【生卒】：456—502 【介绍】： 南朝齐梁间范阳方城人，字真简。与萧衍(梁武帝)年辈相若，幼即亲狎。衍为雍州刺史，以为录事参军。衍密谋起兵时，为辅国将军，领万人督后部军事。梁武帝即位，迁卫尉卿，加给事中、散骑常侍，封洮阳县侯。为人宽厚，知无不为，交友故旧，量才荐拔。旋为齐东昏侯余党所杀。

【生卒】：490—528 【介绍】： 北魏陇西狄道人，字道瑜。李韶子。为清河王元怿参军事，转著作郎，迁通直散骑侍郎，典领仪注。孝明帝崩，瑾制谥策文。遇害于河阴。

【介绍】： 南朝陈吴兴长城人，字策之。陈文帝第十二子。博涉经史。宣帝太建中，立为永阳王。为侍中，累迁尚书左仆射，领会稽内史。后为特进。陈亡入隋，炀帝大业中，为国子司业。

伯智字策之，伯礼第十二弟。太建中，封永阳王。历侍中、明威将军、散骑常侍、尚书左仆射，出为使持节，都督东扬、丰二州诸军事、平东将军，领会稽内史。至德中，徵拜侍中、翊左将军，加特进。陈亡入隋。大业中，为岐州司马，迁国子司业。

【介绍】： 唐人。太宗贞观年间为右卫率府长史。使西域，为中天竺所抄掠，发吐蕃兵破之。官左骁卫长史。有《中天竺国行记》。

玄策。贞观十二年为右卫率府长史。使西域。为中天竺所抄掠。玄策发吐蕃兵破之。龙朔中官左骁卫长史。

【介绍】： 唐河中蒲人，字子策。卢纶子。宪宗元和六年登进士第，三辟诸侯府。穆宗长庆末，入朝为监察，转侍御史。尤精法律，历朝簿籍，靡不经怀。文宗大和中，坐事自太仆卿出为衢州刺史。武宗会昌中，入为刑部侍郎，转户部。宣宗大中初，为忠武军节度使，迁检校刑部尚书、山南东道节度使，卒。

【生卒】：?—854 【介绍】： 唐僧。越州会稽人，俗姓鲁。幼随父从商，赴天台山光明会，观睹殊异，遂于禅林寺出家。后至江西，参马祖道一而传禅法。游方至黄陂九井山奇秀，遂结茅为侣，从者颇众。卒谥圆寂大师。

会稽之鲁氏子。幼随父贾。至天台。见乡呈为光明会盛甚。盖隋智者禅师所创始也。其法于每岁九月。合远近黑白之众。无虑数千万。而策心独伟之。遂依禅林寺智广师出家。游方见大寂于江西。顿去平日碍膺之物。后以黄之九井山。奇秀可爱。因结茅其上。以致学者。或以其地之邃僻。而谓策曰。子亦恶能堪此寂寞哉。策曰。吾方以为乐。未见其寂寞也。大中八年示灭。谥圆寂。塔号智觉。

释玄策。俗姓鲁。会稽人也。幼随父商估。赴天台山光明会。乃隋朝智顗禅师立教。年别九月。远近州邑黑白二众鸠聚。策睹殊异。遂于禅林寺智广师下出家。游方见江西大寂。顿开翳障。及遍参问睹黄陂九井山奇秀。乃结茅为舍。学侣若蝉之走明也。或慰策曰。师之耐寂寞如此乎。策曰。致道者忘心矣。吾乐甚哉。以大中八年现疾而灭。续敕谥大师曰圆寂。塔名智觉焉。

【生卒】：?—912 【介绍】： 唐末河西敦煌人，字少逸。少聪警好学，尤娴章句。其父浚井得古鼎，铭曰“黄初元年二月”，策以黄初元年无二月而识其为赝品，时年十三，宗族奇之。唐末天祐初为职方郎中入为翰林学士。朱温礼敬之称张夫子。后梁开平二年累迁至中书侍郎。

【生卒】：957—1018 【介绍】： 宋宣州泾县人，字子奇。太宗雍熙二年进士。历西川节度推官，以强干闻。累官职方员外郎、知广州，请由英州大源洞伐山开道，直抵曲江，人以为便。后拜右谏议大夫、集贤殿学士、知益州。在剑外凡六任，所至有治绩。进拜给事中、权御史中丞。官终工部侍郎。

凌策（九五七～一○一八），字子奇，宣州泾县（今属安徽）人。太宗雍熙二年（九八五）进士。释褐广安军判官，后历知数州。真宗大中祥符四年（一○一一），迁江南转运使（《续资治通鉴长编》卷七六）。五年，召拜右谏议大夫、集贤殿学士、知益州。还，命知通进银台司兼门下封駮事，拜给事中，权御史中丞。天禧元年（一○一七），迁工部侍郎。二年卒，年六十二。《宋史》卷三○七有传。

凌策（九五七——一○一八），字子奇，宣州泾（今安徽泾县）人。雍熙二年举进士，起家广安军判官，改西川节度推官。淳化三年，签书两使判官。代还，拜左赞善大夫、通判定州。又知蜀、绵二州。还朝，命为广南西路转运使，入为户部判官，迁都官。出知广州、青州，入判三司三勾院，出知扬州。大中祥符五年知益州，九年代还，知通进银台司兼门下封驳事，纠察在京刑狱。是秋拜给事中、权御史中丞。天禧二年卒，年六十二。《宋史》卷三○七有传。

释良策，字慧炬，福人。得法云秀，初见六合牧，稍有发明。诣圆通会下，顿释疑滞，阐发华藏。次迁钟山，一日上堂：“雪消残，分外寒，向火易暖，涉道艰难。好是和衣打睡，任他日上阑干。祖师雪没腰臂，吾徒莫作等閒。光阴荏苒，人事多端。这边绿水，那边青山。难、难！百年三万六千日，看看便是鬓毛斑。山僧与么说䛡，未免拖泥带水。虽然如是，养子方知父母恩。”

治平三年（1066）任全州知州。

【介绍】： 宋杭州钱塘人，字经臣。仁宗嘉祐间进士。调台州推官、知乌程县。神宗元祐五年，除监察御史，进右正言，数上书论事，言人主纳谏乃有福，治道以清静为本。哲宗纳后，上《正始要言》，迁左司谏。累官吏部尚书，疏请徽宗均节财用。以龙图阁学士知润州，卒于道。年六十六。

虞策（一○四二？～一一○七？），字经臣，钱塘（今浙江杭州）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士（《咸淳临安志》卷六），调台州推官，知乌程县，通判蕲州。神宗时擢提举利州路常平、湖南转运判官。哲宗元祐五年（一○九○）拜监察御史（《范太史集》卷五五《手记》）。六年，进右正言（《续资治通鉴长编》卷四六七）。七年，迁左司谏（同上书卷四七四）。元符元年（一○九八），由知青州改杭州，入为户部侍郎（同上书卷四九九、五○二）。三年，权户部尚书，拜枢密直学士。徽宗崇宁三年（一一○四）知成都府，入为吏部尚书。加龙图阁学士出知润州，卒，年六十六。《宋史》卷三五五有传。

虞策（一○四二——一一○七），字经臣，杭州钱塘（今浙江杭州）人。嘉祐三年进士及第，调台州推官，知乌程县，通判蕲州。擢提举利州路常平、湖南运判。元祐五年，召为监察御史。六年，进右正言。七年，迁左司谏，寻权给事中。条所当先者五十六事，后多施行。迁侍御史、起居郎、给事中。元符元年，以龙图阁待制知瀛州、永兴军、青州，改杭州。遇阙，留为户部侍郎。历刑部、户部尚书，拜枢密直学士，知成都府。崇宁中入为吏部尚书，属疾祈外，加龙图阁学士、知润州，以大观元年卒于道，年六十六。赠左正议大夫。《宋史》卷三五五有传，又见《北宋经抚年表》卷二、五。

【生卒】：1070—1132 【介绍】： 宋苏州吴县人，字子虚，号随缘居士。黄彦子。哲宗元祐间进士。历雍丘主簿，齐州教授。元符末昭慈圣献皇后既复位号，而典册未正，策上书引古义争之，言甚剀切，为蔡京所忌。徽宗崇宁初入党籍，羁管登州。后赦归，历通判严州，官至直秘阁。

黄策（一○七○～一一三二），字子虚，自号随缘居士，吴（今江苏苏州）人。哲宗元祐六年（一○九一）进士（《吴郡志》卷二八）。授杭州司理参军，迁雍丘县主簿。元符末改齐州教授。徽宗崇宁元年（一一○二）入党籍，羁置登州，徙海州。宣和中为浙西提举司干办公事，移京东，改发运司属官。高宗建炎二年（一一二八），通判严州，除直秘阁。绍兴二年卒，年六十三。事见《龟溪集》卷一二《黄直阁墓志铭》。

黄策（一○七○——一一三二），字子虚，苏州吴县（今江苏苏州）人。元祐五年进士及第，授杭州司理参军。历雍丘主簿，齐州州学教授。崇宁初以上书列名党籍，羁置登州，徙海州。后赦还家，闭户读书，喜浮屠氏，自号随缘居士，如是二十年。宣和、靖康中，历姑苏、浙西、京东幕职。建炎二年改宣教郎、通判严州。绍兴元年除直秘阁。二年，以赃废，寻卒，年六十三。有文集百二十卷（《宋史·艺文志》著录四十卷）。见沈与求《龟溪集》卷一二《黄直阁墓志铭》，《建炎以来系年要录》卷四六、五三。

【介绍】： 宋常州江阴人，字彦发。善诗，尤工书，能兼数体。有石刻十卷藏于家。徽宗时被诏不就。人号吕诏君。

吕天策，字彦发，江阴（今属江苏）人。隐居不仕。善诗，精书法，体兼数家，有石刻十卷藏于家。徽宗政和、宣和间，书学方兴，被诏不就，人号为吕诏君。明嘉靖《江阴县志》卷一七、清光绪《江阴县志》卷一六有传。今录诗七首。

绍兴十四年（1144）任军器监丞，4月已在任。绍兴十五年（1145）任吏部郎中。绍兴十七年（1147）任福建路转运判官。绍兴十七年（1147）任福建路提举常平茶盐等事。绍兴二十四年（1154）任台州知州。

释智策（一一一七～一一九二），号涂毒，俗姓陈，天台（今属浙江）人。年十六，依护国楚光落发。后谒国清寂室光、万寿大圆、云岩天游。历住黄岩普泽、天台太平、吉州祥符、越州等慈及大能仁。孝宗淳熙十五年（一一八八），诏居临安径山。光宗绍熙三年七月卒，年七十六。为南岳下十五世，泐潭典牛天游禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《径山涂毒禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二首。

释智策号涂毒。天台陈氏子也。生而聪敏卓迈群儿。不乐世华潜思寥廓。幼依护国楚光落发。授以僧仪。一钵萧然研穷三藏。首造国清寂室光公洒然有省。次往明州谒万寿大圆禅师。问甚处来。曰天台。圆曰。曾见智者么。曰即今亦不少圆曰。因甚在汝脚跟下。曰当面蹉过。圆曰。尚人不耘而秀不扶而直也。一日辞圆门送之拊其背曰。宝所在近。此城非实。策敬诺。欲往豫章参典牛游和尚。道由云居。风因雪塞路无客进履。越四十二日午闻板声豁然大悟。及造典牛之门牛独指策曰。何处见神见鬼来。曰云居闻板声来。牛曰。是甚么。曰打破虚空全无柄靶。牛曰。向上事未在。曰东家暗坐西家斯骂。牛曰。崭然超出佛祖。他日起家一麟足矣。后奉旨住双径。大弘典牛之道。四方学者鳞布猬集。将示寂时为文以祭。自危坐倾听至云尚飨为之一笑。后两日沐浴更衣集众说偈曰。四大既分飞。烟云任意归。秋天霜夜月。万里转光辉。泊然而逝。塔全身于寺东冈之麓。

智策。天台陈氏子。自号涂毒岩主。英敏颖异。风骨巉巉。有出尘之姿。年十六祝发。习经律。理诣昭彻。迥出流辈。十九造国清。谒寂室光。洒然有省。寂室许之。谓老于丛林者。不能过也。育王无示。万寿大圆。皆一时大名德。无不肯可。大圆曰。策上人可谓不耘而秀。不扶而直者。辞去大圆。门送之拊师背曰。宝所在近。此城非实。师颔之。往豫章谒典牛。道由云居。风雪塞路。坐阅四十二日。午初板声铿然。豁尔大悟。典牛印之曰。崭然超出佛祖。他日起家。一麟足矣。使真净而在。见子亦当下拜。典牛。机辩峻峭。莫有婴其锋者。师与之平章今古。泉涌风驶。闻者为之齰愕。别典牛。庵淮西乌崖之下。及大圆移大沩。请居第一座。尝上方丈问讯。见大圆俛首不语。师问曰。何瞀闷乃尔。大圆曰。期子济济多众。如雪峰沩山之流。而谈天者。谓子无后。子意如何。师曰。参学唯恐无本。苟有本。对泥像说法。亦高出诸方。大圆叹曰。吾子器识过人。玄酒太羹。非常流所能知味也。东归。又分座于国清。此庵元方住护国。谓师曰。公来归。三峰景元。即收卷波澜矣。出世住黄岩普泽。为典牛烧香。历应台之太平。吉之祥苻。越之等慈。及大能仁。所至道价兴行。旋自护国华藏。来住径山。而师已老矣。力行祖道。众至千馀。将化。召门人嘱后事。仍曰。尔辈。盍以文祭我。师整襟危坐而听。至尚飨为之盱衡一笑。越二日。泊然而逝。世寿七十六。坐六十夏。门人塔全身于东冈之麓。师性刚简。居处语嘿肃如也。尤不喜泛交。善则慕之。否则虽亲䁥。亦绝不与通。说法度人。光明俊伟。倾动一时。望师而归者。云涌涛奔。希获一亲謦欬。以为至幸。诚末世津梁。不可多得也。

涂毒禅师。名智策。祖籍天台陈氏。幼入塾强记。父携游桐柏宫策。见古石相。问曰。此为谁。其父曰。周之义士伯夷叔齐也。策低首。良久曰。审如是。则人世富贵不足取矣。父奇之。又过护国寺。遍观僧寮佛舍。恍忆前因。坚求脱白。父亦不阻其志。遂为大僧。首谒国清光。光指见万寿圆。圆曰。甚处来。策对曰。天台。曰。见智者大师么。策曰。即今亦不少。曰。因甚在你脚跟下。策曰。当面蹉过。圆曰。上人不耘而秀。不扶而直。款之不可。闻云岩游老人退居武宁。策趋求依。道经云居。阻雪月馀。偶闻板声大悟。不俟霁。达武宁。适游庭坐。乃指策曰。何处见神见鬼来。策曰。打破虚空。全无把柄。游摇手曰。未在。策曰。东家暗坐。西家厮骂。游大喜曰。他日起家。一麟足矣。于是亲侍。久之辞应双径。游谓策曰。阐扬一代时教。必须福与慧齐。汝福不逮慧。吾为汝忧。策对曰。惟愁己眼不明。己眼若明。即独对圣僧吃饭。何歉焉。游以为贤。既而果策一人大唱黄龙之道。盖游初为儒生。不屑贡籍。弃名。出成都。道遇黄山谷。山谷见游风骨不凡。乃同舟下江陵。竟染衣匡庐。而投机于湛堂准。准之师真净文。文师黄龙南。是南为游之四世祖也。游年九十三。退休武宁。扁曰典牛。典牛之户。无冗履閒。和牧牛颂。寄张无尽居士。其颂曰。两角指天。四蹄踏地。拽断鼻绳。牧甚屎屁。无尽发笑曰。狂翁故态也。策主丛席。其拈提大类湛堂。操重坚劲。又似黄龙。故黄龙三关之旨。至策为之一新。尝举教中道。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。虽然恁么正是捕得老鼠。打破油瓮。怀禅师道。汝眼在甚么处。虽则识破释迦老子。争柰拈䭔舐指。径山则不然。色见声求也不妨。百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后。一任风吹满袖香。又曰。一见便见。犹隔铁围。玄沙老汉脑后痛锥名高。岂在镌顽石路上。行人口似碑。庆元庚申秋。上堂抚法座曰。此床子我不复临矣。汝等当以文祭我。明日沐浴。更衣端坐。命供头设祭。弟子如命。鞠躬拜跪。宣其文。策倾听。至尚飨。为之一笑。遂引声曰。四大既分飞。烟云任意归。秋天霜夜月。万里转光辉。竟化。 赞曰。眇视报缘。独尊道眼。盛衰之迹。何足浼焉。此盖中峰赞公生平之略也。或怪公大泄典牛之气。门士如云。全不肯诺。岂王刀有异耶。抑精金跃冶乎。虽然不肯诺中即肯诺矣。末法觅人肯诺。起自雌黄。哀哉。

释智策，字涂毒，天台陈氏子。生而聪敏，卓迈群儿，不乐世华，潜思寥廓。幼依护国楚光落发，授以僧仪，一钵萧然，研穷三藏。首造国清寂室光公，洒然有省。次往明州，谒万寿大圆禅师，问：“甚处来？”曰：“天台。”圆曰：“曾见智者么？”曰：“即今亦不少。”圆曰：“因甚在汝脚跟下？”曰：“当面蹉过。”圆曰：“尚人不耘，而秀不扶而直也。”一日，辞圆出门，送之，拊其背曰：“宝所在近，此城非实。”策敬诺。欲往豫章参典牛游，道由云居，因风雪塞涂，无客进履。越四十二日午，闻板声，豁然大悟。及造典牛之门，牛独指策曰：“何处见神见鬼来？”策曰：“云居闻板声来。”牛曰：“是甚么？”曰：“打破虚空，全无柄靶。”牛曰：“向上事未在。”曰：“东家暗坐，西家厮骂。”牛曰：“崭然起出佛祖，他日起家，一麟足矣。”后住双径，大宏典牛之道，四方学者鳞布猬集。将示寂时，为文以祭，自危坐倾听，至云尚飨，为之一笑。后两日，沐浴更衣，集众说偈曰：“四大既分飞，烟云任意归。秋天霜夜月，万里转光辉。”泊然而逝，塔全身于寺东冈之麓。