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八阳神咒经
十一面神咒经
十一面神咒心经
十一面观世音神咒经
十二神
十二神明王
十二神将
十二佛名神咒
十二佛名神咒校量功德除障灭罪经
十八神变
十八护伽蓝神
十五鬼神
十六善神
十六执金刚神
佛类词典(续上)
八神变八阳神咒经
十一面神咒经
十一面神咒心经
十一面观世音神咒经
十二神
十二神明王
十二神将
十二佛名神咒
十二佛名神咒校量功德除障灭罪经
十八神变
十八护伽蓝神
十五鬼神
十六善神
十六执金刚神
八神变
【佛学大辞典】
(名数)(参见:八变化)
【佛学常见辞汇】
(参见:八变化)
(名数)(参见:八变化)
【佛学常见辞汇】
(参见:八变化)
八阳神咒经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,西晋竺法护译。为八佛名号经之异译。
(经名)一卷,西晋竺法护译。为八佛名号经之异译。
十一面神咒经
【佛学大辞典】
(经名)十一面神咒心经之略名。
(经名)十一面神咒心经之略名。
十一面神咒心经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐玄奘译,慧沼疏,遁论疏,各有一卷。
(经名)一卷,唐玄奘译,慧沼疏,遁论疏,各有一卷。
十一面观世音神咒经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,宇文周耶舍崛多译。
(经名)一卷,宇文周耶舍崛多译。
十二神
【佛学大辞典】
(名数)(参见:药师)。【又】十二时之十二神也。(参见:十二兽)
(名数)(参见:药师)。【又】十二时之十二神也。(参见:十二兽)
十二神明王
【佛学大辞典】
(名数)药师之十二神也。(参见:十二神将)
(名数)药师之十二神也。(参见:十二神将)
十二神将
【佛学大辞典】
(名数)与十二神明王同。十二大将应于本尊之十二大愿,保护昼夜之十二时也。又其大将一一具孟仲季之三辅,故成三十六禽,又于七觉各具千如故其药叉之眷属成七千(经中说药叉眷属七千),十二神将各具七千之药叉,则为八万四千,是成八万四千之护法神,转一切众生八万四千之烦恼,成八万四千之菩提,此药师医王之大善巧方便也。十二天梵音如次:1。Kumbhu%a2。Vajra3。Mihira4。An!d!ira’5。Anila6。s/an!d!ila’7。Indra8。Pajra’9。Mahoraga10。Kinnara11。Catura12。Vikara%la’。
(名数)与十二神明王同。十二大将应于本尊之十二大愿,保护昼夜之十二时也。又其大将一一具孟仲季之三辅,故成三十六禽,又于七觉各具千如故其药叉之眷属成七千(经中说药叉眷属七千),十二神将各具七千之药叉,则为八万四千,是成八万四千之护法神,转一切众生八万四千之烦恼,成八万四千之菩提,此药师医王之大善巧方便也。十二天梵音如次:1。Kumbhu%a2。Vajra3。Mihira4。An!d!ira’5。Anila6。s/an!d!ila’7。Indra8。Pajra’9。Mahoraga10。Kinnara11。Catura12。Vikara%la’。
十二佛名神咒
【佛学大辞典】
(真言)十二佛名经所说之神咒也。
(真言)十二佛名经所说之神咒也。
十二佛名神咒校量功德除障灭罪经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,隋阇那崛多译。佛对弥勒说东方佛馀九方九佛之名号功德及神咒。
(经名)一卷,隋阇那崛多译。佛对弥勒说东方佛馀九方九佛之名号功德及神咒。
十八神变
【佛学大辞典】
(名数)(参见:神变)
【佛学次第统编】
十八神变者:
一、右胁出水 七、身下出水 十三、空中行
二、左胁出火 八、身上出火 十四、空中住
三、右胁出火 九、履水如地 十五、空中坐
四、左胁出水 十、入地如水 十六、空中卧
五、身上出水 十一、空没在地 十七、现大身满空
六、身下出火 十二、地没升空 十八、大复现小
(名数)(参见:神变)
【佛学次第统编】
十八神变者:
一、右胁出水 七、身下出水 十三、空中行
二、左胁出火 八、身上出火 十四、空中住
三、右胁出火 九、履水如地 十五、空中坐
四、左胁出水 十、入地如水 十六、空中卧
五、身上出水 十一、空没在地 十七、现大身满空
六、身下出火 十二、地没升空 十八、大复现小
十八护伽蓝神
【佛学大辞典】
(名数)(参见:伽蓝)
(名数)(参见:伽蓝)
十五鬼神
【佛学大辞典】
(异类)恼童子之十五鬼神也。
(异类)恼童子之十五鬼神也。
十六善神
【佛学大辞典】
(名数)是丛林转读大般若经时,揭释尊与此十六神也,载于陀罗尼集经三。般若波罗蜜大心经曰:「达哩底啰瑟吒大将,禁毗噜大将,缚日噜大将,迦毗罗大将,弥睹罗大将,哆怒毗大将,阿你噜大将,娑你噜大将,印捺噜大将,波夷噜大将,摩虎噜大将,娇尾噜大将,真特噜大将,缚吒徒噜大将,尾迦噜大将,俱吠噜大将。其造坛法除去恶物,净之,筑平,又以牛粪和香汤泥,摩涂其地,以五色物造三重院,三重各开四门。第三重内院,作一圆月,中心安般若波罗蜜多菩萨像,西面向门。其像右边安帝释天,左边安梵摩天。东面安侍者,持明者西面。第一重外,四方各列四神主像,总数即是十六神王。」谷响集八曰:「一、摈头攞吒善神。身绿青色,开怒颜,著赤衣,被甲冑,右手拔刀,左手杖锋,须鬓赤黑色。二、毗卢勒叉善神。赤紫色,忿颜闭唇,著白青衣,擐甲冑,右手拔刀,左手按腰,须发绀青色。三、摧伏毒害善神。赤肉色,著白色衣,擐甲冑,右执刀,左手掌向外。当胸,须发皆竖而绀色。四、增盖善神。身赤肉色,怒颜有四臂,右第一手持刀,第二手把剑轮,左第一手执杨枝,第二手擎半月,著绿色袈裟,红裳,颈悬璎珞。五、欢喜善神。身绿青色,忿颜,顶金色孔雀,右手持钩,左手安于腰,著赤衣,被甲冑,须发赤色。六、除一切障难善神。身黄色,怒相,有六臂,右手第一手持三戟,第二手捧经卷,第三手擎塔,左第一手执红莲华,第二手执剑,第三手执枪,首戴宝冠,垂璎珞,著白衣,挂裟袈,风翻环佩,七、拔罪垢善神。身青黑色,裸体,著杂色袈裟。右手持五叉棒,左手作拳,置于顶上,瞋目开口,利牙出于上下,发毛竖立。八、能仁善神。身绀青色,裸体被铠,头著素帽,垂于左,右手持剑,左手执槊,须发赤黑。已上为右方者。九、吠室罗摩拿善神。身赤黑色,瞋面合唇,右手执金刚棒,左手捧宝塔,被赤衣,著甲冑,须发赤黑色。十、毗卢博叉善神。身青黑色,笑颜,著绿衣,著甲冑,右手执笔,左手执卷,作欲书之势,须发赤色。十一、离一切怖畏善神。形相全似帝释天,但头戴髑髅,其上有三钴杵,是异于彼天耳。十二、救护一切善神。身白青色,形相全如毗沙门天,但两手合掌指端插红色之微敷莲华。十三、摄伏诸魔善神。身黑肉色,右手持剑,左手垂掌,而向外,璎珞庄严身。十四、能救诸有善神。身绿色,颜貌如玉,二手合掌,二人头著中指背第一节,被铠,带红裙,著白色袈裟。十五、师子威猛善神。身肉色,忿怒相,具四臂,右第一手持斧,第二手持剑,左第一手捧梵箧,第二手持三戟,首戴师子冠,著绀色袈裟,被虎皮小服。十六、勇猛心地善神。身绿色,微笑,擐甲冑,形如能救诸有善神。二手外缚当心,已上为左方者。集者云:世有金刚智所译之般若守护十六善神王形体一卷,凡三纸,读之可明知之,此非金刚智笔语,缀文甚拙,想系先达依金刚智之图画录之而假金刚智之名者。」
【佛学大辞典】
(名数)大般若经护持之神也。(参见:十字部十六善神)
(名数)是丛林转读大般若经时,揭释尊与此十六神也,载于陀罗尼集经三。般若波罗蜜大心经曰:「达哩底啰瑟吒大将,禁毗噜大将,缚日噜大将,迦毗罗大将,弥睹罗大将,哆怒毗大将,阿你噜大将,娑你噜大将,印捺噜大将,波夷噜大将,摩虎噜大将,娇尾噜大将,真特噜大将,缚吒徒噜大将,尾迦噜大将,俱吠噜大将。其造坛法除去恶物,净之,筑平,又以牛粪和香汤泥,摩涂其地,以五色物造三重院,三重各开四门。第三重内院,作一圆月,中心安般若波罗蜜多菩萨像,西面向门。其像右边安帝释天,左边安梵摩天。东面安侍者,持明者西面。第一重外,四方各列四神主像,总数即是十六神王。」谷响集八曰:「一、摈头攞吒善神。身绿青色,开怒颜,著赤衣,被甲冑,右手拔刀,左手杖锋,须鬓赤黑色。二、毗卢勒叉善神。赤紫色,忿颜闭唇,著白青衣,擐甲冑,右手拔刀,左手按腰,须发绀青色。三、摧伏毒害善神。赤肉色,著白色衣,擐甲冑,右执刀,左手掌向外。当胸,须发皆竖而绀色。四、增盖善神。身赤肉色,怒颜有四臂,右第一手持刀,第二手把剑轮,左第一手执杨枝,第二手擎半月,著绿色袈裟,红裳,颈悬璎珞。五、欢喜善神。身绿青色,忿颜,顶金色孔雀,右手持钩,左手安于腰,著赤衣,被甲冑,须发赤色。六、除一切障难善神。身黄色,怒相,有六臂,右手第一手持三戟,第二手捧经卷,第三手擎塔,左第一手执红莲华,第二手执剑,第三手执枪,首戴宝冠,垂璎珞,著白衣,挂裟袈,风翻环佩,七、拔罪垢善神。身青黑色,裸体,著杂色袈裟。右手持五叉棒,左手作拳,置于顶上,瞋目开口,利牙出于上下,发毛竖立。八、能仁善神。身绀青色,裸体被铠,头著素帽,垂于左,右手持剑,左手执槊,须发赤黑。已上为右方者。九、吠室罗摩拿善神。身赤黑色,瞋面合唇,右手执金刚棒,左手捧宝塔,被赤衣,著甲冑,须发赤黑色。十、毗卢博叉善神。身青黑色,笑颜,著绿衣,著甲冑,右手执笔,左手执卷,作欲书之势,须发赤色。十一、离一切怖畏善神。形相全似帝释天,但头戴髑髅,其上有三钴杵,是异于彼天耳。十二、救护一切善神。身白青色,形相全如毗沙门天,但两手合掌指端插红色之微敷莲华。十三、摄伏诸魔善神。身黑肉色,右手持剑,左手垂掌,而向外,璎珞庄严身。十四、能救诸有善神。身绿色,颜貌如玉,二手合掌,二人头著中指背第一节,被铠,带红裙,著白色袈裟。十五、师子威猛善神。身肉色,忿怒相,具四臂,右第一手持斧,第二手持剑,左第一手捧梵箧,第二手持三戟,首戴师子冠,著绀色袈裟,被虎皮小服。十六、勇猛心地善神。身绿色,微笑,擐甲冑,形如能救诸有善神。二手外缚当心,已上为左方者。集者云:世有金刚智所译之般若守护十六善神王形体一卷,凡三纸,读之可明知之,此非金刚智笔语,缀文甚拙,想系先达依金刚智之图画录之而假金刚智之名者。」
【佛学大辞典】
(名数)大般若经护持之神也。(参见:十字部十六善神)
十六执金刚神
【佛学大辞典】
(名数)位于金刚界成身会曼荼罗下方之神也。出生义曰:「又下方有十六执金刚神。盖一切如来,勇健菩提心所生化。亦明如来修行之时有尘数心障烦恼,以是金刚慧破之。大觉之后成尘数种类智门,以此金刚慧用之。故复现其暴恶可畏之身,操大威之智以调伏难调。叱吒则大千震荡,指颐则群魔慑窜。所以鬼母佝惧而收迹,象头畏威而连引。彼大惑之主魔醯首罗亦蒙被其害而成正觉,则知向凭怒适是大悲。此等金刚所有河沙尘滴数量,今举十六住焉亦尘数之义不出于此矣。」神名如下:一、虚空无垢金刚(十九执金刚之一)。二、金刚轮。三、金刚牙(不空成就四亲近之一)。四、苏喇多金刚(译作妙住、谓其住安稳也)。五、名称金刚。六、大分金刚(谓大者之分,大心众生,即体分也)。七、金刚利。八、寂然金刚。九、大金刚。十、青金刚。十一、莲华金刚。十二、广眼金刚。十三、执妙金刚。十四、金刚金刚(金刚为慧单金刚名之)。十五、住无戏论金刚(十九执金刚之一,住大空慧)。十六、虚空无边游步金刚(十九执金刚之一)。出大日经疏十六。
(名数)位于金刚界成身会曼荼罗下方之神也。出生义曰:「又下方有十六执金刚神。盖一切如来,勇健菩提心所生化。亦明如来修行之时有尘数心障烦恼,以是金刚慧破之。大觉之后成尘数种类智门,以此金刚慧用之。故复现其暴恶可畏之身,操大威之智以调伏难调。叱吒则大千震荡,指颐则群魔慑窜。所以鬼母佝惧而收迹,象头畏威而连引。彼大惑之主魔醯首罗亦蒙被其害而成正觉,则知向凭怒适是大悲。此等金刚所有河沙尘滴数量,今举十六住焉亦尘数之义不出于此矣。」神名如下:一、虚空无垢金刚(十九执金刚之一)。二、金刚轮。三、金刚牙(不空成就四亲近之一)。四、苏喇多金刚(译作妙住、谓其住安稳也)。五、名称金刚。六、大分金刚(谓大者之分,大心众生,即体分也)。七、金刚利。八、寂然金刚。九、大金刚。十、青金刚。十一、莲华金刚。十二、广眼金刚。十三、执妙金刚。十四、金刚金刚(金刚为慧单金刚名之)。十五、住无戏论金刚(十九执金刚之一,住大空慧)。十六、虚空无边游步金刚(十九执金刚之一)。出大日经疏十六。