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《漢語大詞典》:祥华(祥華)
表示祥瑞的花。 宋 毛滂 《清平乐·千叶芝》词之三:“苜蓿青深烦雪兔,引到祥华开处。”
分類:祥瑞
《漢語大詞典》:瑶枢(瑶樞)
即天枢。北斗第一星。古人以为象征祥瑞。 前蜀 杜光庭 《寿春节进章真人像表》:“北极瑶枢,焕虹光而诞睿;中天玉斗,飞紫电以凝华。” 宋 程珌 《喜迁莺·寿李文昌》词:“赐第彤墀秋早,又一瑶枢光洁。”
《漢語大詞典》:珍瑞
犹祥瑞,吉祥的征兆。《诗·周颂·臣工》“将受厥明” 汉 郑玄 笺:“赤乌以牟麦俱来,故我 周 家大受其光明,谓为珍瑞,天下所休庆也。” 唐 无名氏 《庆云抱日赋》:“太阳淳精兮,表德於君,德感珍瑞兮,应天垂文。”
《漢語大詞典》:景祥
(1).大的祥瑞。 晋 傅玄 《晋天地郊明堂歌》:“於赫大 晋 ,膺天景祥。宣兹重光,我皇受命。”
(2).景象,情状。《武王伐纣平话》卷中:“三日前甲申日,见此景祥, 姬昌 眼跳耳热,心神不安。”
《漢語大詞典》:凤舰(鳳艦)
华美的大船。以饰有凤凰等祥瑞图案,故称。 明 陈子龙 《秣陵杂诗》之三:“龙旗失组练,凤舰同山丘。”
《漢語大詞典》:邦瑞
国家的祥瑞。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·书记:“言既身文,信亦邦瑞,翰林之士,思理实焉。”
分類:国家祥瑞
《漢語大詞典》:合秀
谓禾一茎生二穗。古代视为祥瑞。秀,谷类抽穗开花。魏书·世祖纪上:“嘉禾频岁合秀於 恒农 ;白雉、白兔,并见於 勃海 。”参见“ 合颖 ”。
《漢語大詞典》:合颖(合穎)
谓禾苗一茎生二穗。古人视为祥瑞。 南朝 宋 谢庄 《喜雨》诗:“合颖行盛茂,分穗方盈畴。” 北周 庾信 《和李司录喜雨》:“嘉苗双合颖,熟稻再含胎。”旧唐书·哀帝纪:“ 洛 苑使奏 穀水 屯地内嘉禾合颖。” 宋 周密 齐东野语·祥端:“世所谓祥瑞者,麟凤龟龙……连理之木,合颖之禾皆是也。”
《漢語大詞典》:共穗
谓嘉禾,即在一株谷物上共长数穗。古人以为祥瑞。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》:“赬茎素毳,并柯共穗之瑞,史不絶书。” 李善 注:“共穗,嘉禾也。”
《漢語大詞典》:同心鸟(同心鳥)
(1).传说中的鸟。古人以为祥瑞的象征。宋书·符瑞志下:“同心鸟,王者德及遐方,四夷合同则至。”
(2).为爱情的象征。 晋 傅玄 《拟四愁》诗之二:“佳人貽我兰蕙草,何以要之同心鸟。”
(3).比喻爱侣。 晋 杨方 《合欢诗》之一:“齐彼同心鸟,譬此比目鱼。”
《漢語大詞典》:一角兽(一角獸)
兽名。相传属麒麟类,被视为祥瑞。史记·孝武本纪:“其明年,郊 雍 ,获一角兽,若麃然。”宋书·符瑞志中:“一角兽,天下平一则至。”
《漢語大詞典》:氛祥
显示凶兆或祥瑞的云气。国语·楚语上:“故先王之为臺榭也,榭不过讲军实,臺不过望氛祥。” 韦昭 注:“凶气为氛,吉气为祥。” 北魏 郦道元 水经注·沔水二:“臺高不过望国之氛祥,大不过容宴之俎豆。” 宋 周邦彦 《汴都赋》:“谓之灵臺,则其高可以观氛祥。”
《漢語大詞典》:龟莲(龜蓮)
龟和莲。古人以为祥瑞之物。史记·龟策列传:“龟千岁乃游莲叶之上。” 唐 陈陶 《和容南韦中丞题瑞亭白燕白鼠六眸龟嘉莲》:“燕鼠孕灵褒上德,龟莲增耀答无私。”
分類:祥瑞
《國語辭典》:九尾狐  拼音:jiǔ wěi hú
1.传说中的祥兽。形如狐而九尾。见《山海经。南山经》。
2.宋真宗时,陈彭年性奸谄,时人称为「九尾狐」。见宋。无名氏《儒林公议。卷上》。后比喻阴险奸佞的人。如:「像秦桧这样的奸臣,称之为九尾狐亦不为过。」
3.书名。清无名氏著。叙妓女胡宝玉风骚善媚,别有许多魔力的秽史。
《漢語大詞典》:丹蕖
古代传说中的一种红莲,为祥瑞之物。 晋 王嘉 拾遗记·炎帝神农:“陆地丹蕖,駢生如盖,香露滴沥,下流成池。”
分類:红莲祥瑞
《漢語大詞典》:秘瑞(祕瑞)
(1).珍奇祥瑞。 南朝 梁 沈约 《齐武帝谥议》:“嘉祥雾合,祕瑞泉涌。” 唐 李珏 《唐文宗谥册文》:“禎符祕瑞,王者之所寳。”
(2).隐藏祥瑞。谓瑞兆不显示出来。 宋 丁谓 《大蒐赋》:“天地不能藏祥而祕瑞,日月无以示谴而戒愆。”