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《韵府拾遗 肿韵》:溲种(溲种)
齐民要术种榖取马骨剉一石以水三石煮之去滓以汁渍附子五枚三四日去附子以汁和蚕矢羊矢各等分挠令洞洞如稠粥先种二十日时以溲种如麦饭状天旱燥时溲之立乾谨藏勿令复湿至可种时以馀汁溲而种之则禾稼不蝗虫
《分类字锦》:童孙学种(童孙学种)
范成大 夏日田园杂兴诗 童孙未解躬耕织,也傍桑阴学种瓜。
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《高级汉语词典》:头发种种
形容老人头发短少
《漢語大詞典》:特种邮票
为宣传特定事物而专门发行的邮票。题材广泛,包括政治、经济、科学技术、文化、艺术、动植物、风景名胜等方面。
《國語辭典》:套种(套種)  拼音:tào zhòng
农业上增加土地利用及产量的方法。在某一种作物生长期间,在行间另行播种其他作物,以充分利用地力与生长期,增加产量。也称为「糊仔栽培」、「接替栽培」。
《漢語大詞典》:一切种智(一切種智)
佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言,与“一切智”同,指无所不知的佛智。 隋 吉藏 法华义疏卷六:“若是一切种智但在於佛,故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一,相对于“一切智”而言,指对总相、别相的全面认识。大智度论卷二七:“一切种智者,观种种法门,破诸无明。”又“佛尽知诸法总相别相故,名为一切种智。”摩诃般若波罗蜜经·三慧品:“一相故名一切种智,所谓一切法寂灭相。復次诸法行类相貌,名字显示説佛如实知,以是故名一切种智。”参见“ 一切智 ”。
《漢語大詞典》:一切智
佛教关于智慧的名词之一,梵语sarvajna的意译。(1)就广义言,指无所不知的佛智,与“一切种智”同。四十二章经:“未有天地,逮於今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。”《法华经·化城喻品》:“为佛一切智,当发大精进,汝证一切智,十力等佛法。”大智度论卷二七:“问曰:一切众生皆求智慧,云何独佛一人得一切智?答曰:佛於一切众生中第一故,独得一切智。”(2)三智之一,相对于“一切种智”而言。一切智指对总相(即现象的共性,亦称空性、真如)的认识,是声闻、缘觉修行所得的智。大智度论卷二七:“一切智是声闻辟支佛事,道智是诸菩萨事,一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智,无有一切种智。” 隋 慧远 大乘义章卷十八:“知一切如名一切智。”如,指真如。
《漢語大詞典》:乙种射线
放射性物质衰变时,放射出来的乙种粒子流,有穿透能力,能穿透几厘米厚的铝板,并能使气体电离,使照相胶片感光。也叫“β射线”
《漢語大詞典》:乙种粒子
某些放射性物质衰变时放射出来的高速运动的电子,带负电,运动速度高的接近光速。也叫“β粒子”
《漢語大詞典》:药剂拌种(藥劑拌種)
防治作物病毒的一种方法,用杀菌药剂搅拌种子。例如用赛力散拌小麦种子,可以防治黑穗病。
《漢語大詞典》:相门相种(相門相種)
见“ 相门有相 ”。
《國語辭典》:相门有相(相門有相)  拼音:xiàng mén yǒu xiàng
1.良相的门下应有辅佐的贤者。《史记。卷七五。孟尝君传》:「文闻将门必有将,相门必有相。」
2.宰相之家的后代必再出相才,意谓历代都有贤才而显贵。《南史。卷二二。王昙首传》:「十六召见文德殿,应对爽彻,上目送久之,谓朱异曰:『可曰相门有相。』」三国魏。曹植 自诫令:「谚云:『相门有相,将门有将。』夫相者文德昭,将者武功烈。」也作「相门出相」。
《分类字锦》:相地择种(相地择种)
见种戒注
分类:耕穫
《漢語大詞典》:晰种(晳種)
指白种人。 陶曾佑 《中国文学之概观》:“慎毋数典忘祖,徒欢迎晳种之唾餘。”
分類:白种人
《漢語大詞典》:晰种
指白种人。
分類:白种人
《分类字锦》:仙人种植(仙人种植)
韩琦 次韵崔公孺国博黄杏花诗 真宜相閤栽培物,更是仙人种植花。
分类:
《分类字锦》:仙家耕种(仙家耕种)
十洲记方丈洲仙家数十万耕田种芝草课计顷亩如种稻状
分类:芝草