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身相神通乐
伽蓝神
妙见神像
却温神咒经
东方最胜灯王如来助护持世间神咒经
两肩神
两部神道
孟婆神
门神
金毗罗神
金刚神
金刚药叉瞋怒王息灾大威神验念诵仪轨
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经
佛类词典（续上）
五戒二十五神身相神通乐
伽蓝神
妙见神像
却温神咒经
东方最胜灯王如来助护持世间神咒经
两肩神
两部神道
孟婆神
门神
金毗罗神
金刚神
金刚药叉瞋怒王息灾大威神验念诵仪轨
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经
五戒二十五神
【佛学大辞典】
（名数）五戒一一各有五神。护持五戒者。见灌顶经一。
【佛学常见辞汇】
五戒——各有五神，保护受持五戒的人。
（名数）五戒一一各有五神。护持五戒者。见灌顶经一。
【佛学常见辞汇】
五戒——各有五神，保护受持五戒的人。
身相神通乐
【佛学大辞典】
（术语）十乐之一。
（术语）十乐之一。
伽蓝神
【佛学大辞典】
（神名）护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰：「七佛经云：有十八神护伽蓝：（一）美音，（二）梵音，（三）天鼓，（四）叹妙，（五）叹美，（六）摩妙，（七）雷音，（八）师子，（九）妙叹，（十）梵响，（十一）人音，（十二）佛奴，（十三）颂德，（十四）广目，（十五）妙眼，（十六）彻听，（十七）彻视，（十八）遍视。」伽蓝神，又单云伽蓝。敕修清规念诵曰：「伽蓝土地，护法护人。」同沙弥得度曰：「伽蓝土地，增益威光，护法护人，无诸难事。」或有寺院以汉将关羽为伽蓝神者。
【佛学常见辞汇】
保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。
（神名）护卫伽蓝之神。佛说有十八神。释氏要览上曰：「七佛经云：有十八神护伽蓝：（一）美音，（二）梵音，（三）天鼓，（四）叹妙，（五）叹美，（六）摩妙，（七）雷音，（八）师子，（九）妙叹，（十）梵响，（十一）人音，（十二）佛奴，（十三）颂德，（十四）广目，（十五）妙眼，（十六）彻听，（十七）彻视，（十八）遍视。」伽蓝神，又单云伽蓝。敕修清规念诵曰：「伽蓝土地，护法护人。」同沙弥得度曰：「伽蓝土地，增益威光，护法护人，无诸难事。」或有寺院以汉将关羽为伽蓝神者。
【佛学常见辞汇】
保护伽蓝（寺庙）的神。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视。
妙见神像
【佛学大辞典】
（图像）山阴杂录中曰：「图画妙见像则童子形，躯卷金甲，右手伸臂握神剑，左手屈肘著于腰，足蹈龟蛇，盖此大士现迹于北方七宿，所谓北宫玄武也。」
（图像）山阴杂录中曰：「图画妙见像则童子形，躯卷金甲，右手伸臂握神剑，左手屈肘著于腰，足蹈龟蛇，盖此大士现迹于北方七宿，所谓北宫玄武也。」
却温神咒经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。佛在竹林精舍时，国内疫气猛盛，会中众亦多仆者。阿难因问温气疫毒却离之法。佛为说其教。此经日本收于续藏经。
（经名）一卷，失译。佛在竹林精舍时，国内疫气猛盛，会中众亦多仆者。阿难因问温气疫毒却离之法。佛为说其教。此经日本收于续藏经。
东方最胜灯王如来助护持世间神咒经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，阇那崛多译。佛在祇园，东方之最胜灯王如来遣菩萨至此，使说神咒。
（经名）一卷，阇那崛多译。佛在祇园，东方之最胜灯王如来遣菩萨至此，使说神咒。
两肩神
【佛学大辞典】
（天名）同名神与同生神也。
（天名）同名神与同生神也。
两部神道
【佛学大辞典】
（流派）天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者，金胎两部也，金胎两部之曼陀罗，天竺所奉之一切诸天神祇，亦包罗而尽本迹权实之深秘。日本之密教者推此意，亦使本国所奉之大神与大日如来，阿弥陀如来等两部曼陀罗之诸尊合同，名两部习合之神道。(参见：东台二密)
（流派）天台宗所传之神道曰一实神道。真言宗所传之神道曰两部神道。两部者，金胎两部也，金胎两部之曼陀罗，天竺所奉之一切诸天神祇，亦包罗而尽本迹权实之深秘。日本之密教者推此意，亦使本国所奉之大神与大日如来，阿弥陀如来等两部曼陀罗之诸尊合同，名两部习合之神道。(参见：东台二密)
孟婆神
【佛学大辞典】
（传说）相传孟婆神生于汉代。幼读儒书。壮诵佛经。惟劝世人戒杀吃素。年八十一岁，犹是处女。因姓孟，人故称曰孟婆阿奶。时有能知前因者，妄认前生眷属。漏泄阴机。上帝敕令孟氏女为幽冥之神造醧忘台，又探取世俗药物合成似酒非酒之汤，分为甘苦酸辛咸五味。孟婆神掌之使鬼魂饮之以忘前生。
（传说）相传孟婆神生于汉代。幼读儒书。壮诵佛经。惟劝世人戒杀吃素。年八十一岁，犹是处女。因姓孟，人故称曰孟婆阿奶。时有能知前因者，妄认前生眷属。漏泄阴机。上帝敕令孟氏女为幽冥之神造醧忘台，又探取世俗药物合成似酒非酒之汤，分为甘苦酸辛咸五味。孟婆神掌之使鬼魂饮之以忘前生。
门神
【佛学大辞典】
（杂名）礼祭法曰：「大夫三祀，门行族厉。」王制曰：「大夫祭五祀，谓司命、中霤、门、行、厉也。」丧大记注曰：「君释菜以礼礼门神，门神二字见此。」今谓其左曰门丞，右曰户尉，盖本自道家书。」枫窗小牍曰：「靖康以前，汴中门神多翻样戴虎头盔。而王公之门，至以浑金饰之。」月令广义曰：「近画门神为将军朝官诸式，复加爵鹿蝠蟢宝马瓶鞍等状，皆取美名以迎祥祉，世俗沿传，莫考其何昉也？」
（杂名）礼祭法曰：「大夫三祀，门行族厉。」王制曰：「大夫祭五祀，谓司命、中霤、门、行、厉也。」丧大记注曰：「君释菜以礼礼门神，门神二字见此。」今谓其左曰门丞，右曰户尉，盖本自道家书。」枫窗小牍曰：「靖康以前，汴中门神多翻样戴虎头盔。而王公之门，至以浑金饰之。」月令广义曰：「近画门神为将军朝官诸式，复加爵鹿蝠蟢宝马瓶鞍等状，皆取美名以迎祥祉，世俗沿传，莫考其何昉也？」
金毗罗神
【佛学大辞典】
（神名）杂阿含经四十八曰：「金婆罗鬼神。」金光明经三曰：「金毗罗。」大宝积经三十六曰：「金毗罗天。」又曰：「金毗罗童子世罗。」（世罗，名也）宋译药师经明十二神将中有「金毗罗大将。」唐译药师经曰：「宫毗罗大将。」千手陀罗尼经曰：「金毗罗陀。」阿育王经六，以为北方毗沙门天之别名，而与「鸠鞞罗」不同。Kubera，光明文句曰：「金毗罗，翻为威如王。」是义译耳。杂阿含经四十八曰：「佛在王舍城金婆罗山，金婆罗鬼神室中，以金枪刺足身起苦痛，佛住舍念，不动心。时有八金婆罗天子，各以偈赞佛。」宝积经金毗罗天受记品曰：「佛在王舍城途，王舍城有护神金毗罗王，领六万八千药叉众供养佛，佛为授未来成道记。」金毗罗童子经曰：「释迦如来在忉利天为除外道恶魔障难，化为千头千臂金毗罗童子。」梵Kumbhira。
（神名）杂阿含经四十八曰：「金婆罗鬼神。」金光明经三曰：「金毗罗。」大宝积经三十六曰：「金毗罗天。」又曰：「金毗罗童子世罗。」（世罗，名也）宋译药师经明十二神将中有「金毗罗大将。」唐译药师经曰：「宫毗罗大将。」千手陀罗尼经曰：「金毗罗陀。」阿育王经六，以为北方毗沙门天之别名，而与「鸠鞞罗」不同。Kubera，光明文句曰：「金毗罗，翻为威如王。」是义译耳。杂阿含经四十八曰：「佛在王舍城金婆罗山，金婆罗鬼神室中，以金枪刺足身起苦痛，佛住舍念，不动心。时有八金婆罗天子，各以偈赞佛。」宝积经金毗罗天受记品曰：「佛在王舍城途，王舍城有护神金毗罗王，领六万八千药叉众供养佛，佛为授未来成道记。」金毗罗童子经曰：「释迦如来在忉利天为除外道恶魔障难，化为千头千臂金毗罗童子。」梵Kumbhira。
金刚神
【佛学大辞典】
（神名）具名执金刚神。又名金刚手，金刚力士等。为执金刚杵护佛法之神祇。法华经普门品曰：「应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。」行宗记二上曰：「金刚者即侍从力士，手持金刚杵，因以为名。」
【佛学常见辞汇】
执金刚神的简称，又名金刚手，或金刚力士等，即手执金刚杵以保护佛法的神祇。
（神名）具名执金刚神。又名金刚手，金刚力士等。为执金刚杵护佛法之神祇。法华经普门品曰：「应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。」行宗记二上曰：「金刚者即侍从力士，手持金刚杵，因以为名。」
【佛学常见辞汇】
执金刚神的简称，又名金刚手，或金刚力士等，即手执金刚杵以保护佛法的神祇。
金刚药叉瞋怒王息灾大威神验念诵仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐金刚智译，说金刚药叉之念诵法。
（经名）一卷，唐金刚智译，说金刚药叉之念诵法。
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。
（经名）一卷，失译。
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译。
（经名）一卷，失译。