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词典（续上）
神授二笔
神物光妍
神仙不是凡人作
神仙肚
神鱼舞河
神与民推
神郁气悴
神运鬼输
神运石
神韵说
神湛骨寒
神钲灵响
神趾
神至之笔
神志不清
《分类字锦》：神授二笔（神授二笔）
六帖唐末帝时宰相马裔孙初为河中从事因赴阙宿逻店其地有逻神夜梦神见召待以殊礼手授二笔一大一小及为翰林学士以为契鸿笔之兆洎入中书上事堂吏奉二笔大小如梦中所得者
分类：宰执
《分类字锦》：神物光妍
薛邕丹甑赋元德日用兮象帝之先丹甑时见兮神物光妍
分类：地瑞
《漢語大詞典》：神仙不是凡人作
比喻不作非分之想。《儿女英雄传》第三七回：“却説那个 长姐儿 看着两位奶奶合大爷这番觥筹交错，心里明知‘神仙不是凡人作’，却又不能没个‘梦到神仙梦也甜’的非非想。”
分類：不作非分
《漢語大詞典》：神仙肚
形容料事如神，足智多谋。 欧阳山 《高干大》第八章：“哼！我不瞒你说，办合作社的人没有千里眼，顺风耳，骡子腿，神仙肚，他还用办合作社么？”
分類：足智多谋
《分类字锦》：神鱼舞河（神鱼舞河）
汉书宣帝纪神爵元年三月行幸河东祠后土诏曰东济大河天气清静神鱼舞河幸万岁宫神爵翔集
见神爵翔集注
汉书宣帝纪神爵元年三月行幸河东祠后土诏曰朕承宗庙战战栗栗惟万事统未烛厥理乃元康四年嘉榖元稷降于郡国神爵仍集金芝九茎产于函德殿铜池中九真献奇兽南郡获白虎威凤为宝朕之不明震于珍物饬躬斋精祈为百姓东济大河天气清静神鱼舞河幸万岁宫神爵翔集朕之不德惧不能任其以五年为神爵元年
分类：河省方
《分类字锦》：神与民推（神与民推）
鲍照河清颂谋从筮协神与民推
分类：登极
《漢語大詞典》：神郁气悴（神鬱氣悴）
精神郁结劳悴。 清 薛福成 《选举论下》：“厥后果迭充主考、学政，终以神鬱气悴得疾遽殞。”
分類：精神郁结
《漢語大詞典》：神运鬼输（神運鬼輸）
(1).形容运输迅疾。 宋 陆游 《洞霄宫碑》：“一旦告成，金碧之丽光照林谷，鐘磬之作声摩云霄，见者疑其天降地涌而神运鬼输也！” 明 王廷相 《雅述下》：“及今朝廷固执旧法，不为善变之谋，其所食禄粮又非神运鬼输之可得，是坐视宗室之困而致变也，可乎？”亦作“ 神输鬼运 ”。 清 查慎行 《虹桥板歌》：“神输鬼运义奚取，径路断絶谁躋攀。”
(2).以喻偷漏。 明 归有光 《处荒呈子》：“窃见海上用兵，于今三年，军兴百需……诸所取给，不於田赋，则于大户，与夫词讼赃罚等项，并不取于丁田也，则此三四万两之银，盖有神输鬼运而莫知所在者矣。”
分類：运输迅疾
《漢語大詞典》：神运石（神運石）
指 宋徽宗 赵佶 为在 汴京 ( 开封 )修筑土山“艮岳”，而从 江 南搜寻得来的珍奇异石。 明 沈德符 《野获编·禨祥·先知》：“ 宋 艮岳 神运石之旁有两檜， 徽宗 爱之。”
分類：宋徽宗赵佶汴京开封修筑筑土土山
《漢語大詞典》：神韵说（神韻説）
清 王士禛 的论诗主张。 明 代前后七子于诗，言必称 汉 、 魏 、盛 唐 ，其弊流于肤廓；公安派以 宋 人矫七子之失，其弊又流于浅率。 士禛 为了纠正两派的偏差，吸取 唐 司空图 《二十四诗品》和 宋 严羽 《沧浪诗话》的理论，创为神韵说。强调“兴会神到”，追求“得意忘言”，主张以清淡闲远的风神韵致为诗歌的最高境界。
分類：主张前后
《漢語大詞典》：神湛骨寒
形容危惧。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·闽游日记后》：“一尾横曳，迴护洞门。门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”
分類：危惧
《分类字锦》：神钲灵响（神钲灵响）
左思魏都赋神钲迢递于高峦灵响时惊于四表注邺西北鼓山上有石鼓之形俗言时时自鸣刘邵赵都赋曰神钲发声俗云石鼓鸣则天下有兵革之事
分类：天下名山
《韵府拾遗 纸韵》：神趾
历代三宝记道安义解之神趾注神趾犹云高足
《漢語大詞典》：神至之笔（神至之筆）
形容艺术作品的技法非常奇妙。 清 侯方域 《倪云林十万图记》：“《万松叠翠》、《万横香雪》二图，寄颜设色，并极神秀，《万松》尤有势。盖 云林 画多得之气象萧疎，烟林清旷，此独峰峦浑厚，势状雄强。其皱擦勾斫、分披纠合，无一不备神至之笔，岂可以一律论耶！”
分類：艺术作品技法奇妙
《漢語大詞典》：神志不清
神志错乱。例如：他因发烧而神志不清。
精神错乱。例如：神志不清的老人。
分類：神志不清神志精神错乱错乱