童德中（1833年—?年），四川省重庆府江北厅人（现属重庆市渝北区），清同治进士，翁同龢门生。童氏受姓由颛顼生老童以王父字为氏派衍雁门，康熙初迁本境，居𠫊之礼里静观场，历十六代，男女约三千馀丁口，有童德中者以进士起家，官主事，卒于京，其弟童德辉以举人官浙江知县，童德璋以举人官芜湖兵备道。

【介绍】： 清江苏崇明人，字松君，一字松洲，号睫巢，又号松道人。咸丰初官德清知县，有惠政。光绪间定居苏州。博学好古，曾得秦汉古鉴百余种，因名读书楼为“百鉴”。善画墨梅，喜作万玉图。性巧，曾创《益智图》。著有《睫巢镜影》。

【生卒】：1838—1905 【介绍】： 清湖南宁乡人，字绍甫，一字芙初。同治六年举人。从军陕西，积功至知府。光绪间署榆林，岁饥，运粟于包头、宁夏，单骑临赈。调西安，摄督粮道，定征粮改折，上下称便。官终浙江温处道。

未详。

童祥熊（1844年—？），浙江宁波府鄞县（今浙江省宁波市）人，进士出身。出身于银台第童氏，山东按察使童槐之孙，历史学家童书业之祖。同治九年，乡试中举；光绪九年，登进士，改庶吉士。光绪十五年，任翰林院编修。光绪十六年，捐安徽试用道员。光绪十七年，任会办洋务局。光绪十七年，任会办省城营务处。光绪十八年，署安徽按察使。光绪十九年，会办顺直赈捐兼山西赈捐总局。光绪二十年，任总理省城营务处。光绪二十一年，任办理淮北牙釐局兼会办防军营务处。光绪二十四年，委办凤颖泗等属赈务。次年，署安徽凤颍六泗道，办理皖北防军营务处支发局事宜。光绪三十四年，试署安徽劝业道。

童春，浙江省宁波府慈溪县人，进士出身。光绪十二年（1886年），参加光绪丙戌科殿试，登进士二甲57名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。

童锡焘，湖南省宁乡县人，进士出身。光绪三十年（1904年），会试第136名；殿试登进士二甲53名，改庶吉士，散馆授翰林院编修。

童世亨（1883年4月18日—1975年3月20日），字季通，江苏省嘉定县西乡钱门塘镇人，其先浙江省石门县人，日本东京高等工业学校毕业，舆地学者兼实业家，工科进士。

刘斯翰，祖籍广东中山，1947年生，号童轩，岭南著名诗人、学者。出版过《曲江集校注》、《海绡词笺注》、《汉赋：唯美文学之潮》、《史与诗》等著作十多种，有《童轩词》一卷。曾任广东省《学术研究》杂志社主编，广州《诗词报》总编辑。

词盛于五代北宋，南渡后一变，元明之际又变，而词几亡，及清，号为复兴，而又一变，凡三变以迄于今。南渡之变也，以诗为词，不复合乐，虽有白石、梦窗辈之解音，盖亦鲜矣。元明可不置论。有清一代，乘王朝复古之风，肆力为词，名家蜂起，流为别派，其鼎盛浸浸然有过前古，然而求其能跻身北宋欧、晏、耆卿、子野、小山、东坡、少游、方回、清真、易安诸家列者则无。晚清至今，又将百载，词统之亡，可以遽断，而词道之兴，信者何人？昔王国维氏作《人间词》，自许超今迈古，余深赏之，为其审美趣味、襟怀思致，兼采西方，突过古人，迥非清词所得拘囿。其所抱负，或即陈子昂之伦乎？然而王氏不解音，又寡于情，则大违词之正道，是其所短也。以余之见，词可歌不可歌，乃一巨限。可歌，则利以声情动人，不可歌，则利以理法炫人。余以是思词道倘复兴，终当系于与乐复合，而以写情为主。然耶？否耶？余非有志者也，爱词，不忍见其亡，聊发斯言，以俟来哲。 　　丁亥处暑刘斯翰序于童轩

右童轩词一卷，吾师童轩先生治史之隙所为也。集中多有和余词者，而和作每胜原唱。尝作长相思词，请于吾师。云：行销魂。止销魂。衣上何尝著片云。深南旧岁尘。　天一痕。水一痕。新月平林已二分。知君颦未颦。师和词云：风之魂。雨之魂。并作巫山一段云。翩翩自绝尘。　花一痕。月一痕。梦似来时却又分。双蛾淡欲颦。识者莫不愀然动容。岂中年心事，不为儿辈觉耶？假我二十年，或能勉侪吾师之境。语云：夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。即是之谓也。

诗以道志，乐以致和。情动于中，浑浑噩噩，洞达人心，乐之用所以别于礼也。赋诗永言，期于同情尔。原夫长短句之制，无论嶰管弦柱，鼓角骑吹，流波漫衍，曰刚曰柔，其以律度动人则一。清室既亡，处极盛之难继，惩变体之亟兴，或颇居词道已穷之地；其所效也，清空则白石，缜密则梦窗，稍稍平正则清真，翻书排藻，描红成章，而情窒矣。夫学术有摩荡之势，世运无一定之恒。羽民东向，洞天斯开，于是雄杰之士，勃勃阳阳，探昭回于云汉，究邃初以献疑，与夫中古之元韵交相辉映，亦生新之一法已。 且人处世间，不可以无怀。四时代谢，不息落花之风；萤窗飞响，偶度片霎之雨。抑双桨纤纤，孤鸿渺渺，岂物理之必然，而人心实有以遇之也。放棹江湖，莫非罾罻；静居斗室，不染纤尘。漼然叶落，夐乎雨绝，花底馀生裙之香，中庭悬冷怀之月，何造化之不仁，而恒处人心于不预也。春永蛰，秋夙霜，物情所不测；而雷雨作则万物感，鸟径绝而风云通。夫江导于沱沱，冥淩之地也。一寒三燠，涓滴泮焉，潆洄漩澓，然后潜行。披巫峡，合九派，灌五湖，拎幽络阻，协气通神，浩浩瀼瀼，激波腾霄，清氛霁岳阳之楼，舟子唱西塞之曲，其至也，曾一阳初复、度越丛薄时所必见哉。含章可贞也，所居不可规也，则诧作者之神者，勿问制作之迹，且绎其初心而可矣。 予与先生凡一见。乙酉初，候人京师琉璃厂，无憀购海绡词，先生所注且笺也。海绡词严若金城，赏音用希。先生察虚实，导窾郤，示以离合顺逆之法，读之，不自觉词之可乐也。予由是而爱词焉。越二年，徐先生康侯知予慕先生，为予电问之。戊子秋，先生旅京，次北大，予与康侯谒先生，得尽一日之欢。先生因付词稿，属予昌言。予以学陋，草成而未敢报也。今之视昔，又二年矣，徒惭季诺之久违，乃悉更旧评，缮呈先生。先生小令至者早摩北宋，长调则密含神机，欲开一局面。读者体其情，察其志，反复涵泳，庶几得之尔。且文体流别，各有相因，先生之词，固能补著述之未尽也。世之有慕先生学者，其将验心于兹集焉。 庚寅春节前一日后学镇海王晓峰敬跋。

童国贵（1916—1994），是江西省信丰县人，1932年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1933年转入中国共产党。他历任通信员、排长、政治指导员、营长、团长、旅长、师长、副军长兼参谋长、省军区司令员等职。他是第四届全国人民代表大会代表、中国共产党第十一次全国代表大会代表，1955年被授予少将军衔。

童陆生，开国少将，在革命战争年代曾出任朱德的战略高参。

重庆人，童伯乔子，曾师从邵祖平。