人物简介
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金立相，字道夫，号充庵，浙江台州府临海县人，民籍。其父金贲亨自幼丧父，随母改嫁高家，遂改姓高。嘉靖二十二年（1543年），高立相中式癸卯科浙江乡试第六十九名。复姓金。嘉靖三十二年（1553年）登癸丑科第二甲第七十八名进士。都察院观政，与胞兄金立敬同官南京兵部主事，仕至员外郎、兵部武选司郎中，卒。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—1774 【介绍】： 清直隶宣化人。康熙三十九年武进士，授三等侍卫。雍正时曾镇压山西临晋百姓起事。官至山西提督。
《國語辭典》：鼎足三分 拼音：dǐng zú sān fēn
比喻三方势力均等，而相互牵制的情势。元。无名氏《隔江斗智》第二折：「汉家王气已将终，鼎足三分各自雄，周瑜枉用千条计，输与南阳一卧龙。」也作「鼎足而立」。
《國語辭典》：鼎足之势（鼎足之勢） 拼音：dǐng zú zhī shì
立相住心
【佛学大辞典】
（术语）净土门之极致也。指西方而立报土报身之相，安住于有心有念而取彼之境也。观经散善义曰：「今此观门等，唯指方立相，住心而取境，总不明无相无念也。如来悬知末代罪恶凡夫，立相住心尚不能得，何况离相而求事者，如似无术通人居空立舍也。」
（术语）净土门之极致也。指西方而立报土报身之相，安住于有心有念而取彼之境也。观经散善义曰：「今此观门等，唯指方立相，住心而取境，总不明无相无念也。如来悬知末代罪恶凡夫，立相住心尚不能得，何况离相而求事者，如似无术通人居空立舍也。」
指方立相
【佛学大辞典】
（术语）指方者指定西方也，立相者建立弥陀之相好也。是为观经一部之说相。圣道门之诸家以之为对于一往劣机之方便说，其究竟说谓心外无法，故心外无净土，实相无相，故佛身无相。然净土门为本为凡夫之宗，故以此指方立相为宗之极致，不取己心之净土，无相之理佛也。观经定善义曰：「今此观门等，唯指方立相住心而取境，总不明相离念也。如来悬知末代罪浊凡夫立相住心尚不能得，何况离相而求事者，如似无术通人居空立舍也。」
（术语）指方者指定西方也，立相者建立弥陀之相好也。是为观经一部之说相。圣道门之诸家以之为对于一往劣机之方便说，其究竟说谓心外无法，故心外无净土，实相无相，故佛身无相。然净土门为本为凡夫之宗，故以此指方立相为宗之极致，不取己心之净土，无相之理佛也。观经定善义曰：「今此观门等，唯指方立相住心而取境，总不明相离念也。如来悬知末代罪浊凡夫立相住心尚不能得，何况离相而求事者，如似无术通人居空立舍也。」