无馀涅槃而取灭度，以室中筹而用耶旬。」
（故事）昔优婆鞠多度人无数，算其人之筹量，盈纵横六丈之室云。付法藏传曰：「优波鞠多化度无量众生，皆悉获得阿罗汉果。其得道者一人一筹，筹长四寸，满一石室。室高六丈，纵横亦尔，于是名满阎浮提。世号为无相好佛，（中略）尊者于无馀涅槃而取灭度，以室中筹而用耶旬。」
触筹
【佛学大辞典】
（物名）屎橛之尚未使用者曰净筹，已使用者曰触筹。
（物名）屎橛之尚未使用者曰净筹，已使用者曰触筹。