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《国语辞典》：金紫光禄大夫（金紫光禄大夫）　　拼音：jīn zǐ guāng lù dà fū
职官名。魏晋以后有金紫光禄大夫之号，谓光禄大夫之加金印紫绶者。唐、宋均以金紫光禄大夫为正三品文阶官。金升为正二品，元升为从一品，明、清时废除。
分类：职官职官名官名魏晋紫光光禄大夫
《国语辞典》：天禄琳琅（天禄琳琅）　　拼音：tiān lù lín láng
紫禁城中的宫殿。是皇宫内庭藏书处，清代为收藏宋、元、明善本书之处。
分类：紫禁城宫殿皇宫宫内内庭藏书
《国语辞典》：王得禄墓（王得禄墓）　　拼音：wáng dé lù mù
位于嘉义县新港乡安和村番婆附近田园中的古迹。创建于清道光二十四年（西元1884），为清朝王得禄的墓园。王得禄是清朝治台二百一十二年中，官位最高的台湾人，祖籍江西，出生在嘉义县太保乡，乾隆年间，曾招募士兵助总兵柴大纪平定林爽文之变，收复当时称诸罗的嘉义。嘉庆年间又平定海盗蔡牵之乱，道光十六年又敉平当地的民乱，清廷于是将他晋升为太子少保，此地后遂因名为「太保」，得禄死后归葬于此。墓园占地很广，墓前有许多用青石雕成的石人、石兽，是台湾地区气派最雄伟的古墓。现属一级古迹。
分类：嘉义安和附近田园园中古迹
《国语辞典》：伯多禄（伯多禄）　　拼音：bó duō lù
Petrus
人名。基督教中所称的彼得，为耶稣十二使徒中最优秀的一位。祖籍伯赛大，住在加利利海西北端的迦百农，为约拿的儿子，待人宽厚大度。西元六十四至六十七年间，为罗马王尼禄所杀。
分类：人名基督教彼得耶稣十二使徒最优优秀一位
《漢語大詞典》：租禄
租奉。《后汉书·陈敬王羡传》：“是时诸国无復租禄，而数见虏夺。”
《国语辞典》：保禄六世（保禄六世）　　拼音：bǎo lù liù shì
人名。（西元1897～1978）天主教教宗，原名蒙蒂尼（Giovanni Battista Montini）,义大利人。西元一九二○年开始任圣职，在教廷服务三十年，曾任义大利米兰教区总主教。一九六三年继若望二十二世出任教宗，致力于天主教会的革新与现代化，成为世界天主教徒的精神领袖。
分类：人名天主教教宗原名公元
《国语辞典》：斗斛之禄（斗斛之禄）　　拼音：dǒu hú zhī lù
微薄的俸禄。参见「斗升之禄」条。
分类：微薄俸禄
《国语辞典》：斗升之禄（斗升之禄）　　拼音：dǒu shēng zhī lù
微薄的俸禄。唐。韩愈〈祭十二郎文〉：「故舍汝而旅食京师，以求斗升之禄。」宋。苏辙〈上枢密韩太尉书〉：「向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。」也作「斗斛之禄」。
分类：微薄俸禄
《国语辞典》：持禄养身（持禄养身）　　拼音：chí lù yǎng shēn
保住禄位以养自身。《清史稿。卷二六二。熊赐履传》：「外托老成慎重之名，内怀持禄养身之念。」
分类：保住禄位自身
《国语辞典》：持禄固宠（持禄固宠）　　拼音：chí lù gù chǒng
巩固受宠地位，以保住俸禄。宋。胡仔《苕溪渔隐丛话后集。卷三五。本朝杂记上》：「世称太学聚天下士，既知道理，又无持禄固宠之累，故其品藻人物，皆合公议。」
分类：巩固受宠地位保住俸禄胡仔
《国语辞典》：持禄保位（持禄保位）　　拼音：chí lù bǎo wèi
保住俸禄职位，不敢直言进谏。《明史。卷二○六。解一贯传》：「宏不去，则有持禄保位之诮，璁、萼不去，亦冒蹊田夺牛之嫌。」
分类：保住俸禄职位不敢敢直直言进谏
《国语辞典》：持禄取容（持禄取容）　　拼音：chí lù qǔ róng
阿谀奉承，以保持禄位。宋。秦观〈李固论〉：「其大臣如张禹、孔光辈皆持禄取容，偷为一切之计。」
分类：阿谀奉承保持持禄禄位秦观
《國語辭典》：福禄双全（福祿雙全）　　拼音：fú lù shuāng quán
有福气又有官禄。明。贾仲名《对玉梳》第四折：「俺如今福禄双全，稳拍拍的绿窗下做针线。」明。沈受先《三元记》第一三折：「今日在此焚香礼拜，愿他多生贵子，福禄双全。」
分類：幸福福和两样全备
《國語辭典》：功名利禄（功名利祿）　　拼音：gōng míng lì lù
官位与财利。如：「为了功名利禄，有些人居然违背良心做事，实在不应该。」
分類：功名利禄名利地位
《漢語大詞典》：贡禄（貢禄）
贡赋和俸禄。《荀子·正论》：“爵列尊，贡禄厚，形势胜，上为天子诸侯，下为卿相士大夫，是荣之从外至者也，夫是之谓埶荣。” 杨倞 注：“贡谓所受贡赋，谓天子诸侯也；禄谓受君之禄，卿相士大夫也。”
分類：贡赋俸禄