又铸（释广铸）弟子福祐者，生而颖悟，迥出凡辈。少慕钟山之道，不远数千里，步至当阳，从铸薙染。长乃受具，专精毗尼，兼习经论。尝为侍司，服执勤劳。会铸入都朝献，祐与随至燕山。见幻堂讲主大鬯佛旨，心窃慕之。因请于铸，得与幻堂研穷讲席，遍说诸经，获其法要。已而辞归，有翰林侍讲揭徯斯者，赋诗饯之。其词曰：“学道玉泉寺，从师天子都。流年春事半，归路客帆孤。山势遥连蜀，江声不入吴。故园如可到，种芋有馀区。”当时文士缁流，属而和者，颇复不鲜。然其诗多佚而不传。祐至玉泉，大弘讲肆，力振三学。成就新进，利物为心。于寺中旧文，保护尤至。以顺帝至正十年八月朔旦，集众号佛，趺坐而化，塔于钟山之侧。

福申（1780年—？），字佑之、保之，号禹门，室名澍棠轩，邵氏，内务府满洲正黄旗人。清朝官员，进士出身。嘉庆十三年（1808）戊辰举人，嘉庆十六年（1811年）辛未科进士。中进士后任翰林院庶吉士，授翰林院检讨，嘉庆二十三年任翰林院侍读学士，詹事府少詹事，二十四年任詹事，二十五年任大理寺卿，稽查左翼觉罗官学。道光五年任江西乡试正考官，江西学政，六年任都察院左副都御史，七年任内阁学士兼礼部侍郎。与嘉庆四年（1799年）己未科进士鲍桂星交友。