第二坛
【佛学大辞典】
（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：「阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。」
（术语）对于大曼荼罗称护摩坛或灌顶坛为第二坛。大疏八曰：「阿阇梨作第二曼荼罗，与中曼荼罗相对，去大曼荼罗二肘。第二是次小之义，即是相待言之也。」
第二时教
【佛学大辞典】
（术语）法相宗所立三教之第二也。(参见：三教)
【佛学常见辞汇】
(参见：三时教)
（术语）法相宗所立三教之第二也。(参见：三教)
【佛学常见辞汇】
(参见：三时教)
三教
【佛学大辞典】
（名数）谓儒教佛教道教。翻译名义集曰：吴主问三教，尚书令阚泽对曰：孔老设教，法天制用，不敢违天。佛之设教，诸天奉行。是三教之名，起于三国之时。【又】佛家以一代之教判而为三也。
【佛学常见辞汇】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教，即性空教、相空教、唯识圆教。说诸法性空无我的道理的，名性空教，此摄一切小乘教；说诸法本相是空，惟众生妄见为有的，名相空教，此摄一切大乘浅教；说诸法外尘本无，实际上唯有识的，名唯识圆教，此摄一切大乘深教。以上三教，是律宗所判的教相。3。指天台三教，即顿教、渐教、不定教。(参见：天台三教)4。三时教的简称。(参见：三时教)
（名数）谓儒教佛教道教。翻译名义集曰：吴主问三教，尚书令阚泽对曰：孔老设教，法天制用，不敢违天。佛之设教，诸天奉行。是三教之名，起于三国之时。【又】佛家以一代之教判而为三也。
【佛学常见辞汇】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教，即性空教、相空教、唯识圆教。说诸法性空无我的道理的，名性空教，此摄一切小乘教；说诸法本相是空，惟众生妄见为有的，名相空教，此摄一切大乘浅教；说诸法外尘本无，实际上唯有识的，名唯识圆教，此摄一切大乘深教。以上三教，是律宗所判的教相。3。指天台三教，即顿教、渐教、不定教。(参见：天台三教)4。三时教的简称。(参见：三时教)
第二结集
【佛学大辞典】
（故事）(参见：结集)
【佛学常见辞汇】
(参见：结集)
（故事）(参见：结集)
【佛学常见辞汇】
(参见：结集)
第二能变
【佛学大辞典】
（术语）末那识之异名。分八识为三种，第八阿赖耶识为初能变，第七末那识为第二能变，馀之六识为第三能变，心识对于所变之境而谓之能变。唯识论四曰：「次第二能变，是识名末那。」
【佛学常见辞汇】
末那识的别名。把八识分为三种，第八阿赖耶识为初能变，第七末那识为第二能变，其馀六识为第三能变。心识对于所变之境叫做能变。
（术语）末那识之异名。分八识为三种，第八阿赖耶识为初能变，第七末那识为第二能变，馀之六识为第三能变，心识对于所变之境而谓之能变。唯识论四曰：「次第二能变，是识名末那。」
【佛学常见辞汇】
末那识的别名。把八识分为三种，第八阿赖耶识为初能变，第七末那识为第二能变，其馀六识为第三能变。心识对于所变之境叫做能变。
第二七日说
【佛学大辞典】
（术语）华严经之说时，华严宗依十地论定为佛成道后第二七日之说，天台宗依法华经判为三七日间之说。(参见：华严经)
（术语）华严经之说时，华严宗依十地论定为佛成道后第二七日之说，天台宗依法华经判为三七日间之说。(参见：华严经)
第七仙
【佛学大辞典】
（杂名）释迦如来之别号。释迦为过去七佛之第七，具长生不死之德，故云第七仙。唐译华严经十二曰：「如来于此四天下中或名一切一成，或名圆满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢舍那，或名瞿昙氏，或名大沙门，或名最胜，或名导师。」增一阿含序品曰：「自归能仁第七仙，演说贤圣无上轨。」
（杂名）释迦如来之别号。释迦为过去七佛之第七，具长生不死之德，故云第七仙。唐译华严经十二曰：「如来于此四天下中或名一切一成，或名圆满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢舍那，或名瞿昙氏，或名大沙门，或名最胜，或名导师。」增一阿含序品曰：「自归能仁第七仙，演说贤圣无上轨。」
第七情
【佛学大辞典】
（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：「如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。」
（术语）旧译之根，新译云情，有眼等之六名为六情，无有第七情，因此喻无法为第七情，第十三入，第十九界等。维摩经观众生品曰：「如第七情，如第十三入，如第十九界，菩萨观众生为若此。」
第八外海
【佛学大辞典】
（界名）九山八海中之第八海也，以须弥山为中心，有七海七山，故云七内海七宝山。第七宝山之外，为第八外海，阎浮提等四洲，在此中。第九铁围山围绕此外海。
（界名）九山八海中之第八海也，以须弥山为中心，有七海七山，故云七内海七宝山。第七宝山之外，为第八外海，阎浮提等四洲，在此中。第九铁围山围绕此外海。
第十八愿
【佛学大辞典】
（名数）阿弥陀佛四十八愿中之第十八愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。」四十八愿中此名王本愿，众生念佛得往生于净土者唯依此愿，因此名为念佛往生之愿。教行信證三本曰：「斯心即是出于念佛往生之愿，斯愿名选择本愿，亦名本愿三心之愿，复名至心信乐之愿，亦可名往相信心之愿也。」
【三藏法数】
愿我刹土中人，尽通宿命，知百千亿那由他劫事。不得是愿，终不作佛。（梵语那由他，华言万亿。）
（名数）阿弥陀佛四十八愿中之第十八愿也。无量寿经上曰：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。」四十八愿中此名王本愿，众生念佛得往生于净土者唯依此愿，因此名为念佛往生之愿。教行信證三本曰：「斯心即是出于念佛往生之愿，斯愿名选择本愿，亦名本愿三心之愿，复名至心信乐之愿，亦可名往相信心之愿也。」
【三藏法数】
愿我刹土中人，尽通宿命，知百千亿那由他劫事。不得是愿，终不作佛。（梵语那由他，华言万亿。）
第十六王子
【佛学大辞典】
（名数）三千尘点劫之昔，大通智胜佛所有十六王子出家修大乘行，今尽成佛，于十方国土说法度生，其第十六王子即今释迦如来是也。法华经化城喻品曰：「彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提，于十方国土现在说法。（中略）第十六我释迦牟尼佛，于娑婆国土成阿耨多罗三藐三菩提。」
（名数）三千尘点劫之昔，大通智胜佛所有十六王子出家修大乘行，今尽成佛，于十方国土说法度生，其第十六王子即今释迦如来是也。法华经化城喻品曰：「彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三藐三菩提，于十方国土现在说法。（中略）第十六我释迦牟尼佛，于娑婆国土成阿耨多罗三藐三菩提。」
第三分
【佛学大辞典】
（术语）诸心心所四分中自證分为第三分。【又】就于佛寿而言。佛出于人寿百岁时，以佛之果报，胜于世人，寿命可至百二十岁，为灭后之弟子分其福分舍第三分即后之四十岁，故八十岁而入灭也。大集月藏经第十法灭尽品曰：「我今为众生，弃舍身寿命。为增三精气，悲悯众生故，舍寿第三分，令我法海满，洗浴诸天人。」
（术语）诸心心所四分中自證分为第三分。【又】就于佛寿而言。佛出于人寿百岁时，以佛之果报，胜于世人，寿命可至百二十岁，为灭后之弟子分其福分舍第三分即后之四十岁，故八十岁而入灭也。大集月藏经第十法灭尽品曰：「我今为众生，弃舍身寿命。为增三精气，悲悯众生故，舍寿第三分，令我法海满，洗浴诸天人。」
第三地
【佛学大辞典】
（术语）分见谛已上菩萨之阶位为十地，此中历二大阿僧祇劫，其第三地称为发光地。
【佛学常见辞汇】
把见谛以上的菩萨的阶位分为十地，第三地就是发光地。
（术语）分见谛已上菩萨之阶位为十地，此中历二大阿僧祇劫，其第三地称为发光地。
【佛学常见辞汇】
把见谛以上的菩萨的阶位分为十地，第三地就是发光地。
第三果
【佛学大辞典】
（术语）小乘四果中之第三果不还果也。悉断欲界之烦恼，不再还来于欲界者。
【佛学常见辞汇】
小乘四果中之第三果，即不还果。
（术语）小乘四果中之第三果不还果也。悉断欲界之烦恼，不再还来于欲界者。
【佛学常见辞汇】
小乘四果中之第三果，即不还果。
第三禅
【佛学大辞典】
（界名）色界四禅天中之第三禅天也。此中有三天，谓之少净、无量净、遍净。
【佛学常见辞汇】
色界四禅天中之第三禅天，此中共有三天，即少净天、无量净天、遍净天。
（界名）色界四禅天中之第三禅天也。此中有三天，谓之少净、无量净、遍净。
【佛学常见辞汇】
色界四禅天中之第三禅天，此中共有三天，即少净天、无量净天、遍净天。
第三时教
【佛学大辞典】
（术语）法相宗所立三教之第三也。(参见：三教)
【佛学常见辞汇】
(参见：三时教)
（术语）法相宗所立三教之第三也。(参见：三教)
【佛学常见辞汇】
(参见：三时教)
三教
【佛学大辞典】
（名数）谓儒教佛教道教。翻译名义集曰：吴主问三教，尚书令阚泽对曰：孔老设教，法天制用，不敢违天。佛之设教，诸天奉行。是三教之名，起于三国之时。【又】佛家以一代之教判而为三也。
【佛学常见辞汇】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教，即性空教、相空教、唯识圆教。说诸法性空无我的道理的，名性空教，此摄一切小乘教；说诸法本相是空，惟众生妄见为有的，名相空教，此摄一切大乘浅教；说诸法外尘本无，实际上唯有识的，名唯识圆教，此摄一切大乘深教。以上三教，是律宗所判的教相。3。指天台三教，即顿教、渐教、不定教。(参见：天台三教)4。三时教的简称。(参见：三时教)
（名数）谓儒教佛教道教。翻译名义集曰：吴主问三教，尚书令阚泽对曰：孔老设教，法天制用，不敢违天。佛之设教，诸天奉行。是三教之名，起于三国之时。【又】佛家以一代之教判而为三也。
【佛学常见辞汇】
1。佛教、道教、儒教。2。指南山三教，即性空教、相空教、唯识圆教。说诸法性空无我的道理的，名性空教，此摄一切小乘教；说诸法本相是空，惟众生妄见为有的，名相空教，此摄一切大乘浅教；说诸法外尘本无，实际上唯有识的，名唯识圆教，此摄一切大乘深教。以上三教，是律宗所判的教相。3。指天台三教，即顿教、渐教、不定教。(参见：天台三教)4。三时教的简称。(参见：三时教)