【生卒】：1070—1132 【介绍】： 宋苏州吴县人，字子虚，号随缘居士。黄彦子。哲宗元祐间进士。历雍丘主簿，齐州教授。元符末昭慈圣献皇后既复位号，而典册未正，策上书引古义争之，言甚剀切，为蔡京所忌。徽宗崇宁初入党籍，羁管登州。后赦归，历通判严州，官至直秘阁。

黄策（一○七○～一一三二），字子虚，自号随缘居士，吴（今江苏苏州）人。哲宗元祐六年（一○九一）进士（《吴郡志》卷二八）。授杭州司理参军，迁雍丘县主簿。元符末改齐州教授。徽宗崇宁元年（一一○二）入党籍，羁置登州，徙海州。宣和中为浙西提举司干办公事，移京东，改发运司属官。高宗建炎二年（一一二八），通判严州，除直秘阁。绍兴二年卒，年六十三。事见《龟溪集》卷一二《黄直阁墓志铭》。

黄策（一○七○——一一三二），字子虚，苏州吴县（今江苏苏州）人。元祐五年进士及第，授杭州司理参军。历雍丘主簿，齐州州学教授。崇宁初以上书列名党籍，羁置登州，徙海州。后赦还家，闭户读书，喜浮屠氏，自号随缘居士，如是二十年。宣和、靖康中，历姑苏、浙西、京东幕职。建炎二年改宣教郎、通判严州。绍兴元年除直秘阁。二年，以赃废，寻卒，年六十三。有文集百二十卷（《宋史·艺文志》著录四十卷）。见沈与求《龟溪集》卷一二《黄直阁墓志铭》，《建炎以来系年要录》卷四六、五三。

【介绍】： 宋常州江阴人，字彦发。善诗，尤工书，能兼数体。有石刻十卷藏于家。徽宗时被诏不就。人号吕诏君。

吕天策，字彦发，江阴（今属江苏）人。隐居不仕。善诗，精书法，体兼数家，有石刻十卷藏于家。徽宗政和、宣和间，书学方兴，被诏不就，人号为吕诏君。明嘉靖《江阴县志》卷一七、清光绪《江阴县志》卷一六有传。今录诗七首。

绍兴十四年（1144）任军器监丞，4月已在任。绍兴十五年（1145）任吏部郎中。绍兴十七年（1147）任福建路转运判官。绍兴十七年（1147）任福建路提举常平茶盐等事。绍兴二十四年（1154）任台州知州。

释智策（一一一七～一一九二），号涂毒，俗姓陈，天台（今属浙江）人。年十六，依护国楚光落发。后谒国清寂室光、万寿大圆、云岩天游。历住黄岩普泽、天台太平、吉州祥符、越州等慈及大能仁。孝宗淳熙十五年（一一八八），诏居临安径山。光宗绍熙三年七月卒，年七十六。为南岳下十五世，泐潭典牛天游禅师法嗣。事见《攻愧集》卷一一○《径山涂毒禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二首。

释智策号涂毒。天台陈氏子也。生而聪敏卓迈群儿。不乐世华潜思寥廓。幼依护国楚光落发。授以僧仪。一钵萧然研穷三藏。首造国清寂室光公洒然有省。次往明州谒万寿大圆禅师。问甚处来。曰天台。圆曰。曾见智者么。曰即今亦不少圆曰。因甚在汝脚跟下。曰当面蹉过。圆曰。尚人不耘而秀不扶而直也。一日辞圆门送之拊其背曰。宝所在近。此城非实。策敬诺。欲往豫章参典牛游和尚。道由云居。风因雪塞路无客进履。越四十二日午闻板声豁然大悟。及造典牛之门牛独指策曰。何处见神见鬼来。曰云居闻板声来。牛曰。是甚么。曰打破虚空全无柄靶。牛曰。向上事未在。曰东家暗坐西家斯骂。牛曰。崭然超出佛祖。他日起家一麟足矣。后奉旨住双径。大弘典牛之道。四方学者鳞布猬集。将示寂时为文以祭。自危坐倾听至云尚飨为之一笑。后两日沐浴更衣集众说偈曰。四大既分飞。烟云任意归。秋天霜夜月。万里转光辉。泊然而逝。塔全身于寺东冈之麓。

智策。天台陈氏子。自号涂毒岩主。英敏颖异。风骨巉巉。有出尘之姿。年十六祝发。习经律。理诣昭彻。迥出流辈。十九造国清。谒寂室光。洒然有省。寂室许之。谓老于丛林者。不能过也。育王无示。万寿大圆。皆一时大名德。无不肯可。大圆曰。策上人可谓不耘而秀。不扶而直者。辞去大圆。门送之拊师背曰。宝所在近。此城非实。师颔之。往豫章谒典牛。道由云居。风雪塞路。坐阅四十二日。午初板声铿然。豁尔大悟。典牛印之曰。崭然超出佛祖。他日起家。一麟足矣。使真净而在。见子亦当下拜。典牛。机辩峻峭。莫有婴其锋者。师与之平章今古。泉涌风驶。闻者为之齰愕。别典牛。庵淮西乌崖之下。及大圆移大沩。请居第一座。尝上方丈问讯。见大圆俛首不语。师问曰。何瞀闷乃尔。大圆曰。期子济济多众。如雪峰沩山之流。而谈天者。谓子无后。子意如何。师曰。参学唯恐无本。苟有本。对泥像说法。亦高出诸方。大圆叹曰。吾子器识过人。玄酒太羹。非常流所能知味也。东归。又分座于国清。此庵元方住护国。谓师曰。公来归。三峰景元。即收卷波澜矣。出世住黄岩普泽。为典牛烧香。历应台之太平。吉之祥苻。越之等慈。及大能仁。所至道价兴行。旋自护国华藏。来住径山。而师已老矣。力行祖道。众至千馀。将化。召门人嘱后事。仍曰。尔辈。盍以文祭我。师整襟危坐而听。至尚飨为之盱衡一笑。越二日。泊然而逝。世寿七十六。坐六十夏。门人塔全身于东冈之麓。师性刚简。居处语嘿肃如也。尤不喜泛交。善则慕之。否则虽亲䁥。亦绝不与通。说法度人。光明俊伟。倾动一时。望师而归者。云涌涛奔。希获一亲謦欬。以为至幸。诚末世津梁。不可多得也。

涂毒禅师。名智策。祖籍天台陈氏。幼入塾强记。父携游桐柏宫策。见古石相。问曰。此为谁。其父曰。周之义士伯夷叔齐也。策低首。良久曰。审如是。则人世富贵不足取矣。父奇之。又过护国寺。遍观僧寮佛舍。恍忆前因。坚求脱白。父亦不阻其志。遂为大僧。首谒国清光。光指见万寿圆。圆曰。甚处来。策对曰。天台。曰。见智者大师么。策曰。即今亦不少。曰。因甚在你脚跟下。策曰。当面蹉过。圆曰。上人不耘而秀。不扶而直。款之不可。闻云岩游老人退居武宁。策趋求依。道经云居。阻雪月馀。偶闻板声大悟。不俟霁。达武宁。适游庭坐。乃指策曰。何处见神见鬼来。策曰。打破虚空。全无把柄。游摇手曰。未在。策曰。东家暗坐。西家厮骂。游大喜曰。他日起家。一麟足矣。于是亲侍。久之辞应双径。游谓策曰。阐扬一代时教。必须福与慧齐。汝福不逮慧。吾为汝忧。策对曰。惟愁己眼不明。己眼若明。即独对圣僧吃饭。何歉焉。游以为贤。既而果策一人大唱黄龙之道。盖游初为儒生。不屑贡籍。弃名。出成都。道遇黄山谷。山谷见游风骨不凡。乃同舟下江陵。竟染衣匡庐。而投机于湛堂准。准之师真净文。文师黄龙南。是南为游之四世祖也。游年九十三。退休武宁。扁曰典牛。典牛之户。无冗履閒。和牧牛颂。寄张无尽居士。其颂曰。两角指天。四蹄踏地。拽断鼻绳。牧甚屎屁。无尽发笑曰。狂翁故态也。策主丛席。其拈提大类湛堂。操重坚劲。又似黄龙。故黄龙三关之旨。至策为之一新。尝举教中道。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。虽然恁么正是捕得老鼠。打破油瓮。怀禅师道。汝眼在甚么处。虽则识破释迦老子。争柰拈䭔舐指。径山则不然。色见声求也不妨。百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后。一任风吹满袖香。又曰。一见便见。犹隔铁围。玄沙老汉脑后痛锥名高。岂在镌顽石路上。行人口似碑。庆元庚申秋。上堂抚法座曰。此床子我不复临矣。汝等当以文祭我。明日沐浴。更衣端坐。命供头设祭。弟子如命。鞠躬拜跪。宣其文。策倾听。至尚飨。为之一笑。遂引声曰。四大既分飞。烟云任意归。秋天霜夜月。万里转光辉。竟化。 赞曰。眇视报缘。独尊道眼。盛衰之迹。何足浼焉。此盖中峰赞公生平之略也。或怪公大泄典牛之气。门士如云。全不肯诺。岂王刀有异耶。抑精金跃冶乎。虽然不肯诺中即肯诺矣。末法觅人肯诺。起自雌黄。哀哉。

释智策，字涂毒，天台陈氏子。生而聪敏，卓迈群儿，不乐世华，潜思寥廓。幼依护国楚光落发，授以僧仪，一钵萧然，研穷三藏。首造国清寂室光公，洒然有省。次往明州，谒万寿大圆禅师，问：“甚处来？”曰：“天台。”圆曰：“曾见智者么？”曰：“即今亦不少。”圆曰：“因甚在汝脚跟下？”曰：“当面蹉过。”圆曰：“尚人不耘，而秀不扶而直也。”一日，辞圆出门，送之，拊其背曰：“宝所在近，此城非实。”策敬诺。欲往豫章参典牛游，道由云居，因风雪塞涂，无客进履。越四十二日午，闻板声，豁然大悟。及造典牛之门，牛独指策曰：“何处见神见鬼来？”策曰：“云居闻板声来。”牛曰：“是甚么？”曰：“打破虚空，全无柄靶。”牛曰：“向上事未在。”曰：“东家暗坐，西家厮骂。”牛曰：“崭然起出佛祖，他日起家，一麟足矣。”后住双径，大宏典牛之道，四方学者鳞布猬集。将示寂时，为文以祭，自危坐倾听，至云尚飨，为之一笑。后两日，沐浴更衣，集众说偈曰：“四大既分飞，烟云任意归。秋天霜夜月，万里转光辉。”泊然而逝，塔全身于寺东冈之麓。

薛策，嘉定中为永州州学教授。

【生卒】：1200—1274 【介绍】： 宋绍兴上虞人，字次贾。从学于刘汉弼，潜心典籍。为马申所知，特授中训郎，主管制司机宜文字。欲以经世自任而不遂，晚年号“南墅”。

成公策，历官连江县丞、罗源令。宝祐中为通直郎、通判抚州。景定中为浙西安抚司参议官。见所撰《密斋笔记跋》，《齐东野语》卷一七，雍正《福建通志》卷二二。

【生卒】：1282—1339 【介绍】： 元中州人，字治安。善歌诗，通蒙古语文。自从事改湖广省宣使。累迁杭州仁和县尹卒。善画花竹禽鸟。

【生卒】：1319—1388 【介绍】： 元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，记载元、明之际人才国事，多史家所未备。

逢字原吉，江阴人。弱冠有文名，至正中，尝作《河清颂》，行台及宪司交荐之，皆以疾辞。世居江上之黄山，自号席帽山人。避地无锡梁鸿山，未几迁松之青龙江，名所寓曰「梧溪精舍」，自号「梧溪子」。盖以大母徐尝手植双梧于故里之横江，志不忘也。又徙上海之乌泾，筑草堂以居，曰「最閒园」，自号「最閒园丁」。明初，以文学录用。其子通事令掖，以父老泣请，命罢之。年七十卒，洪武戊辰岁也。有《梧溪诗集》七卷，钱牧斋《列朝诗集》载之前编。谓原吉当张氏据吴，大府交辟，坚卧不就。而又称其为张氏画策，使降元以拒台。此何说也？张士德之败在丁酉三月，其时张氏尚未降元也。而谓其于楚公之亡有馀恫焉，未知其为元乎？抑为张氏也？原吉一老布衣，沐浴于维新之化者二十年，其子已通仕籍矣。而谓其故国旧君之思，至于此极，西山之饿，洛邑之顽，未知其又何所处也！牧斋好为曲说，至引谢皋羽、犁眉公为喻，抑何其不相类乎！然原吉之诗，志在乎元，则成其为元而已矣。故附于遗民之例而录之。

字原吉，称席帽山人，江阴人。

字原吉，江阴人。自号席帽山人有浯溪诗集七卷

【介绍】： 明浙江鄞人，字清寰。以画名。

陆大策，字一士，号竹溪。海阳人。隐居东皋，郡守叶元玉闻其名，召见。辞以诗，有“野心甘老碧山云，蓑笠如何可出村”之句，遂访之，与定世外交。时薛侃居东津，往还甚欢。清光绪《海阳县志》卷三六有传。

【介绍】： 明松江府华亭人，字君策。万历举人。工书画。

徐良策，字悬赤。东莞人。事见明张乔《莲香集》卷二。

陈轩，字廷策，广东潮州府海阳县人，进士出身。成化七年广东乡试举人，成化八年，联捷进士。曾任平乐府知府。

刘策（1440年—？），字尚谟，顺天府大兴县人。进士出身。广西乡试第十六名。成化二年（1466年）丙戌科会试第七十名，殿试登进士第二甲第六十六名。