本性，天赋的性情。《初刻拍案惊奇》卷一：「张大名唤张乘运，专一做海外生意，眼里认得奇珍异宝，又且秉性爽慨，肯扶持好人。」《红楼梦》第五回：「惟嫡孙宝玉一人，秉性乖张，生情怪谲。」

山河的面貌随年月而有变化，而人的禀赋性格却根深蒂固。比喻人的本性难以改变。《儿女英雄传》第二回：「老兄，你岂不闻：『江山好改，秉性难移。』你切不可打量她从此就这等好说话儿。」也作「江山易改，本性难移」。

同“ 江山易改，本性难移 ”。 草明 《乘风破浪》一：“别的不敢说，说到‘铁牛’，我侍候它快将二十年，它的脾气哪一点我不知道？江山易改，秉性难移，人是这样，高炉更是这样。”

1.明亮、光明。《续汉书。卷一四。五行志二》：「或以为凤皇阳明之应，故非明主，则隐不见。」《文选。束晰。补亡诗六首之三》：「玉烛阳明，显猷翼翼。」
2.浙江绍兴会稽山的阳明洞。为道家洞天之一，明代王守仁尝结庐其侧，因自号「阳明」。
3.经脉名称之一。为阳气升发的最后阶段。如：「手阳明大肠经」、「足阳明胃经」。

(1).持节。节，古代使臣所持的符节。 宋 欧阳修 《武恭王公神道碑》：“秉节治戎，出征入卫。” 明杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“秉节传旌承圣宠，心存一点丹衷。”
(2).保持节操，守节。 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“执德秉节数十年，其亦可谓君子之女。”
(3).犹秉性。 明 何良俊 《四友斋丛说·史二》：“ 王竑 秉节刚劲，可寝大姦。”

(1).犹秉性。 汉 刘向 《列女传·赵将括母》：“父子不同，执心各异。”《北史·赵肃传》：“ 肃 久在理官，执心平允，凡所处断，咸得其情。”
(2).谓心志专一坚定。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪一》：“ 彭 为郡吏，执心坚守，是其节也。” 唐 顾况 《瑶草春》诗：“执心轻 子都 ，信节冠 秋胡 。”

生性；秉性。《周书·刘志传》：“ 志 少好学，博涉羣书，植性方重，兼有武略。”《太平广记》卷二六七引 唐 张鷟 《朝野佥载·麻秋》：“ 后赵 石勒 将 麻秋 者， 太原 胡人也，植性虓险鴆毒。”《旧五代史·晋书·孟承诲传》：“及 少帝 嗣位，以植性纤巧，善於希旨，復与权臣宦官密相表里，凡朝廷恩泽美使，必 承诲 为之。”

(1).犹秉性。《弘明集·正诬论》：“论其率情亮直，具涉雋上，自是可才。”《南齐书·谢超宗传》：“风闻征北諮议参军 谢超宗 ，根性浮险，率情躁薄。”《北齐书·邢卲传》：“ 卲 率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。”
(2).按照实情。 晋 桓谦 等《答桓公等沙门不应致敬事书》：“下官等不諳佛理，率情以言，愧不足览， 谦 等惶恐死罪。” 明 唐顺之 《与两湖书》：“而豁豁磊磊，率情而言。率情而貌言也，寧触乎人而不肯违乎心貌也。”
(3).顺其性情。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“志於文也，则申写鬱滞，故宜从容率情，优柔适会。” 唐 白居易 《醉吟先生传》：“寻山望水，率情便去，抱琴引酌，兴尽而返，如此者凡十年。” 宋 苏舜钦 《杜谊孝子传》：“所以泯泯，无所取法。率情放俗，荡軼不还。”
(4).徇情。《宋书·礼志二》：“ 元帝 崩后，诸公始有謁陵、辞陵之事。盖由眷同友执，率情而举，非 洛京 之旧也。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·取士上》：“不者有司率情，上下其手，既失其末，又不得其本。”
(5).任意。《周书·宣帝纪》：“唯自尊崇，无所顾惮。国典朝仪，率情变改。”《旧唐书·崔祐甫传》：“﹝ 常袞 ﹞乃上言 祐甫 率情变礼，轻议国典，请謫为 潮州 刺史。”《新唐书·窦参传》：“ 参 由是无所惮，或率情制事矣。”

坚持、固执。《喻世明言。卷二。陈御史巧勘金钗钿》：「孟夫人见女执性，又苦他，又怜他。」《初刻拍案惊奇》卷六：「这娘子点酒不闻的，他执性不吃，也难十分强他。」

比喻意志坚毅，不受感情所动摇。《旧唐书。卷九。玄宗本纪下》：「以百口百心之谗谄，蔽两目两耳之聪明，苟非铁肠石心，安得不惑？」唐。皮日休〈桃花赋。序〉：「余尝慕宋广平之为相，贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。」也作「铁石心肠」。

1.天赋的资质。《三国志。卷四二。蜀书。谯周传》：「陛下天姿至孝，丧踰三年，言及陨涕，虽曾闵不过也。」
2.天子的仪容。《三国志。卷三。魏书。明帝纪》「葬高平陵」句下裴松之注引孙盛曰：「明帝天姿秀出，立发垂地。」
3.天然生成的质料。《文选。马融。长笛赋》：「唯笛因其天姿，不变其材，伐而吹之，其声如此。」

1.放纵性情恣意而为。《后汉书。卷四八。杨终传》：「黄门郎年幼，血气方盛，既无长君退让之风，而要结轻狡无行之客，纵而莫诲，视成任性。」《儒林外史》第五回：「凡事须要斟酌些，不可任性。」也作「任情」。
2.顺任性情之自然，不矫揉造作。《后汉书。卷六○上。马融传》：「善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。」《旧唐书。卷一。高祖本纪》：「及长，倜傥豁达，任性真率。」

比喻女子高雅的品德。南朝梁。江淹〈杂体诗〉三○首之一一：「明月入绮窗，髣髴想蕙质。」《初刻拍案惊奇》卷六：「旧室娇姿污流玉树，空门蕙质血染丹枫。」

神圣的秉性。多用于圣人和帝王。 三国 魏 曹丕 《答许芝上代汉图谶令》：“若夫 唐尧 、 舜 、 禹 之蹟，皆以圣质茂德处之，故能上和灵祇，下寧万姓，流称今日。” 唐 李翱 《论事疏表》：“臣窃惜陛下圣质，当可兴之时，而尚谦让未为也。”

不凡的才气，高妙的秉性。《后汉书·孔融传》：“ 融 负其高气，志在靖难，而才疎意广，迄无成功。” 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“雄节迈伦，高气盖世。”《北史·魏秦王翰传》：“ 秦王 翰 ，少有高气。年十五，便请征伐， 昭成 壮之，使领骑二千。”