典故
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奸人妇人之泣
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孔穿（字子高）
《孔丛子》卷下《儒服》
「子高游赵，平原君客有邹文季节者、与子高相善。及将还鲁，诸故人诀既毕，文、节送行，三宿临别，文、节流涕交颐，子高徒抗手而巳。分背就路，其徒问曰：『先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽怆流涕，而先生厉声高揖，此无乃非亲亲之谓乎？』子高曰：『始焉谓此二子丈夫尔，乃今知其妇人也。人生则有四方之志，岂鹿豕也哉，而常聚乎？』其徒曰：『若此二子之泣非邪？』答曰：『斯二子良人也，有不忍之心，若于取断，必不足矣！』其徒曰：『凡泣者一无取乎？』子高曰：『有二焉，大奸之人，以泣自信；妇人懦夫，以泣著爱。』」
「子高游赵，平原君客有邹文季节者、与子高相善。及将还鲁，诸故人诀既毕，文、节送行，三宿临别，文、节流涕交颐，子高徒抗手而巳。分背就路，其徒问曰：『先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，悽怆流涕，而先生厉声高揖，此无乃非亲亲之谓乎？』子高曰：『始焉谓此二子丈夫尔，乃今知其妇人也。人生则有四方之志，岂鹿豕也哉，而常聚乎？』其徒曰：『若此二子之泣非邪？』答曰：『斯二子良人也，有不忍之心，若于取断，必不足矣！』其徒曰：『凡泣者一无取乎？』子高曰：『有二焉，大奸之人，以泣自信；妇人懦夫，以泣著爱。』」
例句
自从鲁国潸然后，不是奸人即妇人。 罗隐 泪
《旧唐书》卷一百八十七下〈忠义列传下·张巡〉～4900～
禄山之乱，巡为真源令，说谯郡太守，令完城，募市人，为拒贼之势。时吴王祗为灵昌太守，奉诏纠率河南诸郡，练兵以拒逆党，济南太守李随副之。巡与单父尉贾贲各召募豪杰，同为义举。十月，城陷，巡与姚訚、南霁云、许远，皆为贼所执。巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎。城将陷，西向再拜，曰：「臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。」及城陷，尹子奇谓巡曰：「闻君每战眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶？」巡曰：「吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！」子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。巡大骂曰：「我为君父义死。尔附逆贼，犬彘也，安能久哉！」子奇义其言，将礼之，左右曰：「此人守义，必不为我用。素得士心，不可久留。」是日，与姚闇、霁云同被害，唯许远执送洛阳。
禄山之乱，巡为真源令，说谯郡太守，令完城，募市人，为拒贼之势。时吴王祗为灵昌太守，奉诏纠率河南诸郡，练兵以拒逆党，济南太守李随副之。巡与单父尉贾贲各召募豪杰，同为义举。十月，城陷，巡与姚訚、南霁云、许远，皆为贼所执。巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎。城将陷，西向再拜，曰：「臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。」及城陷，尹子奇谓巡曰：「闻君每战眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶？」巡曰：「吾欲气吞逆贼，但力不遂耳！」子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。巡大骂曰：「我为君父义死。尔附逆贼，犬彘也，安能久哉！」子奇义其言，将礼之，左右曰：「此人守义，必不为我用。素得士心，不可久留。」是日，与姚闇、霁云同被害，唯许远执送洛阳。
典故
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哭穿市
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姜氏
《春秋左传正义》卷二十〈文公·传七年〉～35～
夫人姜氏归于齐，大归也。将行，哭而过市曰：「天乎，仲为不道，杀适立庶。」市人皆哭，鲁人谓之哀姜。
夫人姜氏归于齐，大归也。将行，哭而过市曰：「天乎，仲为不道，杀适立庶。」市人皆哭，鲁人谓之哀姜。
例句
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。 韩愈 谁氏子
典故
履弊
履穿
《庄子》外篇·卷七上《山木》
庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：「何先生之惫邪？」庄子曰：「贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。」
庄子衣大布而补之，正緳系履而过魏王。魏王曰：「何先生之惫邪？」庄子曰：「贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也；此所谓非遭时也。」
例句
过懒从衣结，频游任履穿。 杜甫 春日江村五首之二
典故
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七札贯
旁穿七札
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潘党
《春秋左传正义》卷二十八〈成公·传十六年〉～476～
癸巳。潘尪之党。与养由基。蹲甲而射之。彻七札焉。以示王。曰。君有二臣如此。何忧于战。晋·杜预注：「党，潘尪之子。蹲，聚也。一发达七札，言其能陷坚。」
癸巳。潘尪之党。与养由基。蹲甲而射之。彻七札焉。以示王。曰。君有二臣如此。何忧于战。晋·杜预注：「党，潘尪之子。蹲，聚也。一发达七札，言其能陷坚。」
简释
七札贯：喻箭术精湛，或喻速度极快。宋黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》：“春波下数州，快若七札贯。”
典故
七夕穿针
《西京杂记》卷一～072～
汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。俱以习之。
汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。俱以习之。
《荆楚岁时记》～45～
七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七也针。或以金银玉石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网瓜上，则以为符应。
七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七也针。或以金银玉石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子网瓜上，则以为符应。
典故
巧手穿扬
《战国策》卷二〈西周策·苏厉谓周君〉～55～
苏厉谓周君曰：「败韩、魏，杀屖武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。谓白起曰：『楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰，善射，可教射也矣。养由基曰，人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也。客曰，我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽一矣。今公破韩、魏，杀屖武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭，公不若称病不出也。』」
苏厉谓周君曰：「败韩、魏，杀屖武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。谓白起曰：『楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰，善射，可教射也矣。养由基曰，人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也。客曰，我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽一矣。今公破韩、魏，杀屖武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭，公不若称病不出也。』」
《新五代史》卷二十九〈晋臣传·桑维翰〉～39～
桑维翰字国侨，河南人也。为人丑怪，身短而面长，常临鉴以自奇曰：「七尺之身，不如一尺之面。」慨然有志于公辅。初举进士，主司恶其姓，以「桑」「丧」同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者，维翰慨然，乃著日出扶桑赋以见志。又铸铁砚以示人曰：「砚弊则改而佗仕。」卒以进士及第。晋高祖辟为河阳节度掌书记，其后常以自从。
桑维翰字国侨，河南人也。为人丑怪，身短而面长，常临鉴以自奇曰：「七尺之身，不如一尺之面。」慨然有志于公辅。初举进士，主司恶其姓，以「桑」「丧」同音。人有劝其不必举进士，可以从佗求仕者，维翰慨然，乃著日出扶桑赋以见志。又铸铁砚以示人曰：「砚弊则改而佗仕。」卒以进士及第。晋高祖辟为河阳节度掌书记，其后常以自从。
典故
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王郎穿屐
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王献之
《世说新语笺疏》下卷上〈简傲〉～776～
王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉宾死，皆箸高屐，仪容轻慢。命坐，皆云「有事，不暇坐。」既去，郗公慨然曰：「使嘉宾不死，鼠辈敢尔！」
王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。及嘉宾死，皆箸高屐，仪容轻慢。命坐，皆云「有事，不暇坐。」既去，郗公慨然曰：「使嘉宾不死，鼠辈敢尔！」
《分类字锦》：穿云（穿云）
苏轼 同正辅表兄游白水山诗 曳杖不知岩谷深，穿云但觉衣裘重。
朱子铁笛亭诗序山前旧有夺秀亭故侍郎胡公明仲尝与山之隐者刘君兼道游陟而赋诗焉刘善吹铁笛有穿云裂石之声胡公诗有更烦横铁笛吹与众仙听之句亭今废久一日与客及道士数人寻其故址适有笛声发于林外悲壮回郁岩石皆震追感旧事因复作亭以识其处仍改今名
朱子铁笛亭诗序山前旧有夺秀亭故侍郎胡公明仲尝与山之隐者刘君兼道游陟而赋诗焉刘善吹铁笛有穿云裂石之声胡公诗有更烦横铁笛吹与众仙听之句亭今废久一日与客及道士数人寻其故址适有笛声发于林外悲壮回郁岩石皆震追感旧事因复作亭以识其处仍改今名
《國語辭典》：铁砚磨穿（鐵硯磨穿） 拼音：tiě yàn mó chuān
晋桑维翰初考进士时，主司恶其姓，以为桑、丧同音。有人劝他用别的方法求仕，维翰慨然，乃铸铁砚以示人曰：「砚弊则改而他仕。」最后还是考上进士。典出《新五代史。卷二九。晋臣传。桑维翰传》。后比喻勤学苦读，终有所成。元。王实甫《西厢记。第一本。第一折》：「将棘围守暖，把铁砚磨穿。」明。王玉峰《焚香记》第一五出：「乌纱白发人争羡，须知铁砚磨穿。」也作「磨穿铁砚」。