马斯和（1575年—？年），字动甫，号继竹，河南省开封府项城县人，军籍。己酉顺天乡试十五名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试六十五名，第三甲第九十七名进士。刑部观政，授山西太原府文水县知县，四十四年升刑部主事。

白竹（1578年—？年），字长倩，湖广岳州府华容县人。癸卯湖广乡试八十一名举人，万历三十八年庚戌科会试六十四名，第三甲第一百九十二名进士。刑部观政，授南京行人司司副，四十三年升南京户部江西司员外郎，四十五年升郎中，四十六年升江西建昌府知府。

计元勋（1574年—1659年），字冠五，号明葵，别署竹芦圃主人，浙江嘉兴府嘉善县人。万历三十四年（1606年）丙午科浙江乡试第八名举人，万历三十五年丁未（1607年）科进士，礼部观政，三十六年戊申（1608年）授福建龙溪县知县，四十二年甲寅（1614年）迁南京吏部验封司主事，四十六年戊午（1618年）升本司郎中。天启二年（1622年），丁父忧去职。服阕，天启五年乙丑（1625年）起复南京考功司郎中。天启六年（1626年），升山东右参政、分巡济南道。天启七年（1627年）六月，山东谋建魏忠贤生祠，遂挂冠归。崇祯时，累荐不起。居家杜迹城市，乡党推为祭酒。

朝鲜人，字怡叔，号竹阴。

郭竹徵，字孝生，号苍林，山东莱州府胶州军籍。幼孤贫，母高氏严督力学，三试童子第一，学使异之，合莱属覆试，复冠军。万历四十年（1612年）壬子科山东乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。授户部主政，督饷山海关，调度得宜，节省三十万。改南阳守，晋陕西宪副，升山西平阳兵备道参政。适贼王加印扰河东，公擐甲出剿，贼遁河北，复协副将曹文诏、谈震采追斩之。经略洪承畴檄兵擒巨贼点灯子，时恒寒积雪，公亲励士卒，奋勇登山，贼请降，公谕擒贼首，即受降，众果缚点灯子数贼至，公即散数千人之农伍。时有悍宗夺郡王胤袭者，公坚请立胤，宗衔之，寻以母丧归。

金光煜（1579-1656），字晦而，号竹所，朝鲜高丽时期诗人、文学家。1644年，金光煜任副承旨（正三品）兼世子宾客，陪世子前往清朝。作品集《长陵志状》传世。

字颛愚，霸州人。有《紫竹林集》

释观衡，字颛愚。姓赵氏，霸人也。家世农业，母梦大士携童子入门，亟取抱之，遂生衡。性端凝，不好嬉戏。七岁从乡塾读，能通字义。质迈凡侪，顾喜近桑门，不乐章句。年十二，即蔬食自持，常念观世音号，自在流露，若出于不自知。渐有超尘之思，讲于父母不之许，乃潜逸。途遇五台山圆炤寺惠仁，皈依求度，止于沙村，栖迟五载。年十八，诣五台清凉山师子窟，参空印，令居侍寮，亲授经典。敷绎旨要，迎刃而解，如是三年，无间寒暑。万历庚子，年二十二，随印至北京，侍楞严讲席，进菩萨戒，参达观。后历齐鲁吴越，叩雪浪、云栖二师。至天台华顶峰，喜其孤迥，结庵独处，读《楞严经》，豁然融彻。癸卯春，至双径访乐愚，寻过金陵，休夏长干。秋游九华，冬上匡山，卜静乾罡岭，苒荏数秋。尝月夜经行，忽焉省悟。遂下岭，礼育王舍利。复渡海。丁未再至天台。入闽，游武夷古寺。戊申夏，自瑞金入粤，游南华，冬进曹溪。己酉夏，见憨山于端州。秋登南岳，遂卜居石廪峰，误食草乌而病。壬子春，紫萝刘居士迎入荼陵，养疾云阳。冬讲《楞严》，释论朗彻，听者百馀人，风纪肃然。甲寅，过邵陵，车自心居士延居无念阁。丙辰，年三十八，邵陵诸檀那于双清矶后，首辟荆棘，创建禅林，颜曰五台，不忘厥初。经语佛声，朗朗动听，启人信心，见闻随喜，大生欢悦。丁巳紫阳梁五峰，施以己宅，助建静室，堂阁厨库，次苐落成，郑太史为题曰耑山兰若。地静人幽，阐志撰述，是夏著《心经小谈》。戊午春，集《律仪常轨》及《律学知要》。夏四月说戒，立《圆通忏法》一卷，并《戒坛规则》。壬戌作《中庸说白》及《天主说辩》。癸亥，年四十五，作述志诗，自道其生平甚悉，诗具集中。又以此方教体，在音与闻，舍闻无音，舍音无教，因述《礼观音仪》一卷，率众薰脩，得真实行者十五人，是则合音闻而为教体，即音闻而归圣性也。又著《金刚四依解》。丁卯，作《礼佛发愿仪》。己巳，著《首楞严经悬谈》。辛未，著《金刚般若略谈》。门人集所著，刻之成帙，衡名之曰《闭门语》。壬申，著《楞严四依解》。甲戌秋，泛舟之武陵，诣德山，礼鉴大师塔，憩于乾明寺。常德荣王迎衡，于梅园说戒。冬至湘潭，居法宝庵。乙亥秋，去攸县，历云阳，过吉州，礼青原大师塔。丁丑春，之吉安城，理舟楫，诣匡山，扫憨山师塔。秋下匡山，登云居，礼祖塔，主人味白请主法，不许，乃去云门。疾作，憩甘露庵，熊给谏青屿，与山中僧众，合词坚请。九月朔，入云居方丈。以禅堂久废，躬亲畚插。更建静室，筑罗汉堂。期年之间，楝宇一新。是时衡年已六十馀矣。辛巳秋七月，赴吉州刘孝则翰撰青原祖庭之请，九月至青原。说戒结制，法席甚隆。壬午秋复归云居，筑桥于南溪，曰“安乐桥”，下镌隐语，有“再遇游鲜主盖豆函”八字，人莫之识。甲申，金陵士夫迎主石城清凉寺法席。时燕京已陷，明主死之。五月，建荐思宗烈皇帝及后妃诸臣道场。冬十月，得竹林于金陵城北，欲避烦嚣，卓锡此间，号曰紫竹林。更建禅堂及殿寮静室。丙戌，弘戒天界寺，得新学百七十七人。五月三日疾增剧，命弟子音乘等摄林中事。四日招众居士谢别，六日端坐而逝，年六十有八。丁亥九月奉灵龛，诣云居建塔。衡广颡丰颐，平顶大耳，脩髯如戟，短发覆肩，岁一剃落。目光炯炯，学者见之不威而严。初侍空印，宗贤首，而禅宗印可于憨山。立法不为崖岸，不分门户，田夫牧童，礼不异节，故所至香花争迎。于《楞严》宗旨得最上正觉，所作法语偈颂包举深宏，今所见者有《语录》三十卷，而诗颂书疏附之。弟子音乘为编年谱。

龚世法，号竹山，湖广荆州府公安县人。万历四十一年（1613年）癸丑科进士，授行人，擢吏部文选主事，在职五年，门无私谒。清峻绝物，凡投以书疏者，率原函还之，未尝启封。铨曹例有堂食，皆胥吏供顿，极丰腆。世法尽挥去，日饭脱粟而已。乞假归。崇祯二年己巳（1629年），补原任，未至京，遣返，为言者所纠，谪戍常德，终于家。世法仪貌甚庄，见人不为殷勤，人亦未尝见其笑。家居被服褴褛，人不识其曾为吏部也。赴补至中途，适同年生杨嗣昌备兵中州，馈金四十，貂帽一，嘱其使曰：龚公必不受，可言过吾境，未有不相问者，吾无事扰铨政也。世法果坚辞，所亲方劝，始受其帽，寒甚，著以即路，人或观之，世法大悔，即封识递还之，其介如此。

朝鲜绫城人。字莹然。号竹牖。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明常州府武进人。不识字。舌短而好大言。居城南，以修破扇为生。明亡，自杀。

朝鲜人，字汝完，号竹南，有《竹南堂稿》。

张师度，字竹平，号性全，河南汝宁府汝阳县人。明末政治人物。万历四十六年（1618年）戊午科河南乡试举人，崇祯四年（1631年）辛未科进士。吏部观政，考选庶吉士，六年授礼部主客司主事，卒于官。张师度居住的京师宅第是凶宅，他也病死其中。

字大车，宜黄人。籍晋江。崇祯戊辰进士。除知澄海县，谪浙江按察照磨。历官广东按察副使，改授翰林院侍讲。

吴载鳌，字大车，号皓庵，一号竹公，福建晋江县人。明末政治人物。崇祯元年（1628年）戊辰科进士。授广东澄海县知县，升浙江按察司经历，历官金华、杭州、湖州、严州等府推官，升户部主事，迁广东罗定佥事。隆武帝即位，召用为侍讲，和杨廷瑞拜祭天兴、古田、水口及延津的山川神祇，晋侍读学士。福京失陷，吴载鳌隐居直到去世。

花上苑，号半竹，四川顺庆府南充县人。明末政治人物。崇祯三年（1630年）庚午科四川乡试举人，四年（1631年）联捷辛未科进士。都察院观政，授浙江西安县知县。

徐世荫，字尔绳，号竹孙，浙江开化县人，明末政治人物。天启五年（1625年）进士。初授南京兵部车驾司主事，应对王府繁杂需求，有条不紊。因屯卫军多有冒滥，尚书郑三俊计划整治，结果军兵围攻官署，徐世荫单骑前往解围。历任兵部武选司员外郎、凤阳府知府，任内多有惠政。不久改常州兵备道，再升福建按察使。闽民患病多求神佑，徐世荫捐俸创办药局，救治病人。崇祯十年（1637年）福建教案爆发，徐世荫同福州府知府查禁天主教，驱逐教士。历升河南布政使、安庐巡抚。请归养，在开化乡居不出。