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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—928 【介绍】: 五代僧。福州人,俗姓陈。年十五,礼雪峰义存为受业师。十八时,于福州大中寺受戒。历游吴楚间,归侍雪峰。后梁末帝贞明四年,漳州刺史王公迎居保福禅苑,开堂授徒,世称保福和尚。
补续高僧传·习禅篇
保福禅师从展。福州人也。生陈氏。年十五。礼雪峰为受业师。十八本州大中寺具戒。游吴楚间。后归执侍雪峰。一日忽召曰。还会么。师欲近前。峰以杖拄之。师当下知归。又常以古今因缘。询长庆棱和尚。棱深许之。梁贞明四年丁丑。漳州刺史王公钦。承道风。创保福院。迎请居之。师曰。上座行脚事作么生不会。会取好莫傍家取人处分。若是久在丛林。粗委些子远近。可以随处任真。后学未知次序。山僧不惜口业。向汝道。尘劫来事。只在如今。还会么。问。因言辩急时如何。师曰。因甚么言。僧低头良久。师曰。击电之机。徒劳伫思。问。欲达无生路。应须识本源。如何是本源。师良久却问侍者。适来僧问甚么。其僧再举。师乃喝出曰。我不患聋。师因僧侍立。问曰。汝得恁么粗心。僧曰。甚么是某甲粗心处。师拈一块土。度与僧曰。抛向门前著。僧抛却来曰。甚处某甲粗心。师曰。我见筑著磕著道汝粗心。师住保福。仅一纪。学众不下七百。其接机利物。不可备录。唐天成三年戊子。示有微疾。僧入丈室问讯。师曰。吾与汝相识年深。有何方术相救。僧曰。方术甚有。闻说和尚不解忌口。又谓众曰。吾旬日来。气力困劣。别无他。只是时至。僧问。时既至矣。师去即是。住即是。师曰道道。曰怎么即某甲不敢造次。师曰。失钱遭罪。言讫而寂。 系曰。予登鼓山。览国师遗迹。至喝水岩。风景凄楚。相传。师尝宴坐于此。溪水喧聒。师喝之。水为倒流远去。至今犹然。国师高风。千载可想见矣。保福机语。如严霜急飔。亦足摧杀。但君子不欲多上人。陈老师那应便筑受降城耶。
《骈字类编》:福和
真诰紫微夫人云福和者当有二子盛德命世注福和似是李夫人贱时小名今晋书名陵客
分类:福和
《國語辭典》:福利  拼音:fú lì
生活上的利益。如:「福利社」、「社会福利」。《后汉书。卷四九。王充王符仲长统列传。仲长统》:「是使奸人擅无穷之福利,而善士挂不赦之罪辜。」
《國語辭典》:嘉祐  拼音:jiā yòu
宋仁宗的年号(西元1056~1063)。
《漢語大詞典》:贞吝(貞吝)
(1).谓卜问不吉,其事难行。吝,通“ 遴 ”。易·泰:“城復于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。” 尚秉和 注:“贞吝,言卜问不吉,泰极将返否故也。” 高亨 注:“吝借为遴,遴,难行也。贞吝者,有所占问,筮遇此爻,其事难行,或将遇艰难也。”
(2).指幸福和祸患或善和恶等世事。 晋 陆云 《岁暮赋》:“表寸阴而贞吝兮,眄盈尺其若遗。” 唐 李商隐 《明禅师院酬从兄见寄》诗:“贞吝嫌兹世,会心驰本原。” 叶葱奇 注:“周易用‘贞吉’和‘悔吝’作一对反义词。贞,正也。吝,忧虞、悔恨义。” 清 钱谦益 《刻〈古史谈苑目录〉后序》:“他山之石,可以攻玉,是故辨贞吝者恒存乎物差。”
《國語辭典》:休戚与共(休戚與共)  拼音:xiū qī yǔ gòng
彼此关系密切,忧愁喜乐、祸害幸福都关联在一起。《明史。卷二八○。瞿式耜传》:「臣与主上患难相随休戚与共,不同他臣。」
《国语辞典》:潭祉叶吉  拼音:tán zhǐ xié jí
书信中的开头应酬语。祝福对方多福和好的意思。常用于亲友平辈之间。
《國語辭典》:福寿双全(福壽雙全)  拼音:fú shòu shuāng quán
既有福分,又得高寿。多用作祝颂之辞。《镜花缘》第七一回:「要说个个都是福寿双全,这句话只怕未必,大概总有几位不足去处。」
《國語辭典》:福禄双全(福祿雙全)  拼音:fú lù shuāng quán
有福气又有官禄。明。贾仲名《对玉梳》第四折:「俺如今福禄双全,稳拍拍的绿窗下做针线。」明。沈受先《三元记》第一三折:「今日在此焚香礼拜,愿他多生贵子,福禄双全。」