【生卒】：?—1023 【介绍】： 宋单州单父人，字道渊，号神光子。博涉经传，长于诗赋，应举不第，遂读道家书以自娱。后入京师建隆观为道士。周历四方，以药术济人，不取其报。真宗大中祥符中寓居晋州。后自甃殡室，绝食一月而卒。尝与隐人海蟾子以诗往还。有论养生术书曰《还金篇》。

【生卒】：968—1022 【介绍】： 即宋真宗。太宗第三子。初封韩王、襄王、寿王。至道元年，立为皇太子。三年，太宗死，即位。前期勤于政事，遣转运使赴各路询民事，蠲放欠税。景德元年，辽军南下，从宰相寇准之议亲征，于澶渊订盟而还。后期信用王钦若，东封泰山，西祀汾阴，广建宫观，劳民伤财。在位二十六年。

宋真宗赵恒（九六八～一○二二），太宗第三子。淳化五年（九九四）封寿王。至道三年（九九七）即位，建元咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴。在位二十六年卒，年五十五。庙号真宗，葬永定陵。见《宋史》卷六、卷七、卷八《真宗本纪》。有《御制集》三百卷（《玉海》卷二八），尚存《玉京集》六卷，馀已佚。今录诗二十二首。

宋真宗赵恒（九六八——一○二二），太宗第三子。初名德昌，太平兴国八年授检校太保、同中书门下平章事，封韩王，改名元休。端拱元年封襄王，改元侃。淳化五年九月进封寿王，加检校太傅、开封尹。至道元年八月立为皇太子，改今名，仍判府事。三年三月太宗崩，即帝位。践位之初，勤于政事，凡置十五路，令各路转运使更互赴阙，询以天下物宜、民间利病；诏蠲放五代以来欠税。景德元年，契丹大举南进，宰相寇准坚请，乃亲征，遂与契丹订澶渊之盟。后渐怠于政事，景德末迎奉天书，改元大中祥符。于是东封泰山，谒孔庙，西祀汾阴，又广建宫观，岁用日增。在位二十六年，年号五：咸平、景德、大中祥符、天禧、乾兴。有《注四十二章经》一卷（存），又《玉海》引《中兴书目》著录《真宗御集》三百卷，包括《玉京集》二十卷（今存六卷）、《正说》十卷、《承华要略》二十卷、《静居集》三卷、《玉宸集》五卷等。事迹详《宋史》卷六至卷八《真宗本纪》。

【生卒】：982—1051 【介绍】： 宋僧。明州人，俗姓林。师事法智大师。真宗大中祥符四年，主东山承天寺，居三十年。仁宗庆历二年，赐号神照大师。创白莲社，集道俗数千人念佛。一时宰辅名士，皆以列名为荣。有《仁王忏法》、《普贤行法经疏》。

释本如（九八一～一○五○），四明（今浙江宁波）人，俗姓林。真宗大中祥符四年（一○一一）住东山承天寺，历三十年。仁宗庆历二年（一○四二）赐号神照大师，建白莲寺。皇祐二年卒，年七十。《释门正统》卷六有传。

本如（九八二——一○五一），明州（治今浙江宁波）人。师事释知礼。祥符四年住东山承天寺，历三十年，赐号神照法师。皇祐三年示寂，年七十。著有《仁王忏仪》、《普贤行法经疏》。见《补续高僧传》卷二。

本如。四明句章人。初依学法智。于千众中。有少俊声。尝请益经义。法智曰。为我作知事三年。却向汝道。暨事毕。复以为请。法智。厉声一喝。复呼云。本如。师豁然有悟。为颂曰。处处逢归路。头头复故乡。本来成现事。何必待思量。法智肯之曰。向来若为汝说。岂有今日。祥符中。慈云迁灵山。向法智。求可为继。法智曰。当于众中自择之。慈云。阅视至师。乃云。斯人可也。师至承天。大弘法道。历三十年。众尝五六百人。离言显法。法智用掣电之机。继阐求人。慈云具择法之眼。教未尝不为禅也。更有禅而为教。如永明长水者。后如公。百年则有子琳。

释本如，句章人，而佚其姓字。少依法智，善词翰。尝请益经义，法智曰：“为我作知事三年，却向汝道。”三年复请，法智厉声一喝，复呼曰：“本如！”如豁然有省，以颂呈法智，肯之。祥符四年，主东山承天寺，大振法道。历三十年，讲《法华》、《涅槃》、《光明》、《观无量寿》等经，及天台教观。至再至三，终日不厌。尝集百僧修法忏一年，瑞应屡见，不肯自承。宝历二年，赐号“神照法师”。与丞相章得象诸贤，结白莲社。仁宗钦其道，赐名“白莲寺”。皇祐三年五月十八日微疾，升堂说法，与众诀别，遂逝，年七十。时江上渔人见云端有僧西向去，天气甚暑，异香非常。明年门人启钥，貌如生，有大莲华产于塔前。

王益（九九六～一○一二），字庆之，号栖神子，新喻（今江西新余）人。未十岁，以荫为奉礼郎，官卫尉寺丞。真宗大中祥符五年卒，年十七（《湘山野录》卷中）。六年，追赐进士及第。有《桂籍追荣集》二十卷（《文庄集》卷二二《桂籍追荣序》），不传。

【生卒】：1008—1035 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字君山。蔡襄弟。仁宗景祐元年进士。为长溪县尉。善折狱，人称神明。迁太康主簿，以疾早卒。有遗稿十数万言，皆言当世之务。

蔡高（一○一四～一○四一）（生年据《端明集》卷三六《祭弟文》推算），字君山，仙游（今属福建）人，襄弟。仁宗景祐元年（一○三四）进士。曾为开封府太康主簿，调长溪县尉，善折狱，以疾卒于官，年二十八。事见《欧阳文忠公集》卷二八《蔡君山墓志铭》、《莆阳文献传》卷九。

【生卒】：1010—1063 【介绍】： 真宗第六子。大中祥符八年封寿春郡王，天禧二年封升王，立为太子。真宗死，嗣位，由章献太后垂帘听政。明道二年，始亲政。在位时，西夏强盛，宋兵屡遭失败。辽亦乘机索取关南之地。乃屈辱求和，增加纳辽岁币，又以银、绢、茶等与西夏议和。官吏军队员额和俸饷大增，冗官冗兵冗费积贫积弱局面形成。曾起用范仲淹任参知政事，实施新政，但不久即废罢。在位四十二年。

宋仁宗赵祯（一○一○～一○六三），初名受益，真宗第六子。真宗天禧二年（一○一八），封升王，册为皇太子。乾兴元年（一○二二）二月即位，由章献刘太后称制主持朝政，凡十一年。明道二年（一○三三），太后去世，始亲政。嘉祐八年卒，年五十四，葬永昭陵，庙号仁宗。在位四十二年，建元天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。有《御制集》百卷（《玉海》卷二八），已佚。见《宋史》卷九至卷一二《仁宗本纪》。今录诗十三首。

宋仁宗赵祯（一○一○——一○六三），真宗第六子，母李宸妃。章献皇后养为己子。初名受益。祥符七年封庆国公，八年封寿春郡王。天禧元年兼中书令，明年进封升王，册为皇太子。乾兴元年二月即帝位，时年十三，太后称制。明道二年太后崩，始亲政。康定初，宋夏战起，任韩琦、范仲淹以拒之，遂有三川口、好水川，定川砦之战，后以岁赐银、绢、茶等与西夏议和。契丹乘机逾盟，索取关南地，乃增岁币，任富弼以和之。庆历三年八月任范仲淹、富弼革弊图新，实行「庆历新政」。然因权贵沮之，旋罢。在位恭俭仁恕，然冗官、冗兵、冗费日增，渐成积贫积弱之势。在位四十二年，年号九：天圣、明道、景祐、宝元、康定、庆历、皇祐、至和、嘉祐。有集一百卷。见《宋史》卷九至卷一二《仁宗本纪》，《玉海》卷二八《治平仁宗御书》条。

处谦（一○一一——一○七五），字终倩，俗姓潘，永嘉（今浙江温州）人。年九岁依常宁契能出家，大中祥符元年封泰山覃恩得度，出参诸名师，归继契能法席。住白莲院，号冲悟大师。前后十坐道场，赐号神悟，终住南屏。熙宁八年四月卒，年六十五。著有《法华玄记十不二门显妙》一卷（存）。见《释门正统》卷六，《嘉定赤城志》卷三五，《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷三六。

处谦。生永嘉潘氏。处胞三年。九岁出家。谒神炤。大明圆顿之旨。然三指供佛祈妙悟。未几。擢居第一座。炤以止观一帙。授之曰。汝当建大法幢。恨吾不之见耳。后屡主大刹。道化隆振。旨署神悟之号。丞相王安石。与一时朝贤。竞为歌诗。以赞其德。郡大旱。师至龙湫。为龙语。忽大风黑云从湫起。骤雨如注。师四十年中。十坐道场。讲唱无倦。登门受法者。三千人。熙宁乙卯四月。集众讽普贤行法阿弥陀经。乃曰。吾得无生。日用久矣。今以无生。而生净土。遂寂。弟子塔其全身。杨无为。为之铭。师与咸。同出神炤。人称神炤之门。二处一身云。

释处谦，姓潘氏，永嘉人也。母感异兆，见瑞云入怀，娠三年而生。九岁依常宁契能出家。能得教旨于昱法师，讲道不倦。天台自智者以来，以炉拂传授为信，至能已四十世。乃慨然曰：“得法在心，岂在器乎？”乃藏之。天台道场，遂不复传。宋大中祥符元年，封泰山，诏天下寺观得度一人。谦遭际覃恩，乃得度牒，往学于天竺慈云。复谒神照，大明圆顿之旨，然三指供佛，用祈妙悟。末几，擢居首座，神照以止观一帙授之。已而言归乡邑，卒继契能之席。道不在器，斯言乃验。后迁慈云妙果赤城，讲道益振。少师李端悫请主白莲。北海郡王奏谦高行，诏锡号为“神悟禅师”。王丞相安石与朝贤，竞为歌诗，以赞其德。郡大旱，谦至龙湫祈雨。俄而大风黑云从湫起，骤雨如注。后十馀年将归永嘉，郡守士庶固留，乃于巾子山慧林精舍讲小般若。时赵内翰、陈舍人，与杭之无择禅师，以宝阁净住南屏天竺诸胜，前后相乞请者不绝。遂十坐道场，历四十年，讲演无间，登其门者三千人。宋熙宁乙卯四月丙，晨兴沐浴更衣，集众讽《普贤行法》、《阿弥陀经》，乃曰：“吾得无生，日用久矣，今以无生而生净土。”即入定寂然。塔于南屏之右，无为扬杰为之铭，词甚清洁，见于别集。

【生卒】：1016—1055 【介绍】： 即耶律宗真。辽代皇帝。字夷不堇，契丹名只骨。圣宗长子。好儒术，通音律，工画。即位，改太平十一年为景福元年。母耨斤本为圣宗元妃，自立为皇太后，摄政。次年，改元重熙。重熙三年出太后，始亲政。宋为西夏所败，遣使至宋议增岁币。在位二十四年。

【生卒】：1032—1112 【介绍】： 宋泉州晋江人，字吉甫。仁宗嘉祐二年进士。与王安石论经义多合，遂定交。神宗熙宁初，累迁集贤校理，判司农寺，参与制订新法。进知制诰，判国子监，与王□同修《三经新义》。又知谏院，为翰林学士。熙宁七年，任参知政事，坚行新法。后与王安石交恶，出知陈州、延州、太原府。哲宗绍圣中，历知延安府，筑米脂诸寨以备西夏侵扰。徽宗时，因事安置宣州，移庐州。有《庄子解》及文集。

吕惠卿（一○三二～一一一一），字吉甫，晋江（今属福建）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士，调真州推官。神宗熙宁初，历太子中允，崇政殿说书、集贤校理。熙宁七年（一○七四），为翰林学士、右谏议大夫、参知政事。王安石复相，出知陈州。十年，知延州。元丰五年（一○八二），知太原府。哲宗元祐初知扬州，寻贬光禄卿，分司南京，再贬建宁军节度副使，建州安置。绍圣初，起知大名、延安府。以破夏有功，拜保宁、武胜两军节度使。徽宗建中靖国元年（一一○一），提举杭州洞霄宫（《乾道临安志》卷三）。崇宁初，以武昌军节度使知大名。五年（一一○六）知杭州。大观元年（一一○七），责授祁州团练副使，宣州安置，再移庐州。四年，以观文殿学士为醴泉观使致仕。政和元年卒，年八十。有《东平集》一百卷，已佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《吕参政惠卿传》，《东都事略》卷八三、《宋史》卷四七一有传。今录诗四首。

吕惠卿（一○三二——一一一一），字吉甫，泉州晋江（今福建泉州）人。嘉祐二年进士，为真州推官。秩满入都，与王安石论经义，意多合，遂定交。熙宁初，安石当政，设制置三司条例司，以为检详文字，事无大小必与谋，凡所建请，章奏皆出其手。擢太子中允、崇政殿说书、集贤校理，判司农寺。后为天章阁侍讲，同修起居注，进知制诰，判国子监，与王雱同修《三经新义》。又知谏院，为翰林学士。熙宁七年，安石罢相，荐为参知政事，遂叛安石。八年，安石复相，出知陈州、延州。元丰五年知单州，六年知太原。哲宗即位，贬为光禄卿，分司南京。再责建宁军节度副使、建州安置。绍圣中，复资政殿大学士，知延州，加银青光禄大夫，拜保宁、武胜两军节度使。徽宗立，移知杭州，徙大名。崇宁五年，复知杭州。坐其子闻妖人言不告，责祁州团练副使，宣州安置，再移庐州。政和元年卒，年八十。赠开府仪同三司。著有文集一百卷、奏议一百七十卷、《道德真经传》四卷（存）、《孝经传》一卷、《论语议》十卷、《庄子解》十卷等。见《吕参政惠卿传》（《名臣碑传琬琰集》下卷一四）。《宋史》卷四七一有传。

神照，熙宁初登州牟平（今山东牟平）开元寺讲经律论传法僧。见民国《牟平县志》卷九。

从义（一○四二——一○九一），俗姓叶，温州平阳（今浙江平阳）人。年十七通《法华》得度，学于天台宗山家派大师继忠，甚得教旨。出世屡迁巨刹，晚主秀州寿圣寺，大阐宗风。元祐六年卒，年五十，谥曰神智。著有《金光明经玄义顺正记》、《金光明经文句新记》、《法华三大部补注》、《摩诃止观义例纂要》、《四教仪集解》（以上存）、《往生记》、《圆通记》、《寓言》、《搜玄记》等十馀种。见《释门正统》卷五，《补续高僧传》卷二，《新续高僧传四集》卷三。

从义。温之平阳人。姓叶氏。十七通经。得度学扶宗。深得教旨。出世屡迁钜刹。晚主秀之寿圣。大阐宗风。师虽以圆顿为门。而于戒科。犹事谨笃。六时三业之间必使纤悉如法。宪使刘焘。记师行业云。端戒清白。不妄游从。寤寐三观。耽味著述。过午不食。非法不言。非右胁不卧。非滤水不饮。行步有尝。坐立如植。未尝求公卿之知。可谓贤也已矣。秀有士族。请师祷疾。师命其徒了睿侍往。及归。师正色责之曰。汝为纯厚。吾故𢹂汝往。何为俗舍左顾右盻。睿谢过而已。其处身律物。严慎如此。元祐六年春。示寂。瘗舍利于钱唐宝藏。谥曰神智。师著作十馀种数万言。皆诠释教义耳。

释从义，姓叶氏，温州平阳人也。年十七，通诵《法华》得度，学扶宗，主大云五峰宝积。尝患它宗但任胸臆，于所著补注集解，处处辨明，如论贤首妄判华严，议慈恩专用唯识，辨祖承无二十八祖，判道家当摄入儒宗。词理切直，为世所信。晚居秀之寿圣，大振宗教。宋元祐六年春示疾，就榻吉祥而逝，瘗舍利于钱塘宝藏，谥曰“神智”。宪使刘焘记其行业云：“端介清白，不妄游从。寤寐三观，耽味著述。过午不食，非法不言。非右胁不卧，非滤水不饮。行步有常，坐立如植。未尝求公卿之知，可谓贤也已矣。”所著《大部补注》十四卷，释《光明文句》者也。《往生记》四卷，释《观经疏》也。《圆通记》三卷，释《不二门》也。《纂要》六卷，释《义例》也。《集解》三卷，释《四教仪》也。《寓言》四卷，释《金錍》也。《净名略记》十卷，《搜元记》三卷。

【生卒】：1048—1085 【介绍】： 即宋神宗。英宗长子。英宗即位，封颍王。治平三年，立为太子。四年，即位。熙宁二年，任王安石为参知政事，主持变法，以图富国强兵。后命王韶、章惇开边，设熙河路，拓梅山地区。元丰时，改革官制。屡遣将进攻西夏，灵州、永乐城之战，皆大败，遂采守势。在位十九年。

宋神宗（一○四八～一○八五），名顼，英宗长子。仁宗嘉祐八年（一○六三），封淮阳郡王。英宗治平元年（一○六四），进封颍王。三年，立为皇太子。熙宁元年（一○六八）即位。二年，任王安石为参知政事，开始变法，以图富国强兵。但在变法中动摇不定，终败。四至六年，命王韶开拓熙、洮等五州，设熙河路，史称熙河开边。五年，章惇开拓梅山地区，史称梅山之役。八年，与辽重划河东边界，弃地数百里。元丰三年（一○八○）至五年，进行官制改革，史称元丰改制。屡遣将进攻西夏，灵州、永乐城之役，皆败。八年，卒，年三十八，葬于永裕陵。庙号神宗，纪元二：熙宁、元丰。事见《宋史》卷一四至一六《神宗本纪》。今录诗七首。

宋神宗赵顼（一○四八——一○八五），英宗长子。庆历八年生，初名仲针，嘉祐八年封淮阳郡王，改今名。治平元年六月进封颍王。三年十二月，立为皇太子，四年正月，即帝位。遂思除历世之弊，务振非常之功。熙宁二年任王安石为参知政事，以革弊图新，于是有熙、丰新法。青苗、保甲、均输、市易、水利诸法既立，又整饬吏治，以助新法施行。四至六年，令王韶开拓熙、洮五州，设熙河路；五年，以章惇开拓梅山地区；八年，重划河东边界，弃地数百里于辽。元丰三年至五年，又改革官制，制定寄禄格，改正官名，遂使官称与实职相符；又改革铨选制度，颁三省、枢密、六曹条制。后欲取灵夏、灭西羌，遂有灵州与永乐城之败。元丰八年三月卒，年三十八。在位十九年，年号二：熙宁、元丰。据《玉海》卷二八，有御集二百卷，以文辞、政事、边防三门为目。事迹见《宋史》卷一四至一六《神宗纪》。

【生卒】：?—1140 【介绍】： 金女真完颜部人，本名谷神。完颜欢都子。受太祖命，仿汉字，合女真语，于天辅三年制成女真大字。曾从完颜宗翰破辽兵，追天祚帝。太宗时，为元帅右监军，俘宋徽、钦二帝。累官左丞相、侍中，封陈王。熙宗天眷二年，与完颜宗斡合谋，杀完颜宗磐、完颜宗隽诸王。次年被人构陷，受责自杀。

【生卒】：1082—1135 【介绍】： 即宋徽宗。神宗子，哲宗弟。绍圣三年封端王。元符三年即位。以蔡京主国事，定司马光、苏轼等百余人为奸党，皆予贬谪。崇奉道教，大兴道观，自称“教主道君皇帝”。又穷极土木，采寻民间奇花异石，称“花石纲”。遣使浮海，约金攻辽，以夺回燕云之地。宣和七年，金兵灭辽后南下。惧而传位钦宗，自称“太上皇”。钦宗靖康二年，为金人俘虏北去，后死于五国城。在位二十六年。工书，称“瘦金体”，有《千字文卷》传世。擅画，有《芙蓉锦鸡》等存世。又能诗词，有《宣和宫词》等。

宋徽宗赵佶（一○八二——一一三五），神宗第十一子。哲宗即位，封遂宁郡王。绍圣三年封端王。五年，加司空，改昭德、彰信军节度。元符三年正月哲宗崩，无嗣，遂即位。初欲调和新旧党争，旋以绍述神宗为国策。穷极土木，崇奉道教，自称教主道君皇帝，是以群小竞进。约金攻辽，致金师深入，遂传位太子，尊为道君太上皇帝。靖康末为金人俘虏北去，后崩于五国城。在位二十五年，年号六：建中靖国、崇宁、大观、政和、重和、宣和。徽宗博通百艺，书画尤工，自成一家，书称瘦金体。有《千字文卷》、《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》等传世。能诗词，善著述，有集百卷，今存《御注西升经》等及近人所辑《宋徽宗诗》、《宋徽宗词》。见《宋史》卷一九至二二《徽宗纪》，《玉海》卷二八。

【生卒】：1089—1152 【介绍】： 宋建州建阳人，字神与，晚号牧堂老人。博学高简，历游四方，见闻益广。邃于《易》象、天文、地理诸说，亦重孔孟儒学。杜门谢客，以《程氏语录》、《邵氏经世》、《张氏正蒙》诸书授子元定。朱熹称其志识高远，非世人所能及。有《牧堂公集》、《地理发微》、《天文星象发微》。

蔡发（一○八九——一一五二），字神与，晚号牧堂老人。建州建阳（今福建建阳）人，元定父。博达古今，尤精天文、勘舆。隐居不仕。绍兴二十二年卒，年六十四。著有《地理发微》、《天文星象》等。见《朱文公文集》卷八三《跋蔡神与绝笔》，詹体仁《蔡牧堂公墓表》（《牧堂公集》附录），《闽南道学源流》卷八，《宋元学案》卷六二，《闽中理学渊源考》卷二五。明万历年间蔡有鹍以其遗文刻入《蔡氏九儒书》中，为《牧堂公集》一卷，今存清雍正、同治、光绪刻本。